安楽寺のお参りの記録一覧

京都府 蹴上駅

京都市左京区にあるお寺です。
霊鑑寺とともに　春の公開があると思ってお参りしました。
が　残念　１週間後でした。
庭園が見たかった～。

山号は住蓮山　宗旨宗派は浄土宗単立　ご本尊は阿弥陀如来　別称は松虫鈴虫寺です。

由緒については
平安時代の安元3年（1177年）に起こった鹿ケ谷の陰謀から20数年後の鎌倉時代のはじめに　法然の弟子である住蓮と安楽が東山辺りを散歩していると　山中から一匹の白い鹿が現れ　その鹿が俊寛の山荘跡あたりで姿が消えたのを不思議に思い霊告を感じたので　現在安楽寺がある場所より東方の山中に専修念仏の道場として　鹿ケ谷草庵を結んだのが当寺のはじまりという。
そこで住蓮と安楽は　六時礼讃の行法等　法然の説く専修念仏の教化につとめた。
住蓮と安楽の礼讃声明は美しく　聴衆を魅了したといわれる。
しかし　建永2年（1207年）に起こった建永の法難で　住蓮と安楽は後鳥羽上皇の女官であった松虫と鈴虫を出家させたとして処刑され　鹿ケ谷草庵は荒廃する。
その後　流刑地から帰洛した師の法然が住蓮・安楽両僧の菩提所として草庵を再建した。
その後も何度か興廃を繰り返し　現在地に移転して再興したのは室町時代後期の天文年間（1532年 - 1555年）のことである。
とありました。

左京区鹿ヶ谷の住蓮山安楽寺卍　
一般公開日が春や秋と、7月のカボチャ供養の日などに限定されてます。
法然上人の弟子・住蓮と安楽が開いた「鹿ヶ谷草庵」跡地に、流罪地から帰京した法然上人が両人の菩提を弔うために草庵を復興し、住蓮山安楽寺と名付けたとあります。
後鳥羽上皇の女官・松虫姫と鈴虫姫が2人のもとで内密に出家したため、激怒した上皇により住蓮と安楽は死罪となりました。
境内には住蓮・安楽両上人供養塔と、松虫・鈴虫両姫供養塔があります🙏
入ってすぐの受付に預けて、御朱印を書いていただきました🖌️

京都🍁の旅②
住蓮山安楽寺
こちらのお寺は先輩ユーザーさんの投稿で知りました。
鈴虫姫、松虫姫という美しい女官の出家を巡る「建永の法難」はかなり悲しくショッキング💔機会があったら行ってみたいと思っていたら、今回公開日と重なり、お参りすることができました😌

東山鹿ヶ谷、秋の特別公開ちうの安楽寺さんにお参りしました。
あと2ヶ所の都七福神に行く途中なんだけどね、あるミーハーな理由で立ち寄ったのでアリマス😅

関西小旅行2日目　3社目。春の特別公開開催中の安楽寺へ初参拝。
ちょうど、4月29日(土・祝)～5月7日（日）ツツジの公開の初日。

受付にて拝観料納める際に御朱印をお願いし、庭を散策。東山の木々を借景に奥行きのある景観が広がります。

京の春の旅で見かけ、日頃未公開だしと、お参り。残念なことに、今年は桜が例年よりかなり早く、枝垂れ桜は既に葉桜。

気になってたお寺に行って来ました！
閑静な町の中にあり、秋の特別公開初日にお邪魔しました。

写真はないですが、こじんまりとした本堂や庭、書院を見てまわりました。

住職さんによる、安楽寺の由来についての説明があり聞きました。

マイナーなところなので、人が少なくゆっくりと有意義な時間が過ごせました。

春の特別公開。なかなか公開中に来られることがなく、ようやく扉が開いている所を見た！
落ち着いた、ホッとする雰囲気のお寺。松虫姫と鈴虫姫の秘話が残る。境内にはアジアンチックなインテリアのカフェがあり、居心地がいい。

残念ながら閉門されていました

「承元の法難」　松虫姫と鈴虫姫の悲しい物語、哀れ憂き　「この世の中にすたり身と　知りつつ捨つる　人ぞつれなき」住蓮と安楽は斬首の刑　法然は、二人を弔うためにお寺を建立し、住蓮山安楽寺と名付けました。私は鶴田一郎画の御朱印帖が大好きです、2023年に新しいデザインが出ています、２０２４年のさくら拝観公開　4月上旬の土日に必ず参拝しようと思います　参拝記録

バスを乗り継ぎ、向かったのは「安楽寺」。
弟子の菩提を弔うために法然上人が創建したお寺。
一般公開は、毎月2日の地蔵縁日と、季節のお花？の時期だけのようです。
秋の公開は、紅葉の時期：11月全土日・祝日、12月上旬の土日。

永観堂から銀閣寺方面へ哲学の道を進むと、右山手の道沿い安楽寺があります。山門からの参拝でしたが、素晴らしい見事な紅葉でした。意外と隠れた名所かも…⁈

🐱の催し物があると
杉本彩さんが言ってたので
行ってみました。

カボチャ供養のお寺です🎃

松虫姫・鈴虫姫ゆかりの「安楽寺」
通常非公開のお寺で、公開日ではないので山門だけ。

冷泉天皇陵の裏、（ちょっと距離あるけど）お隣は霊鑑寺門跡。
駐車場なし。

情緒のある石の階段に茅葺き屋根の山門。周囲の木は紅葉で紅葉の名所です。
山門入ってすぐに「拝観謝絶」の看板。中は広そうなお庭が覗ける。
石柱に「浄土禮讃根元地」と「圓光大師霊場」の文字。どういう意味だろ...。

松虫姫・鈴虫姫は、後鳥羽上皇の寵愛を受けた女官。美女。
姫二人は住蓮上人と安楽上人って僧の説法が忘れられなくて、ある日、後鳥羽上皇の留守中に押し掛けて剃髪出家します。
帰ってビックリの上皇は激怒。住蓮・安楽上人を死刑、師匠の法然や親鸞を流刑にした。
下って室町時代に住蓮・安楽上人を弔うために再興されたお寺。
「松虫姫・鈴虫姫の悲話〜」とか紹介されてたけど、本当に悲話はこの二人やろ。

円光大師京都二十五ヶ所霊場の一つです。

鈴虫松虫の寺。悲しいお話ですが、そりゃ後鳥羽上皇怒るで、と思ってしまいました。

法然院のすぐ近くにありました。同じ散歩コースにちょうどいい感じです。
こちらは少し小さめながら、庭園はとても美しかったです。
特に入口の階段は　もみじがキレイで、たくさんのアマチュアカメラマンの方々が写真を撮っておられました。

12月7日、紅葉狩りに京都へ。
安楽寺さんは法然院さんより南手にあります。
拝観可能な日が限られていて、12月は上旬の土日しか入れません。
お参りする際にはＨＰで調べてから伺った方が良いです。
仕事柄、週末に京都は難しいので山門のみ撮影させて頂きました。

自粛期間中に、過去に拝受した御朱印帳の整理。
限定公開時に拝受した「松虫姫鈴虫姫」の御朱印帳です。
蛇腹ではなく、ノートタイプの珍しいタイプです。

秋の特別拝観の際に頂きました。

松虫鈴虫寺とも。
法然の弟子、住蓮・安楽の念仏道場が始まりとされる。
ふたりの僧の声は大変美しく（娯楽が無かったそのその昔は、寺社はコンサートホールでもあった）念仏を聞いた松虫姫と鈴虫姫（後鳥羽上皇が寵愛する女官）はすっかりファンになり、思い余って御所を抜け出して密通・出家してしまう。
これにキレた後鳥羽上皇が住蓮・安楽を処刑し、念仏を弾圧したという「松虫鈴虫事件（承元の法難）」の舞台。

銀閣寺から哲学の道を歩いて立ち寄りました。
この日は くさの地蔵縁日でしたので 野菜や小物の等を販売していてお子さん連れのお母さん達もたくさんいました。
入山料を500円を払ったところお雑煮の引換券がついていました。 こちらは白味噌で美味しくいただきました

松虫鈴虫寺
建永2年におこった建永の法難のきっかけとなった法然の念仏道場「鹿ヶ谷草庵」の後身の寺であり、寺宝として安楽房遵西・住蓮坊と後鳥羽上皇の女官であった松虫・鈴虫関連のものが残されている。

　秋の特別公開で拝観しました。

【過去分投稿・2010】
2010年7月25日

春と秋の特別公開と7月にある京野菜・鹿ケ谷南京で行われるかぼちゃ供養以外は非公開のお寺です。
松虫鈴虫寺と呼ばれる理由は
「両上人（住蓮上人と安楽上人）が称える礼讃は誠にすばらしく、両上人の前で出家を希望する人もありました。
その中に、後鳥羽上皇の女官、松虫姫と鈴虫姫がおられました。両姫は、法然上人や開山両上人から念仏の教えを拝聴し感銘され、いつしか仏門に入りたいと願うようになりました。建永元年（1206）12月、両姫は後鳥羽上皇が紀州熊野に参拝の留守中、夜中秘かに京都小御所を忍び出て「鹿ヶ谷草庵」を訪ね剃髪、出家を乞います。最初、両上人は出家を認めませんでしたが、両姫のお詠に感銘されます。
19歳の松虫姫は、住蓮上人から剃髪を受け「妙智法尼」と法名を授かります。また17歳の鈴虫姫は、安楽上人から剃髪を受け「妙貞法尼」と法名を授かります。
この事を知った上皇は激怒し、念仏の教えを説く僧侶に弾圧を企てます。翌建永2年2月9日、住蓮上人は近江国馬淵（まぶち）（現在の滋賀県近江八幡市）で、同日安楽上人は京都六条河原（東本願寺近く）で斬首されました。この迫害はこれに止まらず、法然上人を讃岐国（香川県高松市）に流罪、親鸞聖人を越後国（新潟県上越市）に流罪に処します。いわゆる建永（承元）の法難です。
その後、両姫は瀬戸内海に浮かぶ生口島の光明防で念仏三昧の余生を送り、松虫姫は35歳、鈴虫姫は45歳で往生を遂げたと伝えられています。
また、両上人の亡き後、「鹿ヶ谷草庵」は荒廃しましたが、流罪地から帰京された法然上人が両上人の菩堤を弔うために草庵を復興するように命ぜられ「住蓮山安楽寺」と名付けられました。その後、天文年間（1532〜55）に現在地に本堂が再建され、今日にいたっています」

草庵というにはふさわしいたたずまいです。
この日は雨だったので余計にそう思ったのかもしれませんが、静寂の中に無念さもあり、それでいて厳か。
そんな相反する感想を抱きました。