伏木香取神社の御朱印・御朱印帳

公式茨城県 南石下駅

陰暦５月は午の月です。馬は幸運を運ぶ力の象徴とされ、 「馬九行久」とは、九頭の馬が軽やかに歩みを進め、幸せを運ぶ姿をあらわしています。 九頭は福運・財…陰暦５月は午の月です。馬は幸運を運ぶ力の象徴とされ、 「馬九行久」とは、九頭の馬が軽やかに歩みを進め、幸せを運ぶ姿をあらわしています。 九頭は福運・財運・健康運・良縁運・家庭運・仕事運・学運・勝負運・長運の九つの運を表し、たいへん縁起の良い絵柄とされています。 また、「左馬」に勝るものなし、と言われ、勝負運を上げるとい…

伏木香取神社の飛地に鎮座する天満宮は、伏木北部地区の守神、学問の神として厚く信仰されております。 ご祭神の菅原道真公は、承和12年6月25日文章博士是善…伏木香取神社の飛地に鎮座する天満宮は、伏木北部地区の守神、学問の神として厚く信仰されております。 ご祭神の菅原道真公は、承和12年6月25日文章博士是善（これよし）の子として、父の私塾があった京都市上京区烏丸下立売、京都御所西側でお生まれになりました。その場所は、現在の菅原院天満宮と伝えられています。 ご神号を天満大自在…

端午の節句は奈良時代から続く行事です。端午とは月の端〔はじめ〕の午〔うま〕の日の意味で、午と五の音が同じなので、やがて5月5日のことになったといわれていま…端午の節句は奈良時代から続く行事です。端午とは月の端〔はじめ〕の午〔うま〕の日の意味で、午と五の音が同じなので、やがて5月5日のことになったといわれています。 武家社会では「菖蒲」と「尚武（武士を尊ぶ）」をかけ、徳川幕府が式日と定め大名や旗本が将軍にお祝いを奉じるようになりました。また、将軍に男の子が生まれると、玄関前に馬…

大黒天の縁日は　お使いが鼠（子）であることから甲子（きのえね）の日です。甲子は、60日に一度巡ってくる十干十二支の最初の日で、金運・商売繁盛・事業開始・新…大黒天の縁日は　お使いが鼠（子）であることから甲子（きのえね）の日です。甲子は、60日に一度巡ってくる十干十二支の最初の日で、金運・商売繁盛・事業開始・新しい物事を始めるのに最適な吉日です。特にこの日に始めたことは長続きする、運気が上がる日とされています。 この度、当地域で催されていた「甲子講」（子待ち）の掛け軸が当神社に…

6月16日は和菓子の日、その起源は第54代仁明天皇の御代（833～850）疫病が蔓延し社会的な不安が増していました。承和15年（848）豊後国大分郡（大分…6月16日は和菓子の日、その起源は第54代仁明天皇の御代（833～850）疫病が蔓延し社会的な不安が増していました。承和15年（848）豊後国大分郡（大分県）で白亀が捕えられ大宰府に献上されました。当時、白亀は吉兆と考えられいたことから、天皇はこれを神託と捉え「嘉祥（かしょう）」と改元し、6月16日に十六の菓子を神前に供え、…

庚申信仰とは、中国道教の説く「三尸説（さんしせつ）」からなるもので、人間の体内にいるという三尸虫が、庚申の日、寝ている間に天帝にその人間の悪事を報告しに行…庚申信仰とは、中国道教の説く「三尸説（さんしせつ）」からなるもので、人間の体内にいるという三尸虫が、庚申の日、寝ている間に天帝にその人間の悪事を報告しに行くのを防ぐため、徹夜で無病息災を祈願し宴会などをする風習で、「庚申講」や「庚申待ち」などとよびました。 ご利益は豊作、招福、厄除け、良縁、建築、健康長寿、病除け、諸芸など…

二十三夜講は、月待ち行事で陰暦の十五日、十六日、十九日、二十二日、二十三日の晩に飲食を共にし、経などを唱えて 月を拝み、悪霊を追い払うもので、江戸時代の…二十三夜講は、月待ち行事で陰暦の十五日、十六日、十九日、二十二日、二十三日の晩に飲食を共にし、経などを唱えて 月を拝み、悪霊を追い払うもので、江戸時代の文化文政（1804～1831）のころ全国的に流行しました。 特に二十三夜は、「三夜待ち」「産夜（さんや）」とも呼ばれて、女性の講ともいわれ、子授けや安産祈願をしました。 …

二十三夜講は、月待ち行事で陰暦の十五日、十六日、十九日、二十二日、二十三日の晩に飲食を共にし、経などを唱えて 月を拝み、悪霊を追い払うもので、江戸時代の…二十三夜講は、月待ち行事で陰暦の十五日、十六日、十九日、二十二日、二十三日の晩に飲食を共にし、経などを唱えて 月を拝み、悪霊を追い払うもので、江戸時代の文化文政（1804～1831）のころ全国的に流行しました。 特に二十三夜は、「三夜待ち」「産夜（さんや）」とも呼ばれて、女性の講ともいわれ、子授けや安産祈願をしました。 …

６月の６につく日玄関先などに紫陽花を１本逆さに吊るすと「魔除け」になるというおまじないがあります。 また、トイレに逆さに吊るすと「婦人病除け」になるとか…６月の６につく日玄関先などに紫陽花を１本逆さに吊るすと「魔除け」になるというおまじないがあります。 また、トイレに逆さに吊るすと「婦人病除け」になるとか。 紫陽花には「移り気」という花言葉がありますが、逆さにすることで「病が移らない」げんかつぎで、金運・恋愛運・健康運アップにもなるそうです。 　 頒布日　6/6　…

左馬の下の部分が巾着に見えることから金運・財運に縁起が良いとされ　「うま」を返すと「まう」となり　舞により神さまが喜び「福が舞い込む」ともいわれています …左馬の下の部分が巾着に見えることから金運・財運に縁起が良いとされ　「うま」を返すと「まう」となり　舞により神さまが喜び「福が舞い込む」ともいわれています また「馬」は「うまくいく」に通じ商売・芸事・学業・家庭など「何事もうまくいく」とされています

勝ち虫とはトンボのことで、前にしか進まず退かないところから縁起物とされています。 「勝ち虫」御朱印は、勝運の神とされる当神社のご利益を表したものです。 …勝ち虫とはトンボのことで、前にしか進まず退かないところから縁起物とされています。 「勝ち虫」御朱印は、勝運の神とされる当神社のご利益を表したものです。 添え印の有職文様は平安時代以降の公家が装束や調度品、建築などに用いた伝統的な文様のことで、現在でも社殿装飾や神職の装束に見ることができます。 今月の小葵、葵は「あふひ（…

大祓式　６月３０日　16：30～ 「大祓の神事」は毎年６月と１２月に宮中を始めとして全国の神社に於いて絶え間なく斎行されてきた儀式です。 大祓は、…大祓式　６月３０日　16：30～ 「大祓の神事」は毎年６月と１２月に宮中を始めとして全国の神社に於いて絶え間なく斎行されてきた儀式です。 大祓は、おのれの我儘（わがまま）などを取り去り本来の自己に立ち返り、不浄を清浄にして不完全なことを完全にし、不良を善良にすることです。更には災厄を除き、幸せと平和をもたらし新しい生…

岡山県における「もも」の栽培は明治の初めに始まり、 以後、品種改良を重ね、今日に至っています。「もも」は 岡山県を代表する果物のひとつであり、桃太郎伝…岡山県における「もも」の栽培は明治の初めに始まり、 以後、品種改良を重ね、今日に至っています。「もも」は 岡山県を代表する果物のひとつであり、桃太郎伝説などにより、県民に親しまれています。（昭和25年ごろから慣用） （全国知事会HPより抜粋）

伏木香取神社では　陰暦一日と十五日からそれぞれ3日間を「月詣り」として新月と満月の御朱印を頒布しています 受付時間　 1日目9：00～20：00　　　…伏木香取神社では　陰暦一日と十五日からそれぞれ3日間を「月詣り」として新月と満月の御朱印を頒布しています 受付時間　 1日目9：00～20：00　　　 2日目・3日目9：00～16：00 月詣りの日に参拝すると 一か月間毎日お詣りしたのと同じご利益を得ることができます 月詣り御朱印を自身が始めた日より24回連続で受…

県民の日　なし 県の花　　牡丹 島根県を代表する花は「ぼたん」です。およそ３００年前から栽培されていました。大根島は大昔、海中火山で溶岩と火山灰からな…県民の日　なし 県の花　　牡丹 島根県を代表する花は「ぼたん」です。およそ３００年前から栽培されていました。大根島は大昔、海中火山で溶岩と火山灰からなる弱酸性の土であるため、ぼたんに適していることから全島いたるところで作られています。 （島根県HPより抜粋）

県民の日　なし 県の花　　奈良八重桜 県の花選定委員会で、奈良八重桜、山桜、牡丹、梅、馬酔木、藤の6候補のなかから、選ばれました。 （昭和43年3月…県民の日　なし 県の花　　奈良八重桜 県の花選定委員会で、奈良八重桜、山桜、牡丹、梅、馬酔木、藤の6候補のなかから、選ばれました。 （昭和43年3月告示） （奈良県HPより）

勝ち虫とはトンボのことで、前にしか進まず退かないところから縁起物とされています。 「勝ち虫」御朱印は、勝運の神とされる当神社のご利益を表したものです。 …勝ち虫とはトンボのことで、前にしか進まず退かないところから縁起物とされています。 「勝ち虫」御朱印は、勝運の神とされる当神社のご利益を表したものです。 添え印の有職文様は平安時代以降の公家が装束や調度品、建築などに用いた伝統的な文様のことで、現在でも社殿装飾や神職の装束に見ることができます。 今月の八藤丸は、藤は繁殖力…