園城寺（三井寺）の御朱印・御朱印帳

滋賀県 三井寺駅

真ん中に大悲殿と書かれ、右上に西國十四番の印、真ん中に三井寺の文字が入った蓮華座に梵字（如意輪観音）の火焔宝珠印、左上に三井の晩鐘のイラストが入った西国三十三所草創一三〇〇年の三井寺記念印、左下に三井寺の文字、長等山三井寺の印が押されています。
如意輪観音坐像は西国三十三所観音霊場第十四番札所正法寺（三井寺観音堂）の本尊で、衆生に財宝を与え煩悩を破る仏として厚く信仰されてきました。

真ん中に黄不動尊と書かれ、右上に長等山の印、真ん中に蓮華座に梵字（不動明王）の宝珠印、左に総本山三井寺の文字、左下に三井寺の印章が押されています。
修行中の智証大師の眼前に魁偉奇妙な金人が現れ、その姿を写し取ったとされる国宝「金色不動明王画像（黄不動尊）」は、伝法灌頂（でんぼうかんじょう）の受者しか拝することが許されない秘仏となっており、唐院大師堂に安置されています。

真ん中に釈迦如来と書かれ、右上に長等山の印、真ん中に釋迦堂と書かれた蓮華座に梵字（釈迦如来）の火焔宝珠印、左下に三井寺の文字、三井寺釋迦堂の印が押されています。
室町時代に建立されたと伝わる三井寺釋迦堂では、本尊「清凉寺式釈迦如来像」が祀られています。

真ん中に弥勒佛と書かれ、右上に鎮國道場の印、真ん中に蓮華座に梵字（弥勒菩薩）の火焔宝珠印、左下に三井寺の文字、三井寺金堂の印が押されています。
三井寺金堂の本尊である秘仏「弥勒佛」は、用明天皇の時に百済より渡来して以来1300余年にわたり一度も御開帳されたことがない絶対秘仏として信仰されています。

真ん中に無量寿と書かれ、右上に倶會一處の印、真ん中に蓮華座に梵字（阿弥陀如来）の火焔宝珠印、左に三井寺の文字、左下に長等山三井寺の印が押されています。
無量寿とは阿弥陀如来のことで、阿弥陀如来の寿命が無量であるという意味です。
倶會一處（くえいっしょ）とは『仏説阿弥陀経』に出てくる御文で、同じ阿弥陀様の浄土でまた共に会わせていただくという意味です。

御詠歌「いで入るや 波間の月を 三井寺の 鐘のひびきに あくる湖」が書かれ、右上に西國十四番の印、真ん中に三井寺の文字が入った蓮華座に梵字（如意輪観音）の火焔宝珠印、左上に三井の晩鐘のイラストが入った西国三十三所草創一三〇〇年の三井寺記念印、左下に長等山三井寺の印が押されています。
西国三十三所は近畿圏を包括する日本最古の観音巡礼路で、第十四番札所御詠歌の意味は「三井寺の鐘の響きによって心の波も治まり、鏡のような湖面に映し出されるように心奥の浄菩提心も明確に見ることができるであろう」です。

真ん中に智証大師と書かれ、右上に長等山の印、真ん中に「菊座橘の芯に十六八重菊紋」の印、左下に三井三井寺の文字、長等山三井寺の印が押されています。
三井寺の開祖である智証大師は、唐に渡って梵字悉曇（ぼんじしったん）、台教、密教などを学び、唐から持ち帰った四百四十一部一千巻の貴重な経典類を唐院に収蔵し、天台寺門の根本道場とされました。

真ん中に鬼子母神と書かれ、右上に長等山の印、真ん中に三井寺の文字が入った蓮華座に梵字（鬼子母神）の火焔宝珠印、左下に三井寺の文字、三井寺の印章が押されています。
護法善神堂の本尊は、護法善神として鬼子母神を祀っています
鬼子母神は、智証大師が子供の頃と入唐後に姿をあらわした訶梨帝母（かりていも）の事で、もともと人間の児を奪い食する悪鬼だった訶梨帝母は釈迦によって改心し子供の守護神となり、園城寺では智証大師の護法神として特に篤い信仰を集めています。

真ん中に新羅明神と書かれ、右上に長等山麓の勾玉印、真ん中に新羅明神の印、左下に三井寺の文字、新羅善神堂の印が押されています。
新羅善神堂には、国宝の秘仏「新羅明神坐像」が三井寺の守護神として祀られています。
園城寺龍華会縁起によると、智証大師が唐からの帰途、老翁が船中に現れて自ら新羅明神と名乗り、教法加護を約束したと言われています。

緑色の地に、表面は上部に「菊座橘の芯に十六八重菊」紋、左上に納経帖の文字、裏面は真ん中に三井寺の印章が入っています。

黄色の地に、表面は上部に「菊座橘の芯に十六八重菊」紋、左上に納経帖の文字、裏面は真ん中に三井寺の印章が入っています。