神田神社（神田明神）のお参りの記録一覧（6ページ目）

東京都 末広町駅

🙏

神田明神

東京十社の神社様巡りへ！
お天気も良くたくさんの人で賑わっていました。
美しい社殿に見惚れました(*´˘`*)
限定の御朱印帳はこちらでは取り扱っておらず残念でしたが、書置きの御朱印を拝受いたしました。

神田明神の裏にあります⛩️
梅が咲いていてとっても綺麗でみんな写真撮っていました🦊

神田明神にも裏参道からお詣り🙏🏼
今日はあかりちゃんはいなかった😭
しかも資料館も閉まっちゃってついてない😩
地下に行ったらアニメの御朱印？みたいなのがありました📕
境内にいるだけでパワーがもらえますよね💪🏼

三連休初日は都内をブラブラ。

日比谷神社→烏森神社→三崎稲荷神社→神田神社とお詣りしてきました。

将門さんに、ご挨拶です。

Oさんと参拝

何事もうまくいきますようにとお詣りして来ました🙏🏼
なんだかいつもよりも暗いのは時間が遅いから？
将門さまの劇とかやってるんですね！
夜でもお守りはいただけるように自販機は稼働していましたがおみくじの機械は何故か電源が落ちてました😵‍💫

ホトカミ開始前の参拝記録整理中😅

とても広くて綺麗だった

今まで簡易的な立てかける感じの神棚を使ってました。神田明神のお札をいただいた時にEDOCCOで去年の年末に用意してお祀りしていたんですけど、動かした時にお札が落ちてしまったり、雲を用意していなかったり、あまり人が行かない部屋に設置していたりしたのでずっと気になってました…😔
昨日新しい神棚を用意してお迎えする準備ができたので、古いお札をお返しして将門さまのお札を頂いてきました⛩️右奥の駐車場の突き当たりに古札所があってお返ししてから新しいお札を頂いてお詣り🙏🏼
三宮なのであと2ついただいてくる予定です🗓️お札の考え方もいろいろですが、お世話になっているところにお願いする予定です。
今日は神馬あかりちゃんもいて運がいい🫏
獅子舞のおみくじの機械一回やってみたいけど恥ずかしくてできないんですよね😅

妻戀神社から神田明神まで歩くと、裏の階段が見えて、中に入るとかなり派手で大きな境内がありました。

御茶ノ水は何度も来たことはありますが、大学病院や楽器屋のある方しか知らなかったので、23区内でも全然知らなかったな〜といつも思います。

入り口までいき、手水舎、大黒天、恵比寿神、本殿、あかりちゃん🐴をまわり、お土産のIT守りと御朱印を頂きました。

御土産物屋のようなショップは結構面白く、遊びにくるのもいい神社です。

将門塚から歩いて神田明神へ🐾
週末の節分祭の準備か台が🫘
右の裏に銭形平次とさざれ石があるの知りませんでした！

赤く光る感じに迫力が感じられ、感動しました。まだ並ぶ程の人がいました。

正月の御朱印です。

魚河岸水神社は、水神である弥都波能売命（みつはのめのみこと）を祭神として祀る神社です。かつて日本橋に魚市場があった時代、市場の守護神として徳川家の武運長久と大漁安全を祈願するため創建されました。その後、幾度も遷座を繰り返し、現在は築地市場の移転に伴い2018年10月に現在地に祀られています。

● 魚河岸水神社の歴史
魚河岸水神社の起源は、1590年（天正18年）、徳川家康の江戸入府とともに遡ります。森孫右衛門を中心とする日本橋魚市場の開祖たちが、神田明神境内にこの神社を建立しました。その後、1739年（元文5年）には、八代将軍徳川吉宗の時代に魚問屋仲間によって社殿が新築され、大祭も執行されるなど信仰が広まりました。

● 明治時代の変遷と社名の由来
明治初期には、社殿が損壊したため一時的に日本橋長浜町にあった常磐稲荷神社の合殿として祀られましたが、魚市場の関係者の尽力により1901年（明治34年）、神田明神境内に再建され「魚河岸水神社」と改名されました。これにより、日本橋魚市場の守護神としての地位を確立しました。

● 築地市場への影響と神事
市場が日本橋から築地に移転した後も、築地市場内に遥拝所が設置され、魚市場関係者により神事が執り行われました。築地市場時代には、魚河岸会による盛大な水神祭が行われ、伝統的な山車や神輿が華やかさを添えました。

● 魚河岸水神社の文化財
魚河岸水神社には、昭和30年に復元された「加茂能人形山車」という江戸型の山車があります。この山車は中央区民有形文化財にも指定されており、神田祭の期間中に神田明神境内に飾られ、多くの人々の目を楽しませています。その豪華絢爛な姿は、かつての市場文化を色濃く伝えています。

● 現在の魚河岸水神社
2018年の築地市場から豊洲市場への移転に伴い、魚河岸水神社も遷座されました。

小舟町八雲神社は、神田明神の境内に所在し、江戸時代には「祇園牛頭天王社（二の宮）」と呼ばれていました。もともと江戸の守り神とされた神田明神の一部として、1616年に幕府から町の名主に管理が任されました。その後、八雲神社は魚問屋仲間が集住していた小舟町の人々に深く崇敬され、地域のシンボル的存在として現在に至っています。

● 小舟町天王祭と「団扇天王」の伝統
小舟町八雲神社の祭礼は「小舟町天王祭」として知られ、4年に1度行われます。この祭りの中心には大神輿の渡御があり、町に隣接する堀留町児童公園には壮大な御仮屋が建てられます。明治時代には、界隈に団扇問屋が多く存在していたため、旧暦6月10日から13日の天王祭では、多くの団扇がおひねり代わりに神輿へ投げられ、「団扇天王」と呼ばれるほどの賑わいを見せました。この独特な風習は地域の伝統を象徴するものです。

● 小舟町八雲神社の天水桶とその由来
小舟町八雲神社の境内には、一対の鉄製天水桶があります。この天水桶は1811年（文化8年）、江戸の魚問屋仲間である遠州屋新兵衛ほか10名によって奉納されたものです。鋳造を手がけたのは、深川大島（現在の江東区大島）に住む鋳物師・大田近江大掾藤原正次（通称「釜六」）で、彼は江戸時代を代表する鋳物師の家系に属していました。なお、天水桶の基壇と台座は石製で、その堅牢さが今も当時の技術の高さを伝えています。

● 天水桶の再建とその価値
天水桶は左右一対の構造を持ちますが、本殿左側のものは失われ、1857年（安政4年）に再建されました。この再建は、右側の銘文をもとに行われたもので、現在もその美しい姿を見ることができます。天水桶は、平成17年（2005年）に「千代田区指定有形民俗文化財」に指定され、歴史的価値と共に地域の文化を象徴する重要な存在となっています。

● 小舟町八雲神社と江戸三大祭
小舟町八雲神社の祭礼である小舟町天王祭は、「神田祭」「山王祭」と並ぶ江戸三大祭の一環として位置づけられています。この祭りは、江戸の活気と伝統を後世に伝える貴重な行事であり、町の人々が340年以上も継承してきた歴史が色濃く反映されています。

大伝馬町八雲神社は、神田明神の境内にある摂社の一つで、小舟町八雲神社や江戸神社とともに「祇園牛頭天王三社」として江戸時代に崇敬を集めていました。特に、大伝馬町周辺に住む人々や商人たちの信仰の中心であり、その歴史は地域の繁栄と深く結びついています。

● 天水桶の特徴と役割
大伝馬町八雲神社の天水桶は、1839年（天保10年）に太物問屋仲間によって奉納された一対の鋳鉄製の桶です。地上からの高さは約1.4メートルあり、八角形の基壇と四角形の台座は石製です。桶の口縁には「巴」文様が連続して施され、台座には蓮弁を模した装飾が見られるなど、見た目にも美しい工芸品となっています。この天水桶は、防火用水として雨水を溜めるために使用されていました。

● 天水桶の制作者と奉納者
天水桶を制作したのは、江戸深川大島町に住む鋳物師・大田近江掾藤原正次（通称「釜六」）です。彼は鋳物師の名門であり、梵鐘や天水桶、鍋などを手がけた職人でした。奉納者である太物問屋仲間は、反物や織物などの流通を一手に担う商人たちで、日本橋界隈に軒を連ねていました。

● 大伝馬町八雲神社の運営と問屋仲間の関係
当初、大伝馬町八雲神社の運営費用は、宮元である大伝馬町が伝馬入用から賄っていましたが、後に太物問屋仲間が負担するようになりました。

● 千代田区指定有形民俗文化財としての天水桶
大伝馬町八雲神社の天水桶は、2004年（平成16年）4月1日に「千代田区指定有形民俗文化財」に指定されました。

14年ぶりの参拝。私が初めて御朱印を拝受した神社です。
鳳凰の御朱印帳に惹かれて始めたのを思い出します。同時に東京十社の存在を知り、巡礼と言うものを知りました。

いやはや懐かしいです。
当時の御朱印帳を眺めると、ほとんどの神社が黒と朱色です。日枝神社と烏森神社は当時からカラーでしたね。
本日は御朱印拝受の予定でしたが、書置きのみになっていました。

歴史等の詳細記載は、次回の参拝時にとっておこうと思います。

浦安稲荷神社は、江戸平川の河口近くにあった小さな漁村で、地域住民が平穏な暮らしを願い祀ったのが始まりと伝えられています。「浦、安かれ」という願いを込めて名付けられたこの神社は、天正年間（1573年～1592年）に徳川家康が江戸に入府した際、鎌倉町の鎮守神として信仰されるようになりました。

● ご祭神と神社名の由来
浦安稲荷神社のご祭神は、宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）です。この神は、五穀豊穣や商売繁盛の象徴として広く信仰されてきました。神社名の「浦安」は、海辺の平穏と繁栄を祈る地域の住民たちの願いに由来しています。

● 天保14年の遷座と現在の鎮座地
もともと神田の内神田鎌倉町付近に祀られていた浦安稲荷神社は、天保14年（1843年）に神田明神の境内へ遷座されました。江戸時代を通じて地域住民の崇敬を集めていた神社が、神田明神という江戸の守り神とともに鎮座することで、より一層その重要性が高まりました。

● 祭礼と地域の絆
浦安稲荷神社では、毎年3月の午の日に祭礼が行われています。

末広稲荷神社の創建や由来は不明ですが、非常に古い歴史を持つ神社とされています。ご祭神は、宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）、級長戸辺命（しなとべのみこと）、級長津彦命（しなつひこのみこと）の三柱です。宇迦之御魂神は五穀豊穣の神、級長戸辺命と級長津彦命は風を司る神として信仰されています。古くから地域の人々に親しまれてきた神社です。

● 関東大震災による中断と再建の歴史
末広稲荷神社は、関東大震災の影響で一時途絶しましたが、昭和40年に東京鰹節類卸商組合によって再建されました。

● 現在の社殿と再建後の姿
現在の末広稲荷神社の社殿は、昭和41年に再建されたものです。

江戸神社は、大宝2年（702年）に現在の皇居の地に創建された、江戸で最古の地主神を祀る神社です。当時は「江戸大明神」や「牛頭天王」などと呼ばれ、地域の守護神として信仰されていました。その後、慶長8年（1603年）の江戸城拡張に伴い神田台に移り、さらに元和2年（1616年）に神田明神とともに現在の地へ遷座しました。

● 武将たちと江戸神社の信仰
江戸神社は、江戸重長公や太田道灌公など、関東地方の武将たちからも深く信仰されました。江戸時代に入ると、特に南伝馬町の住民を中心に篤い崇敬を受け、「南伝馬町持天王」や「天王一の宮」とも呼ばれるようになりました。

● 初の神輿渡御と天王祭の始まり
慶長10年（1605年）6月7日、江戸神社では初めて神輿渡御が行われました。この渡御は「天王祭」として知られるようになり、神田明神から南伝馬町の御旅所まで神輿が巡行しました。その途中、江戸城の大手橋に神輿を据えて神事が行われるなど、地域の重要な祭礼として定着しました。

● 明治以降の変遷と現在の名称
明治元年（1868年）には「須賀神社」と改称されましたが、その後の火災により社殿を焼失し、神田明神へ仮遷座しました。そして、再建時に「江戸神社」という現在の名称へと改められました。このように、江戸神社は時代の変遷とともに名前や場所を変えながらも、その信仰は途切れることなく受け継がれています。

● 平成の再建と現在の江戸神社
平成元年（1989年）、今上天皇陛下の即位を記念して江戸神社奉賛会の尽力により、神田市場内にあった江戸神社の神霊が神田明神に仮遷座され、同年12月には神輿庫の改修を経て、千貫神輿とともに社殿が再建されました。現在も江戸神社奉賛会の人々によって崇敬され、2年に一度の神田祭では、江戸神社の千貫神輿が宮入し、地域の伝統を彩り続けています。

将門さん！あけましておめでとうございます！
遅くなってしまい申し訳ございませんでした。

まだまだ境内混雑気味。流石将門さんですね。
マスマスカフェでご飯を頂きつつ、お礼やご祈願を申し上げます。今年も神社仏閣詣りの旅、どうぞお守りくださいませ。

あかりちゃん珍しく、小屋からおでまし下さいました。

（湯島天神の記事写真等追加しました）

湯島天神様のオフ会の前に歩いて行ける
神田明神様にご挨拶
大黒様の前は長者の列でしたが
少彦名様は誰もいなかったので
ガッツリ病気平癒をお願いしました。