豪徳寺のお参りの記録一覧

東京都 宮の坂駅

20260222 猫の日

欧米人の観光客ばかり。外国人に人気なのかな

豪徳寺にお参りに行きました。境内はかなり広々しています。お参りを終えた後、近くに猫の像があったのですが、多くの観光客がその像の頭を撫でているのを見て、きっとご利益があるんだろうなと思いました。

その後、たくさんの陶器の招き猫が並んでいる場所に入りました。そこでは多くの人が写真を撮っていました。ただ、撮影中にうっかり陶器の猫を落としてしまう観光客もいて…。よく見ると、すでに割れてしまっている招き猫もいくつかありました。皆さん、写真を撮るときはもう少し気をつけてほしいなと思いました。

その後、寺務所に行って御朱印をいただきました。御朱印は紙に印刷されたもので、書き手による直筆のものではありませんでした。あと、招き猫の陶器も1つ購入して、おみくじも引きました。

2026/1/25

豪徳寺参拝🙏

豪徳寺の招き猫は、鷹狩り帰りの井伊直孝が寺の猫に手招きされて雷雨を避けられたという伝説が由来で、「福を招いた猫」として「招福猫児（まねきねこ）」が祀られ、発祥の地とされています。

外国の方がたくさんいました！
やはり無数の招き猫がインバウンド映えするのでしょうね🤔

招き猫で有名なお寺さん。ただし、御朱印に招き猫の印が押されるのは正月期間中だけ。

高校まで近くに住んでいたのに一度も参詣せずに九州へ転居。最後の上京と思い、お参りしてきました。井伊家の墓参をして、このあとは吉田松陰先生にお会いしに行こうと思います。

🙏

比較的人が少なく、のんびり出来ました

書置御朱印

この日､三軒茶屋での所用を済ませた後､少し足を延ばして東急世田谷線･宮の坂駅で下車し､徒歩5分ほどの豪徳寺にお参りしました｡　駅から向かう道すがら､ちらほらと外国人観光客らしき姿が目に入り､この寺の人気の高さが窺えました｡　よもやここまでとは思いませんでしたが､訪れた際には日本人の参拝客は見当たらず､境内には欧米･南米･アジアなど､様々な国籍と思われる観光客ばかりが群がっていて､賑わいはあるものの､寺本来の静けさや落ち着きがやや損なわれているようにも感じられ､少し複雑な気持ちになりました｡　豪徳寺は､文明12年(1480年)に世田谷城主･吉良政忠(きら まさただ)が伯母の菩提を弔うために城内へ建立した弘徳院という草庵を前身とする寺院です｡　後に寛永10年(1633年)､世田谷が彦根藩領となると､藩主･井伊直孝(いい なおたか)によって伽藍の造営が進められ､直孝の戒名に因み寺号が「豪徳寺」と改められました｡　こうした整備を経て､豪徳寺は井伊家の江戸表における菩提寺としての地位を確立していくことになります｡　境内奥には､平成20年(2008年)に国指定史跡となった井伊家墓所があり､2代藩主・井伊直孝をはじめ､桜田門外の変で非業の最期を遂げた13代藩主･井伊直弼(いい なおすけ)など､歴代6人の藩主がここで代々の墓所として祀られています｡　境内をさらに進むと､豪徳寺を象徴する招福殿が姿を現します｡　ここには､訪れる人々が招福を祈って奉納した「招福猫児」と呼ばれる招き猫が無数に並び､白い小さな猫たちが一面に広がる光景は圧巻です｡　多くの外国人観光客が､招福猫児とともに写真や動画を撮っており､その人気の高さが改めて感じられました｡　豪徳寺の招き猫は小判を持たず右手を挙げ､商売繁盛ではなく「良縁招来」を願うものとされ､素朴で愛らしい表情が特徴です｡　滋賀県彦根市のマスコットキャラクター「ひこにゃん」も、井伊直孝に縁のある白猫をモデルとしていると謂われているそうです｡　この招き猫の由来として伝わるのが､井伊直孝と寺の飼い猫にまつわる逸話です｡　ある日､鷹狩りの帰途に雷雨に遭った直孝が､寺の門前で手招きする猫に導かれて庵に入ると､直後に激しい雷雨が襲い､難を逃れたといいます｡　この出来事に感銘を受けた直孝が寺を手厚く保護したことが､後の伽藍整備や寺号改称につながり､豪徳寺の招き猫信仰の源流となりました｡　豪徳寺の参拝は､様々な思いを抱えつつ境内を後にし､寺の持つ独特の魅力を心に刻んだ訪問となりました。

招き猫幸せ空間

曹洞宗の豪徳寺様をお参り致しました。
真夏の中、外国人の方々も沢山おられました。

まねき猫が圧巻！
猫好きにはたまらんー
井伊直弼のお墓があった。
まねき猫の路面電車に遭遇。

想像以上に立派なお寺

招き猫さん目的の
海外の方が大勢！

招き猫発祥の地（諸説あり）とのことでたくさんの招き猫がいました。
雨が降ってましたがほぼ外国の方で、招き猫をバックに写真撮ってましたね。
お天気じゃなかったのは残念でしたが白い色がとにかく映えていたのが印象的でした。
また招き猫自体は小判を持ってないものでかなり小さい招き猫も。
思わず『おぉ～』と思い、ほしい。とw
社務所で購入し、お願いごとをして奉納するという感じなのかな？と思っていたのですが
後から奉納する決まりは特にないことを知りました(^^;

また、井伊直弼・直孝のお墓があるということでそちらも参拝。
井伊家のお墓が並んでました。こんな感じに一家のお墓が並んでいるのは見たことがなかったので
ある意味『うわぁ～。。。』（すごっ！）となりました。
お茶の道　一期一会　いい言葉ですね。

豪徳寺は、寛永10年（1633年）に彦根藩の井伊家によって江戸菩提寺として定められ、万治2年（1659年）に改名されました。井伊家の法号「久昌院殿豪徳天英大居士」に因んで名付けられ、その後、江戸時代の大名墓所として重要な役割を果たしてきました。現在では、周辺で最大規模の国指定史跡となっています。

● 井伊家墓所
井伊家墓所には、幕末の大老である井伊直弼や、豪徳寺中興の開基である井伊直孝の墓が並びます。平成20年（2008年）に国史跡に指定され、その歴史的価値が評価されています。

● 仏殿
延宝5年（1677年）に建立された仏殿には、阿弥陀如来坐像や釈迦如来坐像、弥勒菩薩坐像が安置されています。また、篆額「弎世佛」が示すように、現在・過去・未来の三世を象徴する仏像が並び、平成2年（1990年）に世田谷区指定有形文化財に指定されました。

● 開祖堂
平成11年（1999年）に落慶された開祖堂には、宗関大和尚や秀道大和尚、聖徳太子の椅像が安置されています。また、歴代住職や藩主の位牌も収められており、特定の時期（正月三が日、お彼岸、お盆）に開放されます。

● 地蔵堂
令和2年（2020年）に落慶された地蔵堂には、地蔵菩薩半跏像が安置されており、土日祝日や正月三が日、お彼岸、お盆の期間に開放されます。

● 法堂
昭和42年（1967年）に造営された法堂には、聖観世音菩薩立像や文殊菩薩坐像などの仏像が安置されています。また、井伊直弼肖像画も飾られ、歴史的な価値が感じられます。

● 三重塔
平成18年（2006年）に建立された三重塔は高さ22.5メートルで、釈迦如来像や招福猫児観音像が安置されています。猫にまつわる伝説を象徴する塔として、多くの参拝者に親しまれています。

● 梵鐘
延宝7年（1679年）に鋳造された梵鐘は、世田谷区内で最古のものとされ、芸術的価値も高いです。平成12年（2000年）に世田谷区指定有形文化財となっています。

● 山門
山門の扁額には「碧雲関」の文字が記されており、寺院の内外を隔てる門の役割を象徴しています。

● 招福殿
招福殿は、家内安全や商売繁盛を願う多くの参詣者によって訪れられます。圧巻なのは、奉納された大小さまざまな招福猫児で、昭和16年に建立され、令和4年に改修されました。

● 赤門
赤門は、井伊家の上屋敷にあった長屋門で、井伊家から寄進されたものです。元々は東門にありましたが、現在の場所に移築されています。

● 久昌殿
豪徳寺開基である井伊直孝公の戒名に由来する久昌殿は、檀信徒会館として利用され、写経会や法事法要などが行われています。

● 納骨堂
昭和12年に建立された納骨堂は、令和3年に改修され、バリアフリー仕様のスロープが設置されました。永代供養も行われています。

● 茶室「無二庵」・書院・種月園
茶室「無二庵」は井伊直弼が遺愛したもので、元彦根藩士が半世紀にわたり豪徳寺で過ごした庵室です。書院と種月園は旧佐倉藩堀田家の建物を移築したもので、関東大震災後に整備された庭園も特徴です。

● 招き猫伝説
豪徳寺は、招き猫発祥の地としても知られています。彦根藩主井伊直孝が、寺の前にいた猫に手招きされて立ち寄り、雷雨を避けることができたという伝説が由来となっています。この猫の幸運に感謝し、豪徳寺は井伊家の菩提寺となり、招福猫児が奉納されるようになりました

参拝記録

招き猫の多さに驚きました。写真は一部です笑　まだまだ招き猫ありました。
購入する事ができ、色んなサイズがありました。

豪德寺 The famous Gotoku temple !!!

御朱印をいただきました。
書き置きのみでした。

所用で上京した際、世田谷区にある「豪徳寺」を参拝しました。
彦根藩主・井伊家の江戸での菩提寺で境内には井伊家の墓所があり、桜田門外の変で命を落とした井伊直弼のお墓もあります🪦
また、こちらは招き猫発祥の地ともいわれています。
彦根と豪徳寺は、井伊家で繋がりがあることから彦根のゆるキャラ「ひこにゃん」は、豪徳寺の招き猫がモデルになっているんだそうです😮

豪徳寺に行ってきました。招き猫の観音様にお参りしました。

インバウンドの方もたくさんお参りに訪れていました。
境内はネコだらけ。
一番小さな招き猫さんが我が家にきました。

何故か外国の人から大人気の招き猫で有名な豪徳寺。お正月も日本人と同じくらいの参拝者がおられました。