化野念仏寺のお参りの記録一覧（2ページ目）

京都府 トロッコ嵐山駅

千灯供養のお参りに行きました。たくさんの人でしたが厳かな気持ちになりました。

京都市右京区にある化野念仏寺を参拝しました。

生死に関して考えさせられる空間でした。

古来から風葬の地であった化野。
境内を埋め尽くす五輪塔に灯された千灯供養のろうそくの火。
子供の頃、その様子を写真で見たとき、黄泉の世界に連れて行かれそうな怖さに震え上がったことがありました。それ以来、化野念仏寺は私の中で特別なお寺さんです。
でも何故か実際にお参りしたのは今回が初めてです。大人になり五輪塔の中に立った今、感じたのは怖さではなく、なんとも言えない無常感でした。

賽の河原、三途の川、積み石、……。
日本人としてイメージする死の世界ではこういった言葉をよく聞きます。
もちろん実在しているわけではないと言いたいところですが、実際はこのように名付けられる場所は存在しています。
その一つである化野(あだしの)念仏寺に行ってきました。

約千二百年前、弘法大師が五智山如来寺を開創して、野ざらしになっていた遺骸を埋葬したことが始まり。
後に法然上人の常念仏道場となり、浄土宗に属しています。
現在のように石仏が並べられたのは明治中期のころだそうです。

バス停から道なりに歩き、坂を登って敷地に入った瞬間、明らかに雰囲気が変わったように感じられました。
元々は誰にも供養されずに無縁仏になっていた石仏を集めてきた場所。
不思議と寂しい気分になります。
西行法師や徒然草の兼好法師もあだし野を命のはかなさを感じる場所として記した程です。

石仏たちは苔のきれいな庭にぽつぽつと混ざっているか、境内の一部分に固めて並べられているかでした。
実はその石仏が集められた様子が積み上げた石に見えることから、｢西院(さい)の河原｣と名付けられています。
ひっそりと静けさに包まれて、八千体を数える石仏が並ぶ光景は言葉にできません。
カメラを構えたりおしゃべりをしたりするのが罰当たりに思われるような凄みがありました。
異世界感を伝えるために写真に残したいという思いが勝り、結局撮影はしたのですが、最低限のマナーとして死者を弔う気持ちを忘れてはならない土地だと思います。
※西院の河原は外からの撮影は大丈夫なのですが、中に入って写真を撮ると心霊写真になってしまうらしく、河原内での撮影は禁止されています。

賽の河原で小石を積み上げるこどもたちは最後に地蔵様に救われるといいます。
化野に眠るのは名前も分からない人々の魂。
死んでからとはいえ、最後に石仏として供養されたことで救われているのかもしれません。

立地にしても由緒にしても玄人向けのお寺にはなりますが、興味のある方にはお勧めの場所です。

参拝記録

もともと風葬の地に空海さんが供養のために石仏を建てたところが由来だそうです。

以前、会社員をやっていた時に、中国から来られたかたに会社の立地をほめてもらいました。そこで私が「え～、お墓がとなりにありますよ。」というと中国の方は「お墓は仏様ですから守ってくれます」といって合掌されました。

そこで雷に打たれたような衝撃を受けました。ご先祖様が供養されて眠っているのにお墓の何が怖いのか、と。それ以降、夜の山道を通っていてお墓があっても怖くありません。

化野念仏寺さんにはかくも多くの仏様が眠っておられます。なんと心強いことでしょうか。

最近よく思うんですけど、国籍、人種が同じことよりも言語や価値観、美意識を共有している人のほうが安心感があります。いったん言葉が通じるならあとは価値観や美意識で深くつながれると感じます。

もともとこの辺りは風葬の地であったという。
京都で「野」が着く地名は昔の死体捨て場を表す。京の都が御所を中心として形成された事を考えるといるとその外側が忌みの場となったことは容易に想像できる。
西側の化野（あだしの・嵐山の北）、東山の鳥辺野（とりべの・清水寺付近）紫野蓮台野（れんだいの・大徳寺、金閣寺付近）が代表的。
空海が野ざらしになっていた遺骸を埋葬した事が起源で、後に法然が念仏道場を開き念仏寺となったとされている。
境内の石仏・石塔は無縁仏となったお墓である。
かなりおどろおどろしい雰囲気がある寺院なので、苦手な方には参拝をお勧めしない。

（平成２７年）嵐山を散策時にお参りしてきました。どこを見渡しても石仏です。

平成２４年５月３１日（土）
京都の嵯峨野から嵐山を散策。
愛宕念仏寺→化野念仏寺→直指庵→大覚寺→嵯峨釈迦堂→宝筐院→法輪寺

京都市右京区鳥居本の化野念仏寺

弘仁2年、空海が五智山如来寺を建立し、野ざらしになっていた遺骸を埋葬したのに始まるとされ、後に法然が念仏道場を開き、念仏寺となったという。

　「化野」で「あだしの」と読みます。平安期以来の風葬の地だったとのこと。公式サイトには以下の記載があります。

「境内に奉る多くの石仏・石塔は往古あだしの一帯に葬られた人々のお墓である。何百年という歳月を経て無縁仏と化し、あだしのの山野に散乱埋没していた。」
「明治中期に地元の人々の協力を得て集め、極楽浄土で阿弥陀仏の説法を聴く人々になぞらえ配列安祀してある。賽の河原に模して『西院の河原』と名付けられた。」

過去参拝記録

学生時代に自転車で初参拝。
何故あだし野に行きたかったのか、何を考えてたのか思い出せないがひかれるものがあったんだろうなあ。

この後、御朱印集めは中断しました。

西院の河原の石仏が類類と並んでいる様はこの世とあの世の境を具現化したようです‼️竹林の階段が、ありますが嵐山よりも静かで人もほぼいないため、絶景です。

全体的に墓地なのであまりカメラは出す気になりませんでした、そんな圧倒される感じの空間です。

浄土宗開宗850年記念　浄土宗寺院へ行こう！　その42

京都バス「鳥居本」バス停下車徒歩5分。浄土宗寺院。ご本尊は阿弥陀如来です。

嵯峨野の入口である愛宕念仏寺から歩いて10分。嵯峨野の景観地区の中にあります。

「化野」は、東山の「鳥辺野」・洛北の「蓮台野」と並ぶ風葬の地としての墓地。
811年、空海が当時野晒しになっていた遺骸を埋葬して供養するために千体の石仏を埋めた五智如来の石仏を建てたお堂が始まりです。
その後、法然が念仏道場を開き、名称を「念仏寺」となりました。

化野は、東山の鳥辺野、洛北の蓮台野と並ぶ風葬の地

死者の霊を弔う気持ちをとても強く感じる場所でした。

念仏寺

東山は清水のある一帯「鳥辺野」、北山は大徳寺のある一帯「蓮台野」、そして奥嵯峨は化野（あだしの）。これが京都三大土葬地で、ここはそのうちの１カ所。「賽の河原」を擁する化野念仏寺。
昔は西院（現在の阪急西院駅付近）にあったことから「西院（さい）の河原」とも表記される。

賽の河原、で連想される通りここは子供のための葬場。今でも水子地蔵の前には子供たちのためのお供え物が絶えない。

（2017年１月撮影）