一心寺のお参りの記録一覧

大阪府 恵美須町駅

安居神社を出て横断歩道を渡り向かいの
卍 天王寺 "一心寺"
予定ではなかったんだけど沢山の方が
入っていくので気になってlol

ネットで調べてみると宗派 関係無く納骨出来るらしく丁度 春のお彼岸もあって沢山の方がお参りに来ているよー。人の流れが本堂をスルーして納骨堂へ… 自分にとって不思議な光景。

御朱印を頂く際に職員さんに聞いてみて色々わかった。納骨堂にはお骨佛といって10年経つと納められたご遺骨で造る仏様だそーで現在8体。なのでお墓参りでお参りする感じなのかな？

因みに法然上人が開いたお寺だけど今まで行った浄土宗のお寺とは違った。御朱印は本堂隣りの日想殿のB1で頂ける。

とにかく建築物も斬新なので境内入口の"仁王門"(pic3)。敷地外にある"三千佛堂"(pic1,2)をUpしてみた。

法然上人霊場めぐりで参拝しました。

担当のかたが丁寧に教えてくださり勉強になりました。

大阪市天王寺区にあります、
一心寺に参拝しました。
浄土宗の寺院で骨仏信仰習俗で有名な寺院です。
訪れて見たら、なかなか人が多く賑わっていました。

まずは門と仁王様に驚きました。
お寺の新しい形を見たような気がします。

大阪通天閣が間近に見える「お骨佛」のお祀りされている一心寺に参拝させていただきました🤣🙏お天気☀️にも恵まれて娘と家内三人で久しぶりの参拝でした🥹🙏
ここ一心寺の特色は何といっても明治20年から納骨されたお骨を粉末凝縮化して練造した仏像である「お骨佛（おこつぼとけ）」を10年ごとに造立してずっと供養していただけるところです☺️🙏 一心寺の納骨堂には現在8体のお骨佛様がお祀りされています。明治20年に第1体目が練造造立されて以来、10年ごとに開眼して通算では14体になるはずですが、戦前に造られた6体は残念ながら戦災で焼失して現在8体なのだそうです🥹🙏
義父母祖母のお骨佛様に手を合わせてロウソクとお線香とお花をそれぞれにあげさせてもらいました☺️🙏
それにしてもいつもながらものすごい数の人です。ひとつのお骨佛様あたり（宗派をいとわない）15〜22万人の納骨分でできていますからそれが8体、参拝される人の数が半端ないのは当たり前のことかもしれませんね🤣🙇🏻‍♂️🙏
また一心寺では“おせがき”という常施餓鬼法要が営まれています。「おせがき」というのは餓鬼道に堕ちて苦しむ一切の霊（三界の万霊）に食物などを供養することで、その功徳が巡り巡ってご先祖に至る（回向される）という尊い仏事のことらしいです。コロナ禍で一時期中止されていましたが、再開されたようです😊🙏
大阪ミナミのど真ん中に鎮座されるお寺ですが、毎回お参りするたびにふるさとを訪れたような感覚になります☺️🙇🏻‍♂️
近代的な彫刻や建物もあり、新しいものと古いものが自然に混ざりあって、参拝者のそれぞれの身内のお骨佛様を通じて、ずっとずっとこころのよりどころとなっているお寺です🥹🙏
大切だった懐しいひとに今回も供養し逢うことができました🥹🙏またつぎもぜひ参拝させていただきたいです🙇🏻‍♂️🥹🙏

四天王寺お参りの後、一心寺へお参りしました。四天王寺と対照的に
ここは参拝者の方がひっきりなしに来られて、賑わっていました。
地獄門を思わせるような青銅製の門は最近作られたものでしょう。
ここは１０年ごとに変わられる「お骨佛」さまを拝みに来られる方、納骨をされる方が多く訪れます。
こことか、中山寺とかの賑わいを見ていると、庶民にとって昔から信仰って一種の娯楽であるような、
また、お寺はテーマパークであるような気がします。
だってテーマパークのようなお寺ほど賑わっていますもんね。四天王寺の次にお参りしたもので
その印象が強く残りました。

少し離れたところからも門の上の部分が見えていて気になったので立ち寄ってみましたが、像の迫力がすごかったです。

一心寺

過去お参り記録

大きな鬼みたいなひとがいました
現代建築物のような門でした
広くてきれいでした

大阪市内の参拝。今回はおてらさん、一心寺。多くの参拝者で賑わってました。皆さん、勝手知ったる感じの方が多く地元で信仰されている感じがします。

門が特徴的なお寺。たくさんの参拝の方で賑わっていました。

坂枩山　一心寺

～日想観修行地・上町台地～

山号　　坂枩山　(坂松山ばんしょうざん)
院号　　高岳院
　　　　髙嶽院
(松平仙千代の戒名「高嶽院殿華窓林陽大童子」から）
宗派　　浄土宗
御本尊　阿弥陀如来
創建年　文治元年（1185年）
開山　　法然
正式名　坂松山高岳院一心寺
別称　　骨仏の寺
　　　　源空庵

札所等　
圓光大師廿五霊跡第7番
大阪新四十八願所第39番

～・～・～・～

文治元年（1185年）の春、四天王寺の別当であった慈円の要請によって、法然が四天王寺の西門の坂のほとりに四間四面の草庵を結び「荒陵の新別所」と称し、後に「源空庵」と改名して住んだといわれています。後白河法皇が四天王寺参詣の際に訪れて法然と共に日想観を修しました。当時草庵の西は海を遠く見渡せ、極楽浄土の瑠璃の地のようであったそうです。慶長元年（1596年）、三河国の僧侶であった本誉存牟上人が法然上人の旧跡であるこの地で一千日の念仏修法を行い、寿命山観称院一心寺として再興しました。彼の一心称名をもって寺ができたため、一心寺という名になったといわれています。
慶長5年（1600年）2月、徳川家康公の8男仙千代が大坂で夭折し、その葬儀を一心寺で行われました。住持である存牟が家康公と同郷の出身であり、また家康公が浄土宗の信者であったことにもよります。家康は境内の坂の孤松のすがたを讃えて、「坂松山」の山号とその寺額を贈り、仙千代の戒名から「高岳院」の院号も贈ったため、一心寺は坂松山高岳院一心寺と改名しました。

骨仏の寺としてよく知られています。天王寺公園に隣接した上町台地の崖線上に建ち、広大な境内です。
斬新な山門は、建築家でもある現長老・高口恭行氏の作品で1997年（平成9年）に完成。鉄とコンクリートで作られ、彫刻家・神戸峰男氏による阿形像・吽形像が存在感を表現わします。その他日本画家・秋野不矩による天女像）や、信徒会館である日想殿（1977年（昭和52年）完成）など現代建築による施設も見所の一つです。

大阪市天王寺区逢阪2丁目8―69

9月に参拝しましたが御朱印がいただけていなかったので、堀越神社のあと2ヶ月ぶりに参拝。

平日ですが、かなりの数の参拝客。
今回は寺務所にて御朱印を拝受することができました。
女性の方にとても丁寧に書いていただけました。

遺骨で仏像を作って供養するお寺です
平日でもたくさんの人が居ました

凄い境内の雰囲気しゃんとなる！有難いことだよ！

大阪天王寺にある一心寺

天王寺エリアは何度か行ってますがこちら初めて参拝しました。
お彼岸で整理員がいるくらいの混んでおり当日は御朱印はやられていないようで、本堂にお参りして次の寺社へ。
山門が芸術的。

2021/9/19(日)

お彼岸の期間より前ですが💦
母方の祖父母、父方の祖父、母の兄弟がお骨仏としていらっしゃるのでお参りに行って来ました☺️

子供の頃からお彼岸や命日など、折々でお参りに来ているお寺さんです。

が、だいぶ前に仁王門等を改修され、、、仁王さん好きの私としてこれは仁王さんじゃないわ💦って感じで、、、自分の中の好きなお寺ランキングの中ではかなり下位に下がりましたが😓

お彼岸期間には入っておらず、かつ朝8:00過ぎというわりと早い時間にお邪魔しましたが既に人がいっぱい💦
お参りしてすぐに退散しました。

元々ゆっくり出来るお寺ではないですが、さらに慌ただしい感じで、、、
コロナ禍の感じが一切無いぐらいの密でした。。。

お彼岸前でこれということは、お彼岸の中日とかはどうなってしまうんでしょう。。。
しばらくはまた遠慮しとこうかな、、、と思いました。

大阪市天王寺区の一心寺です。

一心寺（いっしんじ）は、大阪府大阪市天王寺区にある浄土宗の寺院。山号は坂松山（ばんしょうざん）、院号は高岳院。本尊は阿弥陀如来。骨仏の寺として知られる。

平安時代末期の1185年、四天王寺の別当であった慈円の要請により、法然が四天王寺の西門の坂のほとりに四間四面の草庵を結び「荒陵の新別所」「源空庵」と称して居住した。後白河法皇が四天王寺参拝の際に草庵を訪れ、法然とともに「日想観」を修した。一時廃れたが、安土桃山時代の1596年、本誉存牟上人が当地で一千日の念仏修法を行い、寿命山観称院一心寺として再興した。1600年に徳川家康の八男・仙千代が大阪で夭折し、葬儀を当寺で行ったが、家康が境内の松を讃え「坂松山」の寺額を贈り、仙千代の戒名から「高岳院」の院号を贈ったため、坂松山高岳院一心寺と改名した。1614年の大坂冬の陣では、家康の陣が茶臼山に隣接した当寺に置かれた。
江戸時代、当寺は寺社奉行直轄の檀家を持たない特別な寺院となったが衰微していたところ、天保年間（1831年～1845年）に真阿上人が庶民向けに宗派を問わず年中無休で無縁の霊を供養する施餓鬼会を始めるなどして再興した。これで評判となったが納骨が集中し、やがて限界を超えたため、1887年に納骨された遺骨を粉砕して粉にし、鋳型で固めて阿弥陀如来像を制作した。これが骨仏の始まりとなった。1945年の米軍による大阪大空襲でほとんどの伽藍や骨仏を焼失したが、戦後、伽藍は再建され、骨仏も1947年以降、10年ごとに制作されることになった。

当寺は、JR大阪環状線・天王寺駅の北西700mほどの位置にある。高台にある四天王寺の西側にあって、西に向かって徐々に下がって行く坂道の途中にある（地名は＜逢坂＞）。同一ブロックには動物園、美術館、庭園、古墳、学校などが混在しているが、もとは寺の境内なのかしら？伽藍はコンパクトにまとまっている。観光で行く寺院ではなく、実需があって参拝する寺院という印象。プログレッシブな構造物（仁王門・念仏堂・日想殿）と、古くからの伝統的伽藍（本堂・納骨堂）が混在した、人が絶えず、独特の雰囲気がある寺院。
今回は、大阪府で人気がある有名寺院として参拝することに。参拝時は平日の午後であったが、境内には多くの人がいた。

川口さんと天王寺に御朱印巡り

一心ロードにある三千佛堂でお参りをして有難い気持ちになり一心寺に向かう事が出来ました。

国道沿いを歩いて、一心寺さんへ。

次女の命日前に恒例のお参りです。
次女は骨仏様になってるので会いに行きました。
いつもいつも沢山の人、お線香もお花もロウソクも絶えることがありません。
これならきっと寂しくないですよね。