化野念仏寺のお参りの記録一覧

京都府 トロッコ嵐山駅

西院の河原で有名なお寺です。嵯峨野、嵐山に来たら必見のお寺だと思います。

化野は平安以来の葬送の地。寺伝によれば空海開山。現在は浄土宗。無数の石塔石仏が立つ西院の河原はほぼ異界。

奥嵯峨にやって来ました。
バス🚌で愛宕念仏寺まで行き、そこから歩いて嵐電嵐山駅まで戻るのんびりプラン。
ここいらも幾度か来ていますが、1人でじっくり散策したかったんですワ。旅も参拝もやっぱ1人は自由でいい☺️
雪が残っているといいな〜

徒然草にゆかりの化野念仏寺。一度行きたかった。この付近にきた途端空気が急にひんやりしました。

【華西山（かさいざん）東漸院（とうぜんいん）化野念仏寺（あだしのねんぶつじ）】
本尊：阿弥陀如来
宗派：浄土宗
開基：弘法大師 空海
　化野念仏寺は、寺伝によれば弘法大師 空海が、五智如来寺を開創し、野ざらしとなっていた遺骸を埋葬したと伝えられています。当初は真言宗でしたが鎌倉時代の初期に法然の常念仏道場となり浄土宗に改められ、名も念仏寺と呼ばれるようになりました。
　境内には、賽の河原と同じように見える西院（さい）の河原に多数の石塔石仏が立ち並んでいます。

過去お参り記録

證安院さんの御朱印待ちの間にあだしのさんへ。まあ予想通り外国人ばっかり😅少し楓が色づいてきたところもありましたがまだまだですね。ただ今日はめっちゃ寒かったのでこれから一気に紅葉進むかも🙄あぁ京都の冬が始まる・・・🥶

今回は新緑の嵐山、あまり人が多くない北側を中心に回ります。

まずは化野（あだしの）念仏寺。古くは平安京の外、あの世との境とされ、葬祭の地であったようです。後年、その遺体や無縁仏をまとめたのが化野念仏寺。無限に続く石積みは西院の河原を思わせます。

無縁仏が集められている一画は写真撮影禁止ですが、面白半分に観光してよい雰囲気でもないですね。新緑と苔の緑に囲まれた念仏寺は、ただ静かでした。

あだし野念仏寺は、学生のころから「怖い」イメージが抜けきれず30年ぶりくらいに参拝しました　
この日は、参拝者も少なく　紅葉は綺麗でしたが　やはり・・・　
しっかりとお参りをして、御朱印も頂きました、御朱印帳も紅葉に因んでかいました

過去参拝記録。

京都市右京区にあるお寺です。
山号は華西山（かさいざん）
宗旨宗派は浄土宗
ご本尊は阿弥陀如来
です。
念仏寺という名称が、何かおどろおどろしいイメージを掻き立てます。
まあ、そもそも平安時代のお墓ですから仕方がない（すみません）です。
化野念仏寺がある辺りは風葬の地としても知られています。
それがおどろおどろしいイメージにつながってしまうのでしょうね。
実際念仏寺には多くの墓石があり、イメージ写真にも使われています。
石仏や石塔の一処に会して並ぶ全景は、空也上人の地蔵和讃にあるように、石を積み上げた河原の有様を思わせることから賽の河原にちなんで西院（さい）の河原と言われます。
参拝の最後に、かわいらしい狸が微笑んでくれていたので、ほっとしました。

9月の三連休を利用し関西小旅行。初日2社目に愛宕念仏寺から向かいました。
下り山道徒歩15分ほど。
嵐山の町並み保存地区を抜けると入口があります。
受付にて拝観券の券売機で購入して、受付の方に提出し引き換えに案内書をいただき境内へ。
参拝順路の案内書きが要所にあり巡ることができます。

約8000体という石仏・石塔が建ち並ぶ西院の河原の光景は圧巻です。
奥には墓地があるのですが、墓地に向かう竹林が見事でした。
寺務所にて直書きで御朱印拝受。

人力車でガイドをしていただきながら。
圧巻でした。
また竹林の小径が素晴らしい。

竹林が綺麗でした。直書きの御朱印をいただきました。

やっと来ました。西院の河原が有名なお寺ですね。見たかった光景ですが、とってもお天気が良く、明るい日の下で見ると、イメージが違いますね…（笑）

賽の河原が圧巻でした

過去分御朱印投稿。
令和2年11月、京都市右京区の浄土宗化野念仏寺。
境内の石仏・石塔は、かつて化野一帯に葬られ無縁仏となった人々をまつったもので、その数およそ八千🙏
毎年８月には無縁仏の霊にロウソクを供える"千灯供養"が行なわれます🕯️
紅葉の境内を散策しました🍁

【化野念仏寺】
入口の手前までの参拝です。

嵐山は交通制限なかったですが渡月橋が通行止めのためレンタカーのナビが迷子。嵐山を諦め化野念仏寺に。密を避けられて結果オーライ😃
弘法大師が五智山如来寺を開山、法然の常念仏道場となり浄土宗のお寺となった。華西山東漸院念仏寺。葬送（風葬から土葬の頃）の地でたくさんの石仏があり生まれ変わり、極楽浄土への往来を願った。ご本尊は阿弥陀如来。

紅葉を見に行きました。本当に綺麗。でもここへ来るとなんとなく悲しくなります。

嵐山から順に寺を巡りながら、落柿舎から更に嵯峨の奥に進んで化野念仏寺に到着し、参拝しました。石仏石塔がびっしりと並ぶ様は、霊的で異様な感じではありますが……⁈ 夏の緑や秋の紅葉の中の境内は見応えがあります。

嵐電嵐山駅からぶらぶら歩きながら向かいました。
二尊院、祇王寺の前を通り過ぎると、途端に人の影がなくなり、この道でいいんだよね？
なんて少々不安になってしまった。(^^;

【虫をも弔う名刹】
思うように外出が出来ない日が続いておりますので、昨秋に訪れた名刹を回想します。

今は美しい竹林ともみじに彩られるここ化野は、古くから葬送の地として知られてきました。

昔の人たちの多くは、肉親や大切な人を亡くしても、
お葬式を挙げたり、お墓を建てるほどの財産がありませんでした。
そこで人びとは、亡骸を葬送の地に運び終えると、故人に今生の別れを告げてきたのです。

本寺の由緒は、
弘仁年間(810-824)、
この地を訪れ、
野ざらしのまま散乱した亡骸たちを見つけた空海(弘法大使)が、
彼らを埋葬し、
追善供養するために、
寺を建てたことにはじまると伝えられます。

空海は、
小倉山寄りを金剛界、
曼荼羅山寄りを胎蔵界と見立てて、
千体の石仏を埋め、
中間を流れる曼荼羅川の河原に、
五智如来の石仏を立てることで、
ここを五智山如来寺としたのです。

ゆえに、
ここはもともと真言密教のお寺であったのですが、
その後、法然上人がここを念仏道場としたようで、
そこからやがて念仏寺と呼ばれるようになり、
浄土宗に改められていったようです。
(本尊は阿弥陀如来です)

人生の無常、はかなさの象徴として、
西行の和歌や、
兼好法師の徒然草にも、引き合いに出されています。


「あだし野の露消ゆるときなく　
鳥部山の煙たち去らでのみ　
住み果つるならひならば　
いかにもののあはれもなからん　
世は定めなきこそいみじけれ」(『徒然草』)

誰とても
とまるべきかは　
あだし野の　
草の葉ごとに　
すがる白露　(西行)



しかし、特に印象深かったのが、
人にとどまらず、虫のお墓があったことです。

虫塚と呼ばれ、
毎年祭壇を設け、虫たちに供養をしているようです。


虫はあまり好きじゃないんですが…
亡くなった虫さんたちに、手を合わせてきました。

嵯峨野散策

千灯供養のお参りに行きました。たくさんの人でしたが厳かな気持ちになりました。