おんせんざん あんらくじ|高野山真言宗|温泉山(おんせんざん)
温泉山 安楽寺(四国霊場第六番札所)公式徳島県 牛島駅
7:00~17:00
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楽しみ方四国でも数少ない宿坊のあるお寺です。
四国八十八ヶ所の宿坊の発祥とされ、山号は温泉山。四国をご修行中の弘法大師様が当地で温泉を発見され、病魔から人々を救う薬師如来様をおまつりされたのが始まりと伝えられています。
弘法大師様が温泉湯治のご利益を伝えたという全国でも珍しいお寺です。
現在も温泉のある宿坊として知られ、全国のお遍路さんに親しまれています。

高野山真言宗 温泉山 瑠璃光院 安楽寺
四国八十八箇所霊場 第6番札所
阿波北嶺薬師霊場 第2番札所
こちらは山号が「温泉山」という名のとおり湯治がある宿坊でもあります。
仁王門を抜けると、正面に本堂と、本堂の前に建てられた金剛宝拝殿がどーんと見えてきます。
この金剛宝拝殿には、金泉・銀泉がありそれぞれに童観音がいらっしゃいます。
本堂内が納経所になっていて、御本尊の薬師如来様にお参り後、大師堂へお参りする前にお納経をいただく形になりました。
また大師堂前には「厄除けのさか松」があります。
弘法大師様が四国を巡錫中、一人の青年が獲物と間違えて弓矢を放ってしまったそうです。
ところが松の枝がその矢を受けるようになびいて身代わりになりました。
この青年の父親が病のため猪の肝を食べさせようと狩りをしていたとのことで、お大師様は青年の父親をお加持し、翌日病は治ったそうです。
そしてお大師様の身代わりとなった松の枝を逆さまに植えさせ、「もしこの松が芽を出し栄えることがあれば、後にこの地をふむ者は厄除けの法によって災厄を逃れるであろう」と仰いました。
その後、この松は芽を出し栄えたことから、「厄除けのさか松」と伝えられるようになったそうです。
通常のお納経以外に、「弘法三尊の御朱印」も併せていただいてまいりました。
とても可愛らしい弘法大師・不動明王・愛染明王が描かれていて、さらに稚児大師の御影と入浴剤がセットになっていました。












| 住所 | 徳島県板野郡上板町引野寺の西北8 |
|---|---|
| 行き方 | 徳島バス 鍛冶屋原線・石井上板線 「東原」下車 (0.6km)
|
| 名称 | 温泉山 安楽寺(四国霊場第六番札所) |
|---|---|
| 読み方 | おんせんざん あんらくじ |
| 通称 | お四国のはじめ薬師 |
| 参拝時間 | 7:00~17:00 |
| 参拝料 | なし |
| トイレ | 駐車場と境内にあり |
| 御朱印 | あり 真ん中に薬師如来、左下に安楽寺と書かれ、右上に四国第六番の印、真ん中に梵字の印、左下に安楽寺の印が押されています。 |
| 限定御朱印 | あり |
| 電話番号 | 088-694-2046 お問い合わせの際は「ホトカミを見た」とお伝えいただければ幸いです。 |
| ホームページ | http://www.shikoku6.or.jp/ |
| お守り | あり |
| SNS |
| ご本尊 | 本尊 薬師如来 |
|---|---|
| 山号 | 温泉山(おんせんざん) |
| 院号 | 瑠璃光院(るりこういん) |
| 宗旨・宗派 | 高野山真言宗 |
| 創建時代 | 弘仁6年(815) |
| 開山・開基 | 弘法大師 |
| 文化財 | 安楽寺方丈(登録有形文化財)
|
| ご由緒 | 『四國禮霊場記』(元禄2年=1689)には「医王の神化を人みな仰ぎ寺院繁栄に至り、十二宇門甍を接し鈴鐘のひびき絶える時なし…」と記され、その昔は阿讃の山麓から現在地まで寺域が点在し、戦国時代の兵火や明治維新の神仏分離令を経て現在に至っている。 ここ引野村には古くから温泉があり、安楽寺は弘法大師によって温泉湯治の利益が伝えられた旧跡で、山号は温泉山とされた。(現在も大師堂前から温泉が湧き出ている。)
愛知県尾西市の水谷しづさん(当時49歳)は、脊髄カリエスの難病にかかり床についていた。当寺の住職は、夫の繁治氏に病床で苦しむしづさんを伴い、四国遍路をすすめた。二人は遍路の旅を決行した。ところが不思議にも巡礼の途中に、しづさんの難病が快癒した。現在の本尊・薬師如来像は、その報恩のために奉納されたもので、43センチほどの古来の本尊は胎内仏として納められている。昭和37年のことである。 安楽寺には、運慶・快慶の流れをくむ慶派の京都大仏師・松本明慶師(1945〜)が無名時代から彫り続けた仏像六十体が各御堂に祀られている。大師堂の弘法大師像はじめ、愛染明王、不動明王などである。また、性霊殿には胎蔵曼荼羅・金剛界曼荼羅がかけられ、石の壁には「五筆和尚」と称された弘法大師のさまざまな筆法の書が刻まれている。 |
| ご利益 | |
| 体験 |
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