建長寺 半僧坊の御朱印・御朱印帳

神奈川県 北鎌倉駅

建長寺 半僧坊

ものすごく階段を登りました。
孵ってスマホアプリを見ると、４３階階段を登った事になっていました。
天園を越えて二階堂に抜ける予定でしたが、断念しました。
授与所で、こちら（半僧坊）は神社かお寺か尋ねたところ、お寺でした。
柏手を打ってしまった。

#建長寺 #建長興国禅寺

半僧坊（はんそうぼう）というお堂に同名の天狗を祀る。またそこへ向かう参道に天狗の像がある。パンフによれば全部で12躰。カラス天狗も鼻の長いオーソドックスな天狗も、両方いる。

#半僧坊大権現

参拝した時点では、僕は建長寺のカラス天狗イコール半僧坊権現なのか、それとも別々の天狗なのか、知らなかった。授与所で尋ねたところ、違うと。彼らは半僧坊権現の「侍従」だそう。
半僧坊権現の絵を見せてくれたのだが、彼はカラス天狗ではなく、鼻の長い天狗だった。と言っても天狗の中ではかなりのイレギュラー。天狗は通常、山伏の出で立ちをしているが、対して半僧坊権現は袈裟をまとう。また鼻の高さも少々、控えめだ。

#烏天狗

衆知の通り、鳥の嘴と翼が生えている。長い鼻など無い、という以前に、人間と同じような鼻は付いていない。有名な天狗の中では、高尾山薬王院（東京都八王子市）のイヅナ権現と、秋葉寺（浜松市天竜区）および常安寺（新潟県長岡市）のアキハ権現が、この姿だ。
何かの本に、カルラ天という天部の仏様が原型だと書いてあった。確かに体型は全く同じ。横笛を吹いていればカルラ天、山伏の服装ならカラス天狗、と言えるかもしれない。アキハ権現を祀る金胎寺（富山県射水市）は、アキハ権現とカルラ天はイコールだと言い切っていた。

#建長寺 #建長興国禅寺

半僧坊（はんそうぼう）というお堂に同名の天狗を祀る。

#半僧坊大権現 #奥山半僧坊大権現

HPに、建長寺の鎮守とある。真言は「オン　ナンノチリチリ　ソワカ」。天狗は通常、山伏の出で立ちをしているが、対して半僧坊権現は袈裟をまとう。

彼について、HPに詳しく書かれている。それによれば、彼は本来、浜松市北区に建つ方広寺で祀られていて、ここ建長寺へは明治に勧請された。

方広寺は14世紀、無文元選（むもんげんせん）禅師による開山。方広寺の位置する山に禅師が分け入るや、白髪の老人が現れて弟子入りを希望。素性の知れぬ彼の願いを丁重に断ろうとするも、根負けして許可。以後、山内の力仕事は彼1人で全て担ったと。
禅師が入寂するのと同時に蒸発。だがその後も奇妙なできごとが続くため、彼の仕業だろうということで、その像を刻んで祀ったと。

ここ建長寺へは明治時代、当時の住職が自ら方広寺へ出向き、分霊を受けたそうだ。何でも、半僧坊権現が彼の夢枕に立ち、「私を関東の清浄な場所に祀ってほしい。その地が末永く栄えるようにするから」と告げたと。

方広寺においても鎮守で、あちらでは奥山（おくやま）半僧坊大権現と呼んでいる。あちらのHPには、中国から帰国する海路、しけに遭った禅師の前に現れ、船が博多に寄港するまで見守ったとある。

建長寺は想像以上に広い。奥行きがある。というよりも山に上がっていく感じだ。
半僧坊は建長寺の頂上にある。

半僧坊は、境内の最奥、勝上ケンにある。建長寺の鎮守で、半僧坊大権現をまつる。明治２３年（１８９０）建長寺２３５世霄貫道師が静岡県の奥山方広寺から勧請した。周辺の復興された天狗像に守られ、その偉容は霊験あらたかでお参りやハイキングの人も多い。（建長寺案内より）

入口を見た時に、一瞬「え？ここ臨済宗建長寺の中だよね？」と悩んでしまった。
大きな鳥居があり、神社に入っていくような感覚になったのだ。
想像以上にキツイ山道を登り到着。
山の上には、無数のカラス天狗の像があった。
ハイキングコースにもなっており、こちらを拠点として鎌倉の山を楽しむ事が出来る。
尚、他の場所から半僧坊に来た方は、こちらで建長寺の入館料を支払う事になる。
ああ、建長寺の入館券をなくさないで良かったーー。

ということで、ここからは山道をゴイゴイスー！とハイキングコースに向かうのであった。

半僧坊は建長寺の境内の奥、山の中腹にあります。
唐門から15分ほど歩きます。ほとんどが階段で大変でしたが半僧坊からさらに登った所に展望台があり絶景が待っていました。
展望台から先はハイキングコースになっています。