高野山金剛峯寺奥の院のお参りの記録一覧（6ページ目）

和歌山県 極楽橋駅

【過去分投稿・2015】
2015年4月25日

高野山の信仰の中心です。

平成２６年１１月３日(月・文化の日)
京都から高野山に出かけて散策。
女人堂→浪切不動尊→徳川家霊台→壇上伽藍→大門→霊宝館→金剛峯寺→刈萱堂→奥の院

和歌山県高野町の高野山奥の院

初参拝の記録。
まさかこの時はこんなに長いご縁になるとは思ってもいませんでした。

高野山には知り合いが多いのに行ったことがありませんでした。今回はどうしても空海上人に会いたくて御廟を目指してやってきました。
極楽橋からケーブルに乗って山上に上がればそこは宗教都市。
人々が高野山の中で街を作り金剛峯寺を中心にそこで生活しています。
ケーブルの駅からバスに乗って奥の院中の橋へ。

本当なら根本伽藍から回るのが筋なんですが、奥の院だけで1日が過ぎてしまいました。

ご存知の通り奥の院では有名武将だけでなく著名人など様々な方の供養塔が乱立しています。
一歩入れば異世界です。
参拝客もいらっしゃるのにシンと静まり返っていて声をあげるのもはばかれる場所に思えました。

人だけでなく、生きとし生けるもの、或いは無機質なものまで供養されている、実に日本人的な霊域でした。

御霊廟の拝殿にしか踏み入れる事は出来ないのですが、内陣の縁まで入れますので塗り香を手に塗りながら静かに入って祈ります。

ここでは空海上人は今も「生きておられる」場所なのです。

後はゆっくり供養塔巡りです（笑）
ここへ入山するおり、「お墓マップ」を渡されます（笑）
それを頼りにあちこちウロウロ。
もう探しきれないほどあってあっという間に日が暮れてゆきます。

今度行くときは必ず根本伽藍へ参ります。

あ、奥の院ほぼ完全ガイドのwebがあったので書いておきます。

‪✿‬高野山 奥之院‪✿‬
奥之院
大伽藍

【過去分投稿・2005】
2005年10月27日

【過去分投稿・2005】
2005年2月20日

【過去分投稿・2004】
2004年5月28日

１巡目　お礼参り

宿坊から朝の散歩でお参りしました
納経所に
四国西国の御朱印します
みたいなことが書いてあって
そういうシステムもあるのか
と驚きましたw

師走は 行事もなく お参りの方も少なく 参道脇の 沢山の墓石を見ながら ゆっくりと お参りが出来ます
何回行っても 高野山は 行くまでの 道のりが カーブも多く 大変ですが 道が開かれていない時代を思えば ありがたいですね
また 春に行きたいです

お大師様がおわす御廟

高野山の奥の院、ナイトツアーに参加しました。参加者は、外国人25人と日本人15人ほど。お坊さんに案内して頂きました。

奥の院に多数ある五輪塔の意味は、下の石から土、水、火、風、空を表していて、これは、人は死んだら水になり、土に染み込み、やがて海に行く、という意味なのだそうです。

火で火葬されて煙になって空気になり、空になる、という意味もあるのかも。
空海という名前も、そこからきているのでは？　と思いました。

空海は、ひらがな、カタカナ、いろはうたもお作りなったそうです。日本の文化の基本の基本を作られた、凄い方だったのですね！

御廟でお参り後、弘法大師空海の気配を感じ、とても驚きましたが、空海はいつも参拝者を御廟橋までお見送りしてくださるとのことでした。納得。

お坊さんの説明を聞きながらのナイトツアー、大変素晴らしい神秘体験でした。空海の凄さを改めて感じ、不謹慎な言い方かもしれませんが、キリストやブッダ、聖徳太子と同じ、神がかった天才だと思いました。

翌日も昼に再度参拝しました。
御廟の前にある灯篭堂地下は、昼しか開いていないので、今度は地下から。
空海は御廟の地下にいらっしゃるので、一番近くに行くことができるのが、この灯篭堂地下になります。

余談ですが、御廟で護摩焚きをお願いした際、対応してくださったの若いお坊さんが、とてもイケメンでした。

紀伊半島をグルット回ってきました。前回参拝できませんでした奥の院を参拝しました。

高野山
平成4年7月15日

20年以上前の参拝なので画像がどこかへ・・・

現世でどれほどいがみ合っていても仏になれば皆一緒

肩を並べてお大師様の御許へ

高野山は1度は行ってみたいところでした。
心身ともに清らかな気持ちになりました。
綺麗な空気をたくさん吸ってきました。

高野山
弘法大師様🙏🏽

折り畳み自転車を担いで東京から大阪へ。
新大阪では朝のラッシュの時間に重なってしまい自走して天王寺まで。
大幅に到着が遅れた高野山詣り。

父の遺志　1の１
盆に実家の仏壇の掃除をしました。父が残した御朱印帳が4冊見つかりました。
その中の1冊は　徳島出身の父が四国八十八霊場巡りをしたものでした。平成19年満願となっていました。
叔父に聞いたところ　四国八十八霊場巡りでは　2巡目3巡目する時に　同じ御朱印帳に御朱印を重ねていくやり方もあるのだとか。
御朱印を重ねて　御朱印を真っ赤にするやり方だそうです。
これを残していたということは　きっと私が霊場巡りし始めたことを知り　私にこの御朱印帳に御朱印を重ねろと言うことだったのだと思います。
紹介にもならない個人的な記録ではありますが　ホトカミのサーバーに残させていただきます。

四季折々に訪れて、高野山金剛峯寺から奥の院へ参拝。

#高野山 #奥之院

大黒天を祀る。

#大黒天

建仁寺（京都市東山区）で、却溫神呪（ぎゃくおんしんじゅ）という真言を利用したお守りが頒布されていた。
却溫神呪は伝染病を封じる呪文。疫病を運ぶ7尊の鬼神の名前を順番に読み上げて、「早よ行け、早よ行け、長居はするな」と命じるような内容の呪文だ。ジーホーシーブー（十方諸仏）などと唱えるので、中国で成立したとひと目で分かる。

呪文で呼ばれる鬼の名は、アギャニ鬼、ニギャシ鬼など。真言陀羅尼の解説という書籍によれば、彼らの正体は七母天とのこと。根拠は「古徳の相伝」とある。密教大辞典は、大日経疏という書物に「七母天は女鬼」とあると指摘しつつ、結論として否定的。
七母天はシャモンダ、ロウナリ、ベシュヌビ、マラシニ、インナリ、キョウマリ、キョウベイリの7尊。帝釈天やエンマ大王など、天部に属する著名な仏様7尊の妃で構成される。全員、胎蔵マンダラにも登場。
密教大辞典によれば、彼女らは大日経疏にはエンマ天の、理趣経には大黒天の眷属とあるらしい。また、大黒天が七母天を率いてアシュラを倒す説話がある、とも。

却溫神呪経法という修法では、十一面観音または大黒天を本尊とし、七母天の真言を唱えるらしい。
大黒天は元来、ルドラという嵐と疫病の神。私見だが、却溫神呪経法に彼が関わるのも、この点の名残りかもしれない。

以前参拝させて頂きました。

甲子大黒天