神護寺のお参りの記録一覧

公式京都府 トロッコ保津峡駅

【高雄山（たかおさん）神護寺（じんごじ）】
本尊：薬師如来
宗派：高野山真言宗
開基：和気清麻呂

～百寺巡礼：五木寛之氏が選んだ百の名刹 第23番～
　
　神護寺は、京都市右京区、高雄山の中腹に位置する。神護寺は神願寺（じんがんじ）と高雄山寺（たかおさんじ）が合わさってできた寺で、正式には神護国祚真言寺（じんごこくそしんごんじ）という。神願寺は、和気清麻呂（733-799）が創設した寺であり、高雄山寺は和気氏の氏寺であったと考えられている。
　神願寺の創設には、有名な道鏡（どうきょう）事件が深くかかわっているという。道鏡（700-772）は怪僧ともいわれ、女帝である第48代 称徳天皇（在位：764-770）の寵愛をほしいままにしていた。766（天平神後2）年、銅鏡は法王という前例のない位をさずけられ、ついには宇佐八幡宮の神託があったといって、皇位をもねらおうとした。清麻呂は、その神託の真偽を確認するために、現在の大分県にある宇佐八幡につかわされる。そして、帰ってくると、神託は「無道の者を除くべし」とくだったと報告した。それが道鏡の逆鱗に触れ、清麻呂は九州の大隅に流されてしまう。しかし、称徳天皇の死とともに道鏡は失脚し、清麻呂は許されて都にもどる。その後、しだいに朝廷で重きをなすようになり、長岡京の造営に参画するなどして、第50代 桓武天皇（在位：781-806）に信頼され、重用されるようになっていく。それからのち、桓武天皇の許可をうけ、神願寺を建立する。道鏡の祟りを恐れてのことだったともいわれている。
　最澄（伝教大師）（766-822）が仏教界のエースとして登場する檜舞台となったのが神護寺の前身である高雄山寺で、802（延暦21）年のこと。清麻呂の長男、広世（ひろよ）が依頼した高雄山寺での講義がきっかけとされる。最澄は、高雄山寺で一年遅れて唐からもどってきた空海（弘法大師）（774-835）とここで出会い、そして別れている。最澄は、京都の東、比叡山で教えを伝え、西の高雄山で空海は真言密教の教えを深めていった。
　
～『百寺巡礼 第三巻 京都Ⅰ』五木寛之（講談社、2003）～

　朝、高山寺の前の駐車場に車を停めて、神護寺まで歩きました。営業開始は9：00と聞いていましたが、早く楼門をくぐることができました。小雨のあと日が射し、色づいたもみじが輝いてとてもきれいでした。

　春・秋 多宝塔特別拝観があります。多宝塔には五大虚空蔵菩薩が安置されており、拝観に伺いました。
　ようやく季節が進み、秋の雲を眺めながら石段を上がるという気持ちのいいお参りとなりました。🙌

　虚空蔵菩薩。無限の知恵と慈悲を持つ仏様。この
仏様に祈りの言葉(真言)を一日一万回。百日間かけ唱える修行を"虚空蔵求聞持法"といいます。空海が室戸岬の洞窟に籠もって修したと言われています。
真言は、"おん ばざら あらたんのう おんたらく そわか"や"のうぼう あきゃしゃきゃらばや おん ありきゃ まりぼり そわか"。唱えながら、何回唱えたかということも把握しなければいけないわけですから相当な集中力がいることが想像できます。😯

　この日は、まず金堂の御本尊·薬師如来に手を合わせ、多宝塔に向かいました。🙏

　　山号:高雄山
　　宗派:高野山真言宗
　御本尊:薬師如来(金堂)
　　創建:824年(天長元年)
　　開基:和気清麻呂

高雄山 神護寺(高野山真言宗 別格本山, 824年)
楼門, 書院, 茶室, 宝蔵, 鐘楼(梵鐘(国宝), 非公開), 明王堂, 金堂, 毘沙門堂, 五大堂, 大師堂(重文), 多宝塔, 竜王堂, 地蔵院, 和気清麻呂公墓, 文覚上人墓, 伝源頼朝像(国宝), 絹の著色釈迦如来像(国宝), 木造五大虚空蔵菩薩坐像(国宝), 金銀泥両界曼荼羅図(国宝), 空海が帰国して最初に過ごしたのが神護寺でその後 高野山金剛峯寺に移った,
ただし
※本尊薬師如来立像(国宝)&日光月光菩薩(重文)&十二神将は2024/7/17-9/8まで東京国立博物館にて展示中、代わりに秘仏の毘沙門天が開帳

東京国立博物館

京都市内＆岐阜の寺院巡り
2寺目は1寺目の近くに在る高尾山 神護寺です。
高野山真言宗で、本尊は薬師如来。
本尊・薬師如来立像は云わずと知れた国宝。
現在、東京国博での特別展「神護寺―空海と真言密教のはじまり」に、神護寺主要仏像などと共に出張中。（開催は7月17日 ～ 9月8日）

ーーー後日アップします。

少し前後しますが､駐車場から橋を渡ってすぐに階段が見えてきました｡
階段は登り易い部類だと思います(^-^)
地蔵院様で厄を落としてスッキリした気持ちでお参り出来ました｡
御本尊薬師如来像が東京の神護寺展?で出張中らしくて御不在でしたが､秘仏の毘沙門天像を拝観出来ました｡
平安遷都を推進した和気清麻呂の氏寺から始まり､弘法大師や伝教大師との御縁も深く､二度の火災から文覚上人の再興決意があり､その意思を次いだ弟子である上覚上人､明恵上人が再興事業を成し遂げ現在に到る｡それを｢暑っつ～｣と言いながら大阪のただのオッサンがお参り出来る…これぞまさしく歴史のロマンですね(´▽｀)

西国薬師四十九霊場第44番。
神仏霊場巡拝の道。
仏塔古寺十八尊第7番にて参拝。
　日本史の資料集に出ていた。国宝　源頼朝像で有名な高雄山　神護寺。

仁和寺から足を伸ばして高尾の神護寺へ参拝しました。

神護寺は781年に和気清麻呂が私寺高雄山寺として建立。824年に神護寺と合併し、以降一切を空海に付属して真言宗寺院となりました。

やはりここまで来ると空気が澄んでます。気温も下がりますが新緑は芽吹きつつありました。境内は人がほとんどいなくて貸し切り状態。静寂のなかにほととぎすの声が響いて、時が止まっている気がします。

神護寺

もみじの名所です。
4月上旬に参拝させていただいたので、もみじはありませんでしたが…。
5月には山躑躅が見られるそうです。
また、宝物虫払い行事や多宝塔特別拝観などの行事があるようです。

記録。

雨の中滑りやすい石段を登っての参拝は大変でしたが駐車場のおじさんも本堂の方もとても親切で熱心に説明して下さり良い経験になりました。

高山寺さんから歩いて神護寺さんへ。
お寺の駐車場はなく、麓のホテルの有料駐車場に預ける方が多いようです。
長い石段を登った上にあるため、動きやすい靴は必須です。
御朱印帳は2種類あり、大判の方が人気があるそうですが、伝平重盛像、伝源頼朝像の御朱印帳一択でした。
かわらけ投げができます。投げ方にコツがあり、うまくいったからと調子に乗って、3投目は力んで大失敗でした。

京都市右京区、大覚寺の裏手の山内にある、高野山真言宗神護寺を参拝いたしました。
学生時代、日本史の授業の中でもその名を聞き、真言宗に僧籍を置くものとして一度はお詣りしたかったお寺です。
今回の京都出張にて、しかもお大師さんご誕生1250年の記念の年に参拝が叶いました。
当日はお天気もよく、境内までの坂も息を切らしながらではありましたが、難なく上がれました。
国宝の本尊薬師如来様は穏やかなご尊顔でした。またレプリカではありますが、日本史の教科書に出て来る「源頼朝」図像も拝観することが出来ました。

神仏霊場と西国薬師寺巡礼。
正直、参道を少々なめてました。反省。
新年早々気合い注入いただきました。

京都滞在2日目。
十数年振りに、、、高雄へ。まずは神護寺。
あまりにも久しぶりすぎて、、、石段を登っていった記憶はあるものの、思っていた以上に
しんどかった。。。(^^;
神護寺は今秋の「そうだ、京都行こう」のポスターにも採用されているので、紅葉が見頃だった
先週くらいまではけっこう混んでいたのかもしれませんが、今日はゆったり散策できました。

御朱印を頂きました。

初高雄。夜行バスで京都駅着いてJR二条駅から臨時直行バスで。
ちょうど10月29日（土）～11月30日（水）の間「鳥獣戯画と京の足跡」という謎解きイベントが行われており、家族連れやカップルでバス満席。

バス停降りてからかなりの石段を登りますが、登りきると、きてよかった！と思える空間が広がります。
紅葉の満開にはまだ1週間ほど早かったようですがところどころ紅かなっており、建造物ととけこんていました。
納経所で直書き御朱印と書置き限定御朱印の2種拝受。

JR東海で神護寺の拝観（600円）と往復バス乗車券（230円×2）セットに鳥獣戯画の風呂敷ついて500円。
ちょっと得した気分。

京都市右京区にあるお寺です。
山号は高雄山
宗旨宗派は高野山真言宗
寺格は遺迹本山
ご本尊は薬師如来（国宝）
です。
高雄山の中腹に位置する山岳寺院です。
近くに駐車場があるので助かります。
清滝川に架かる高雄橋から長い参道を歩きます。
脚力には不安がなかったので、気合を入れました。
途中、何人かのお兄さんお姉さん（私より）を申し訳なさそうに追い抜きました。
が。。。長い道のりは、登山ほど急ではないものの、坂道よりは急。階段の幅が微妙に広く、歩幅がとりにくい。
拝観料を払う時には息が上がってしまっていました。
少し息を整えて境内へ。
金堂、多宝塔、大師堂などの歴史を感じる建物がお迎えしてくれます。
御山ですから、広い境内をゆっくり歩きました。
境内の外れには、厄除けかわらけ投げがありました。
渓谷を見下ろす景色に癒されました。が、文覚上人墓まで行く気力は残っていませんでした。
お参りする方は、翌日の筋肉痛を覚悟してください。
神護寺は空海が東寺や高野山の経営に当たる前に一時住した寺であり、最澄もここで法華経の講義をしたことがあるなど、日本仏教史上重要な寺院だそうです。

高雄の旅、まず神護寺に参拝しました。20数年ぶり。前回は紅葉で凄まじい混雑だったことを覚えてます。今回は夏の参拝で違った趣。市内ほど暑くないですが、それでも結構急な石段を登って境内へいくのは大変です。山門潜ると風情一杯の山寺です。人も少なくゆっくりお参りできました。山門修復が終わったらまた来たいです。

西国薬師霊場四十四番、神仏霊場京都十番。
この日は特に暑かったせいもあり、とにかく参道がキツかった。境内はとても広くて見晴らしは最高に良かったです。

神護寺の

①神仏霊場巡拝の道第90番(京都10番)
②西国四十九薬師霊場第44番
③青もみじシーズン限定御朱印

です。

かなり階段を登らないと辿り着かない。そのためか途中に茶屋などが点在している。金堂は是非内覧すべき。

神仏霊場巡りで参拝。

京都市内寺院巡りの2寺目は、京都市右京区の高尾に在る高尾山 神護寺です。
昨年10月に参拝しており今回で2回目となります。（前回分も投稿済み）
昨年はコロナ禍により春も秋も開帳中止となった多宝塔に安置の国宝·五大虚空蔵菩薩を拝観するために訪れました。

前回は高山寺近くの無料駐車場に停めましたが、今回は神護寺のみ参拝でしたので、高尾橋近くの高尾観光ホテルの有料駐車場に停めました。また、前回は高尾橋から楼門までの石段は結構キツかったのですが、今回はそれ程でもなかったです。でも12分掛かりましたけど。
楼門は今年3月迄の工期とお聞きしていましたが、遅れに遅れていると受付の方が仰有っていました。その受付で入山料(600円)を納めて楼門をくぐります。先ず五大堂、毘沙門堂、大師堂を観てから(堂内には入れませんので外観のみ)、金堂への石段を上がって金堂の国宝·薬師如来に手を合わせました。何度観ても本当に凄い仏像です。堂内の納経所で青もみじの御朱印を頂きました。（前回と同じ御朱印では芸がないので。）

金堂を出て今回お目当ての国宝·五大虚空蔵菩薩を観るために多宝塔へ。多宝塔入口の受付で拝観料(500円)を納めていよいよ塔内に。
五大虚空蔵菩薩としては最も初期の作例らしく、平安時代初期の乾漆併用木彫像で、法界虚空蔵は白色、金剛虚空蔵は黄色、宝光虚空蔵は緑青、蓮華虚空蔵は赤色、業用虚空蔵は黒色で塗られているとの説明があり（録音テープ）言われてみると確かにそうだったが、かなり剥離していました。それでもなかなかのものです。お顔は大阪·観心寺の国宝·如意輪観音に似ているなあと思いました。