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じゃくしみょうじん(じゃくしどう)

蛇苦止明神(蛇苦止堂)
神奈川県 鎌倉駅

いつでも参拝可能です

パーキング
駐車場
なし

なし(直近の「妙本寺」参拝と併せて、駐車させていただけます。)

御朱印について御朱印
-
ありません

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ひなぎく
ひなぎく
2026年05月01日(金)947投稿

妙本寺様の方丈門を左に進んだ奥にご鎮座する御堂で、比企能員公の娘である若狭局様(讃岐局とも)をお祀りしています。

若狭局は2代将軍源頼家の側室で、一幡(いちまん)と媄子(よしこ)という2人の子がいましたが、比企の乱にて一幡は焼死、若狭局は邸内の池(一説には井戸とも)に身を投げ、媄子は乳母に守られかろうじて生き延びました。
媄子は頼朝の血を引く生き残りとして、祖母である政子の庇護を受け、後に4代将軍藤原頼経に嫁ぎます。その歳の差は17歳差といわれます。残念ながら後継者には恵まれず源氏将軍の血筋はここで断絶となりました。

この比企の乱から約50年後、若狭局の霊魂が北条政村の娘に託宣して蛇身脱苦(だしんだっく)の供養を乞いました。これを知った若狭局の弟である比企能本が日蓮聖人に救いを求めました。日蓮聖人は法華経の功徳を以て成仏せしめ、蛇苦止明神と名付けて祀りました。以来、妙本寺の守り神とされています。

ところが、埼玉県東松山市の大谷地区には「若狭局と一族の一部が比企の乱を逃れてこの地に住んだ」という伝承が残っています。その中心となるのが現在の『扇谷山宗悟寺』です。若狭局が建立した大谷山寿昌寺が江戸時代に復興されて宗悟寺となったと伝えられています。夫を失った悲しみ、苦しみを鎮めるために作ったといわれる『蛇苦止観音』や『頼家の位牌』が安置されているそうです。

なんか…源義高公の生存伝説と似たものを感じました。
若狭局様も生存説が真実であってほしいと願ってしまいます。

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方丈門からだいたい100mくらいでしょうか。

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本堂や祖師堂の方は人がいましたがこちらは誰もいませんでした。

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蛇苦止明神(蛇苦止堂)の情報

住所神奈川県鎌倉市大町1-16
行き方

「鎌倉駅」から徒歩10分(管理する「妙本寺」を目指し直近ですが、妙本寺境内神社ではなく住所が異なる場所です。)

蛇苦止明神(蛇苦止堂)の基本情報

名称蛇苦止明神(蛇苦止堂)
読み方じゃくしみょうじん(じゃくしどう)
通称蛇苦止堂
参拝時間

いつでも参拝可能です

参拝にかかる時間

10分

参拝料

なし

トイレなし(ヒント:「妙本寺」さま冠木門側の参道階段中腹のトイレを借用できると思います。)
ホームページhttp://www.myohonji.or.jp

詳細情報

ご由緒

< 管理する「妙本寺」さまホームページからの引用
            http://www.myohonji.or.jp >
蛇苦止堂(じゃくしどう)
蛇苦止堂は比企谷妙本寺の守り神(鎮守)
蛇苦止明神(じゃくしみょうじん)を祀るお堂です。
比企能員の娘、讃岐局が2代将軍 頼家公の側室となり、
一幡(いちまん)之君を授かり、将軍家の外戚関係になった時から
北条一族は比企一族を最大のライバルとして敵視し、
ついに建仁3年9月2日、党首能員をはじめ、
一族郎党は北条家の手にかかって討ち滅ぼされました。
讃岐局、一幡之君もこの比企谷の地で火攻めに遭い、
讃岐局は池(一説には井戸)に身を投げ、
一幡之君もまた六歳の幼さをもって焼死しました。
妙本寺の境内にひっそりとたつ五輪の塔は
一幡之君の着衣の袖を供養したものと伝えられています(一幡之君袖塚)。
そして、この乱より50年ほど後、
北条政村の娘が何かに取憑かれて座敷をのたうち回り苦しみ、
「北条家に恨みがある。わらわは讃岐局。今は蛇身を受け、
比企谷の土中で苦しみを受けている」と語りました。
讃岐局の弟にあたる比企能本は日蓮聖人に救いを求め、
日蓮聖人は、讃岐局の怨霊を法華経の功徳を以て成仏せしめ、
蛇苦止明神と名付けて祀りました。
それ以来、今も毎月1日(正月は2日)に例祭をつとめ、
信徒と共に法華経読誦唱題が続けられています。

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