みちさん（2ページ目）

　萬年山相国寺は、室町幕府三代足利義満が、後小松天皇の勅を奉じて、夢窓国師（夢窓疎石）を勧請開山として、室町幕府の東隣に明徳3年(1392）に創建され、正式には「萬年山相国承天禅寺」と称す…続きを読む

そもそもは桓武天皇の時代、各地で疫病が流行していた。これは御霊の祟りであるとして、延暦13年（794年）5月、早良親王（崇道天皇）の御霊をこの地に祀ったのが始めだとされる。また、この地には…続きを読む

元垂井町民としては、何回かお訪れたことがありますが、前回訪れたときは、御朱印（書置き）の在庫切れでした。改めて今回お参りし、拝受することが叶いました。 禅幢寺は、竹中半兵衛重治公の墓所と…続きを読む

　高賀地区一帯に怪しい光りを放つ魔物がいて、日夜住民を困らせていた。これを聞いた朝廷は、藤原氏の家臣を討伐に向かわせ、まず、この山の麓に21の神々をまつり、17日間の退魔の祈祷を続けた。す…続きを読む

９世紀中頃、白山信仰がさかんになり加賀、越前、美濃の三方に登山口がひらかれる[4]。このため、この地域には白山神社が多数存在した。1689年(元禄2年)、『元禄二年正月六日助右衛門奉納の鰐…続きを読む

　高台寺（髙臺寺、こうだいじ）は、京都市東山区にある臨済宗建仁寺派の寺院。山号は鷲峰山（じゅぶさん）。本尊は釈迦如来。寺号は詳しくは高台寿聖禅寺と称する。豊臣秀吉の正室である北政所が秀吉の…続きを読む

　八坂神社の主祭神・素戔嗚尊(すさのをのみこと)は、往古牛頭天王(ごずてんのう)とも称し、また薬師如来(やくしにょらい)を本地仏(ほんちぶつ)として、人々の疫病消除(しょうじょ)の祈りを聞…続きを読む

　知恩院（ちおんいん）は、京都市東山区林下町にある浄土宗の総本山の寺院。山号は華頂山（かちょうざん）。本尊は法然上人像（御影堂）および阿弥陀如来像（阿弥陀堂）。開山は法然である。詳名は華頂…続きを読む

　青蓮院門跡は、天台宗総本山比叡山延暦寺の三門跡（青蓮院、三千院、妙法院）の一つとして古くより知られ、現在は天台宗の京都五箇室門跡（青蓮院門跡、妙法院門跡、三千院門跡、曼殊院門跡、毘沙門堂…続きを読む

松尾山金剛輪寺は、聖武天皇の勅願により天平13年（741)に行基が開山したと伝えられる。秘仏の本尊聖観音菩薩は、行基が一刀三礼で彫り進めたところ、本肌から一筋の生血が流れ落ちたという伝説か…続きを読む

　御祭神　瓊々杵尊は天照大神より神勅を受けられ、三種の神器を奉じ、日向高千穂の宮にご降臨された神である。 延喜式内社で、昭和9年（1934年）に当社（多賀大社）の摂社に指定せられる。 …続きを読む

「お伊勢参らばお多賀へ参れ。お伊勢、お多賀の子でござる」という里謡がある通り、多賀大社のご祭神は伊勢神宮のご祭神天照大神の親神様にあたる伊邪那岐命、伊邪那美命の二柱の神様です。「古事記」…続きを読む

　当社の御祭神三見宿称命（みつみのすくねのみこと）は漆部（ぬりべ）の祖神である。漆部というのは、今の言葉で言えば漆を栽培、採取し、それによって漆器具を製作する工業団体をいったものである。当…続きを読む

甚目寺観音の塔頭で、甚目寺境内の西側に位置します。とても静かな雰囲気の中にありました。庭も整備が行き届いており、清々しい気持ちになりました🙏

当寺は、西暦598年（推古天皇6年）に創建されました。その後、西暦1196年（建久7年）に地域住民の加護と繁栄を祈念するために源頼朝により当寺に恵比寿天と大黒天の二尊像が奉安されました。…続きを読む

仏教が伝来した宣化3年（西暦538年）よりわずか60年後の推古5年（西暦597年）のこと、伊勢甚目村（いせはだめむら）の漁夫、龍麿という人が、江上庄の入り江（現在の甚目寺の東南約200ｍ…続きを読む

古伝によれば、当社は昔草の社または種の社といって、和歌で知られた阿波手の杜に神鎮まります社として祀られていた古い社である。大昔に土地の肥えたところを探し求めて移住した天孫民族が、野を支配…続きを読む

油日神社は、南鈴鹿の霊峰油日岳の麓に鎮座し、明治時代までは「油日大明神」と称しました。『日本三代実録』によれば、平安時代の元慶元年（877）に「油日神」が従五位下を授かっており、これ以前…続きを読む

広禅寺は室町時代の約600年前、永平寺より名を受けた開祖快翁玄俊大和尚（かいおうげんしゅんだいおしょう）によって作られた。「曹洞宗龍谷山　廣禅寺」が正式名称。開山当初は津に建てられたが、…続きを読む

『伊水温故（いすいうんご）』によれば、当寺の本尊は天正伊賀の乱の混迷に紛れるようにして、佐那具の西方寺へ移されたといわれる。この西方寺こそが当寺の発祥といわれ、長伝という僧侶が現在地に移し…続きを読む