西福寺のお参りの記録一覧

京都府 清水五条駅

六道の辻 地蔵尊。
六波羅蜜寺のお隣。小さな境内に観音さま、お地蔵さま、本堂とギュッと詰まっています。

六波羅蜜寺のおまいりを終えて歩いていると子育地蔵尊の提灯が目に入りました。
小さなお寺さん、境内は工事中、残念ながらお不動さんにはお参り出来そうにありません。
本堂前でご本尊様にお参りさせて頂きました。

六道辻に弘法大師・空海が自作の地蔵尊を安置し、鳥辺野の無常所として建立した地蔵堂だったそうです。

ゴールデンウィークの時、隣接していた六波羅蜜寺の後に参拝しました。

京都市東山区にあります、
西福寺に参拝しました。
浄土宗の寺院で、山号は【桂光山】
御本尊は【阿弥陀如来】。正式には桂光山敬信院という。境内に鎮座する「子育地蔵」は子供の健康や病気平癒に効くとされている

京都ゑびす神社のえびす祭(残り福)の参拝後に、
約1年ぶりに立ち寄り参拝させて頂きました。
小さな寺院ですが、何組かの参拝客が訪れており、書き置きの御朱印を頂く時に、住職の奥さまと
楽しく雑談させて頂きました。

六波羅蜜寺からお隣の西福寺へ。阿弥陀様に今年の御礼詣り。
除夜の鐘はまだどこ行こうか迷い中ですが投稿は年明けになるので今年はこれがラスト投稿になります。
今年も1年お付き合いいただきありがとうございました🤗来年は御朱印メインから霊場巡りメインへと切り替えたいと思います😊
来年もよろしくお願いいたします😁

六波羅蜜寺の近くの小さなお寺さんです。たまたま通りかかったので寄ってみました。

六波羅蜜寺の途中立ち寄りました

洛陽四十八願第31番。浄土宗特別大公開でお参り。六波羅蜜寺の直ぐ側なのでちょこちょこお参りはさせていただいていますが本堂は初。阿弥陀如来をお参りし、お寺のお話。六道の辻にあるのですが現世こそ六道のお話とか四十八願のお話とか色々聞かせていただきすっかり長居してしましました😅参拝者のお一人が先祖が四十八願回ったときの御札みたいな記録の写真を持ってこられていて四十八願寺院に回られているのだとか。なかなかに貴重な資料を拝見することができてなんか今日は阿弥陀さんの縁がすごい日なのかと感じました😲また浄篤院さんで四十八願を回っている人がいるとお聞きになっていたみたいで、私がお参りしたのが二日前なのでその後にお参りされた方とここでお会いするというミラクルというか阿弥陀様の御縁なのでしょうかね😅その方とご住職のお名刺まで頂戴しましたがそこまでされると恐縮至極・・・でした😓

桂光山 西福寺(さいふくじ, 浄土宗, 貞観年間859年〜876年)
山門, 本堂, 地蔵堂, 不動堂, 庫裏, 空海が開山

六道珍皇寺さんから松原通りを西に歩ってくとスグ。ワタクシ好みの庶民的なお寺さんです。
子どもの頃、美貌の檀林皇后が死んで身体が腐って、しまいには白骨になり果てるという「九相図」を本で見て虎馬になっちゃったンだけど、ここのお寺さんのお宝だったのかぁ😵
ジゴク絵図と共に夏に公開されるらしいので、また見に来たいな。

京都市東山区あります、
西福寺に参拝しました。
浄土宗の寺院で、本尊は阿弥陀如来。
別称、六波羅地蔵堂、子育地蔵と呼ばれています。

轆轤町界隈にある【六道の辻】は古くから鳥辺野
の入口に当たり、葬送地に送られる亡骸の無常所
とされていました。周辺では六つの仏堂がありましたが、現在では西福寺ほかに、六波羅蜜寺と六道珍皇寺が残っています。　

六波羅蜜寺のすぐ近くにある小さな寺院で、
参拝後に御朱印を頂きました。

京都東山・西福寺(六道の辻地蔵尊)に参詣。六道の辻に空海が自作の地蔵尊を祀ったのが始まりだそうです。
御朱印は書置きのものをいただきました。

2023.07.14

西福寺は、京都府京都市東山区にある浄土宗のお寺です。 ☺️
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始まりは平安時代に弘法大師空海が六道の辻と呼ばれるこの地に辻堂を建立し、自作の地蔵尊を祀ったのが始まりとされています。 😊
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1月15日参拝

過去参拝記録。洛陽四十八願所第三十一番。阿弥陀めぐりで参拝。居られないことも多いようできっと御縁があるんですねと言われたのを覚えています。御朱印もたくさん拝受できました🤗

六波羅蜜寺の近くのお寺さんです。天井絵が美しいです。住職さんが歴史を教えてくださりました。

通常の御朱印と、子育て御朱印です。

六道の辻地蔵尊の看板に立ち寄る。この辺りはかつて鳥辺野の入り口だったところで、六道珍皇寺、六波羅蜜寺と共に、周辺に作られた六つの仏堂の一つという。

西福寺さんにお参りしてきました。

参拝の記録です。

初閻魔詣の際に立ち寄りました。六道絵が有名ですが、子育て地蔵としても人気があるようです。お供え物がたくさんで、多くの方が訪れているようです。

丁寧に対応して頂きました。

弘法大師･空海と檀林皇后ゆかりの寺

寺には六道絵があり、平安時代の壇林皇后を描いたといわれる江戸時代初期の「九想図絵」は、うち捨てられた遺体が変化していく様子を９つの段階に分けて描いた絵で、【死去→死体膨脹→腐乱→蛆が湧く→鳥獣が食らう→一部白骨化→白骨化→骨が散乱→塚が建つ】という変化となっています。風葬された死屍の変容が生々しく描かれているそうです。
この絵はお盆に特別参拝で公開されています。

西福寺の前には、有名な「幽霊子育飴」のお店があります。優しい麦芽糖の甘さの子育飴。

今から412年前の慶長4（1599）年に、鳥辺山から夜な夜な飴を買いに来る女性が現れました。この女性は、毎回１文ずつ手にして飴を買いに来ていたそうです。ある朝、銭函の中を見てみると、しきみの葉が入っていました。不思議に思った店主は、その夜、買いに来た女性の後をつけていったんです。すると、鳥辺山にある墓地の前ですーっと姿を消し、お墓の中から赤ん坊の泣き声が聞こえてきたそうです。翌日、お寺の住職と一緒にお墓を掘ってみると、中から飴をくわえた赤ん坊が出てきました。
その幽霊は赤ん坊をみごもっている時に亡くなり、土葬された女性だったのです。しかし、亡くなったあともお腹の中では子どもがすくすくと成長し、お墓の中で赤ん坊が誕生しました。母親は自分が母乳を与えることができないため、幽霊となってうちに飴を買いに来たといわれています。
このことから、いつしか『幽霊子育飴』と名前が付けられました。
日本昔ばなしでもやってました。

京都では有名なお話なんです。
でも 西福寺には関係のないお話でしたが、
西福寺は子育地蔵として崇敬されていて、子安地蔵、子授地蔵ともいわれています。お地蔵さんもたくさんおられます。

六波羅蜜寺の角にある西福寺さんものぞかせていただきました

六道の辻にあった6つの仏堂のうち、今も残る1つと言われる。
空海が自ら作った土仏地蔵尊を祀る地蔵堂を建てたのが始まり。

六道の辻と呼ばれる所以は、昔、この辺りは人骨が沢山出土したため髑髏町（どくろちょう）と呼ばれていたものが六道（りくどう）に転じた。
あるいは、閻魔王宮の役人と伝わる小野篁が冥府と現世を行き来したという伝説から六道の辻と呼ばれる。