ひだいちのみやみなしじんじゃ
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楽しみ方飛驒一宮水無神社のお参りの記録一覧
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飛騨一宮水無神社⛩に参拝致しました。
御由緒など詳しいことはHPや先達方々のご投稿に
ありますので、ご覧下さいませ。
私がHPで心に留まりましたのは、
安永2年(1773年)飛騨一円をまきこむ農民一揆「大原騒動」が起き、当社が大集会の地となり、神職の山下和泉、森伊勢の両名が騒動に連座したと処罰され、山下、森両家に代わり安永7年(1778年)信州より梶原伊豆守家熊が招かれて、従来の両部神道を唯一神道に改めて阿弥陀堂、鐘堂、仁王門を撤去して社殿の大改修を行い、祝、社人、社司などと称した職名を宮司(大宮司)制に改め、安永8年(1778年)8月13日から15日までの3日間、飛騨国中の神々を招請して太々神楽を執行し神社の面目を一新しました。
これが現在まで続く「飛騨の大祭」の元であると云われています。
明治時代に入り明治元年(1868年)政府の発布した神仏判然令に基づき、神仏分離を進め社内にある仏像や仏教関係の古文書等多くを撤去し、明治4年(1871年)5月14日国幣小社に列格し、明治5年(1872年)6月太政官布告をもって世襲神主である社家を廃し、山崎弓雄を当神社権宮司に、市村成章を祢宜に任じて以降、戦後の神社制度の改正まで歴代官選の宮司が任命され、島崎藤村の父であった島崎正樹が明治7年(1874年)11月13日から明治10年(1877年)12月8日までの3年間ほどを宮司として在職しています。
という部分です。
島崎藤村は岐阜県中津川市の生まれとか。
勉強不足の私は、島崎藤村も、父の島崎正樹のことも、ほとんど知識はありませんが、そういう有名な方とご縁のある神社⛩であることを知りますと、しみじみとした趣きを感じます。



【飛騨國 式内社巡り】
飛彈一宮水無神社(ひだいちのみや・みなし~)は、岐阜県高山市一之宮町にある神社。式内社で、飛騨國一之宮。旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。祭神は水無大神(御歳大神ほか14柱の総称)。神体山は位山。
創建は不詳。国史には平安時代初期の867年に神階奉授、881年に神階昇叙の記載がある。927年に編纂された『延喜式神名帳』に記載のある「飛騨國 大野郡 水無神社 小」に比定されている。のち飛騨國一之宮とされ、神仏習合が進み「水無大菩薩」、「水無大明神」、「水無八幡宮」とも称された。戦国時代に祭祀が途絶えたが、江戸時代に入り1692年から吉田神道系に属した。
江戸中期の1773年、飛騨一円を巻き込む農民一揆「大原騒動」の際には当社が大集会の地となった。この時、神道制度の大改革が行われ、飛騨国中の神々を招請して太太神楽を執行したのが現在の「飛騨の大祭」の元となっていると言われる。その後は唯一神道に基づいて仏教を一掃し、阿弥陀如来像および仁王門を一位山往還寺に、その他仏具等を袈裟山千光寺に移した。明治時代に入り、近代社格制度の下、国幣小社に列格した。明治初期、島崎藤村の父が3年間宮司を務めた記録がある。
当社は、JR高山本線・飛騨一ノ宮駅の南東400m、宮川と国道41号線を越えた住宅地の中、平地にある。間口の広い入口から大きな絵馬殿が建ち、巨木が聳え、広々とした参道を進むと緩やかに段差を登りながら瑞垣に囲まれた社殿に至る大社らしい造り。境内は明るく草木は少なめだが、社殿の後ろや随所に古巨木が立っているところに古社らしさを感じられる。
今回は、飛騨國の式内社、飛騨國一之宮、旧国幣小社、別表神社であることから参拝することに。参拝時は平日の午後で、自分たち以外にもぱらぱらと参拝者が訪れていた。
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