伏木香取神社の御朱印・御朱印帳

公式茨城県 南石下駅

御朱印頒布は参列者のみ 当神社は、毎朝の日供祭で神職が神さまにお食事をお供えし、皆さまが幸せに過ごせますようにとお祈りしています。 特に毎月一日と十五…御朱印頒布は参列者のみ 当神社は、毎朝の日供祭で神職が神さまにお食事をお供えし、皆さまが幸せに過ごせますようにとお祈りしています。 特に毎月一日と十五日は月次祭と申し、日供祭に加え境内外の末社を巡拝或いは遥拝をいたします。 皆さまも一緒にお参り致しましょう！ とても気持ちの良い一日の始まりを迎えられます。 毎日は無…

二十三夜講は、月待ち行事で陰暦の十五日、十六日、十九日、二十二日、二十三日の晩に飲食を共にし、経などを唱えて 月を拝み、悪霊を追い払うもので、江戸時代の…二十三夜講は、月待ち行事で陰暦の十五日、十六日、十九日、二十二日、二十三日の晩に飲食を共にし、経などを唱えて 月を拝み、悪霊を追い払うもので、江戸時代の文化文政（1804～1831）のころ全国的に流行しました。 特に二十三夜は、「三夜待ち」「産夜（さんや）」とも呼ばれて、女性の講ともいわれ、子授けや安産祈願をしました。 …

勝ち虫とはトンボのことで、前にしか進まず退かないところから縁起物とされています。 「勝ち虫」御朱印は、勝運の神とされる当神社のご利益を表したものです。 …勝ち虫とはトンボのことで、前にしか進まず退かないところから縁起物とされています。 「勝ち虫」御朱印は、勝運の神とされる当神社のご利益を表したものです。 添え印の有職文様は平安時代以降の公家が装束や調度品、建築などに用いた伝統的な文様のことで、現在でも社殿装飾や神職の装束に見ることができます。 今月の文様の鳳凰は、平和と…

令和８年の干支は「丙」で陰陽五行の火（ひ）の陽（兄＝え）である癸と十二支７番目の午です。 今日、干支（えと）といえば12の動物のみを申しますが、本来は陰…令和８年の干支は「丙」で陰陽五行の火（ひ）の陽（兄＝え）である癸と十二支７番目の午です。 今日、干支（えと）といえば12の動物のみを申しますが、本来は陰陽五行の十干と十二支の組み合せで表します。 この組み合わせは60通りあり、一巡りを還暦といいます。

宮中や全国の神社で新玉の年の始めを寿ぎ、皇室の弥栄・ 五穀の豊穣・国家の隆昌・国民の平安・世界の平和をお祈りする新年最初のお祭りです。 伏木香取神…宮中や全国の神社で新玉の年の始めを寿ぎ、皇室の弥栄・ 五穀の豊穣・国家の隆昌・国民の平安・世界の平和をお祈りする新年最初のお祭りです。 伏木香取神社では、毎月1日と15日午前9時から「月次祭」を斎行し、ご参列いただいた方に月次祭御朱印を頒布していますが元日のみ「歳旦祭」となります。 ※崇敬者歳旦祭　1月1日　９：０…

昭和は大化以降246個目の元号で、昭和天皇の在位期間である昭和元年（1926）12月25日から昭和64年（1989）1月7日まで62年14日と最も長く続い…昭和は大化以降246個目の元号で、昭和天皇の在位期間である昭和元年（1926）12月25日から昭和64年（1989）1月7日まで62年14日と最も長く続いた元号です。 「昭和」の由来は、四書五経の一つ書経の堯(ぎょう)典(てん)に「百姓(ひゃくせい)昭明、協和万邦」（百姓昭明にして、万邦を協和す）。 本年、令和7年は昭和…

冬至祭　12月22日9：00～参列自由 冬至は暦の基準で、古代には一年の始まりとしていました。 昼の最も短いこの日を境に太陽が復活し、陽気が満ち始…冬至祭　12月22日9：00～参列自由 冬至は暦の基準で、古代には一年の始まりとしていました。 昼の最も短いこの日を境に太陽が復活し、陽気が満ち始めることから「一陽来復」と申します。 冬至には「ん」の付くものや小豆粥を食べて柚子湯に入り邪気を祓い健康長寿を祈ります。 また、伊勢神宮では冬至の時期に「宇治橋の日の出…

庚申信仰とは、中国道教の説く「三尸説（さんしせつ）」からなるもので、人間の体内にいるという三尸虫が、庚申の日、寝ている間に天帝にその人間の悪事を報告しに行…庚申信仰とは、中国道教の説く「三尸説（さんしせつ）」からなるもので、人間の体内にいるという三尸虫が、庚申の日、寝ている間に天帝にその人間の悪事を報告しに行くのを防ぐため、徹夜で無病息災を祈願し宴会などをする風習で、「庚申講」や「庚申待ち」などとよびました。 ご利益は豊作、招福、厄除け、良縁、建築、健康長寿、病除け、諸芸など…

二十三夜講は、月待ち行事で陰暦の十五日、十六日、十九日、二十二日、二十三日の晩に飲食を共にし、経などを唱えて 月を拝み、悪霊を追い払うもので、江戸時代の…二十三夜講は、月待ち行事で陰暦の十五日、十六日、十九日、二十二日、二十三日の晩に飲食を共にし、経などを唱えて 月を拝み、悪霊を追い払うもので、江戸時代の文化文政（1804～1831）のころ全国的に流行しました。 特に二十三夜は、「三夜待ち」「産夜（さんや）」とも呼ばれて、女性の講ともいわれ、子授けや安産祈願をしました。 …

勝ち虫とはトンボのことで、前にしか進まず退かないところから縁起物とされています。 また、農作物につく害虫を食べる益虫として親しまれてきました。 「勝ち…勝ち虫とはトンボのことで、前にしか進まず退かないところから縁起物とされています。 また、農作物につく害虫を食べる益虫として親しまれてきました。 「勝ち虫」御朱印は、勝運の神とされる当神社のご利益を表したもので、本年は社紋である巴と共に五行の色で月替わりにて頒布いたして参りました。 令和7年の締めくくりとして、皆さま共に…

地久節は皇后陛下のお誕生日です。 お誕生日　昭和３８年１２月９日 御　　年　６２歳 天皇陛下のお誕生日を「天長節」、 皇后陛下のお誕生日は「地久節…地久節は皇后陛下のお誕生日です。 お誕生日　昭和３８年１２月９日 御　　年　６２歳 天皇陛下のお誕生日を「天長節」、 皇后陛下のお誕生日は「地久節」と申し上げます。 「老子」七章　天地が永久に不変であるように、物事がいつまでも変わらずに続くこと。天地長久。 御朱印の「斎主神」は、香取大神「経津主大神」の別称。…

初穂料　1,000円～　大祓人形・茅の輪守りを含む ※大祓式　12月30日　16：30～ 「大祓の神事」は毎年６月と１２月に宮中を始めとして全国の…初穂料　1,000円～　大祓人形・茅の輪守りを含む ※大祓式　12月30日　16：30～ 「大祓の神事」は毎年６月と１２月に宮中を始めとして全国の神社に於いて絶え間なく斎行されてきた儀式です。 大祓は、おのれの我儘（わがまま）などを取り去り本来の自己に立ち返り、不浄を清浄にして不完全なことを完全にし、不良を善良にす…

勝ち虫とはトンボのことで、前にしか進まず退かないところから縁起物とされています。 「勝ち虫」御朱印は、勝運の神とされる当神社のご利益を表したものです。 …勝ち虫とはトンボのことで、前にしか進まず退かないところから縁起物とされています。 「勝ち虫」御朱印は、勝運の神とされる当神社のご利益を表したものです。 添え印の勝ち虫は五行の色で3ヶ月毎に、社紋の巴は草木染のイメージカラーの月替りで頒布いたします。 今月の巴　濃紺（草木染の原料はロッグウッド）

十日夜（とおかんや）は旧暦10月10日に行われる収穫祭です。田の神様が山に帰る日とされ、稲の収穫を祝ってお餅をついて食べたり、稲の茎をたばねた「わらづと」…十日夜（とおかんや）は旧暦10月10日に行われる収穫祭です。田の神様が山に帰る日とされ、稲の収穫を祝ってお餅をついて食べたり、稲の茎をたばねた「わらづと」や「わら鉄砲」で地面を叩きながら唱えごとをして地面の神を励まし、作物にいたずらをするモグラを追い払ったりします。 また、「かかしあげ」といって田んぼを見守ってくれたかかし…