つきじんじゃ
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御神使の狛兎で知られる、二千年以上の歴史がある神社です。

第九代開化天皇二年(紀元前156年)に創建されたと伝わります。第十代崇神天皇の勅命で伊勢の神宮斎主、倭姫命が参向してこの地に関東から集められた神宮への調ぎ物(みつぎもの)を納める倉が建てられたことが、調神社の名前の由来といわれています。延喜式神名帳に武藏國足立郡四座のうちの一つとして記載され、式内社として明確に特定されている神社でもあります。

天照大御神様、豊宇気毘売神様、須佐之男神様がお祀りされています。今の社殿は安政五年(1858)に建立されました。



はじめに狛兎さんに出迎えられて、微笑ましくなりました。🥰
古くから調宮(愛称つきのみや)と呼ばれ、月🌕の神の使いうさぎ🐇さんを祀っている神社で、お参りにあがると、出勤前の人や近所の人が何人もお参りしていました。
Googleマップ情報で御朱印が今年3月で終了したとのこと。
とても残念😢です。
落ちた銀杏を踏んづけて車内はかぐわしい香りが😂
運が付いたよう(笑)
◆御祭神
天照大御神(あまてらすおおみかみ)
豊宇気姫命(とようけひめのみこと)
素盞嗚尊(すさのおのみこと)
◆御由緒
「調宮縁起」によると、今からおよそ2,000年前の第10代崇神天皇の勅命により創建。伊勢神宮へ納める貢(調)物(みつぎもの)の初穂を納めた倉庫群の中に造営されたため、貢物搬出入の妨げになる鳥居がないと伝えられています。確かな文献では、平安時代中期の延喜5年(905)に醍醐天皇が編纂を命じた法典である「延喜式神名帳」に、武藏國四十四座のうちの一社と記載されています。
また、調(つき)の名が、月と同じ読みであるところから、月の動物と云われた兎が神の使いとされ、中世の月待信仰(月のもつ神秘に畏敬をなし、月の出を待って祈る信仰)の広がりと結びつき、江戸時代には月読社とも呼ばれていたようです。今も兎の石像や社殿に飾られた兎の彫物、兎の絵馬など所々に兎が配されています。
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10月下旬、氷川女體神社参拝後、近くで実施されていたマルシェに伺う途中でお参りさせていただいた。
車では神社西側の旧中山道が片側1車線のわりに交通量も多く混雑しているため、浦和駅から徒歩で15分弱(距離にして1㎞弱)にあり、公共交通機関で参拝するのが良いかもしれない。
車の場合は旧中山道から神社南側の一方通行に入っていった先に、左側に入口があった。
七五三参りのため、雨にもかかわらず、晴れ着を着た子供たちがいてにぎやかでした。人の途切れたすきを見て写真を撮らせていただきました。
こちらでは狛犬の代わりに狛兎がお出迎えしてくれます。珍しくていいですね。
御朱印に関しては、ほかの方も書かれているように現在は行っていないとのことで、それに伴い御朱印帳の販売も行っていないとのことでした。
『御朱印を書かずに帳面だけを販売することはできない』とのことでした。ウサギの御朱印帳…もっと早くに行っていればと思いました。

浦和駅近辺に仕事に行った際に参拝⛩️
浦和駅徒歩15分ほど🚶
兎の狛犬(狛兎)と池が印象的でした🙏


由緒
署記
当社は天照大御神 豊宇気姫介
素戔鳴尊の三柱を祭神とする
延喜式内の古社にしてこより朝造
及び武口の崇敬篤く調宮線起に
よれは㐧九代岡ん天生と面三月
所祭奉帯の社として創建され
㐧十代崇神天皇の勅命により
神宮齋王接姫命が参回北の清ら
かな地を選び神宮に試る調物をあ
ある御倉を建てち武総野の小穂
米間集約登選般所と定めらる、
優姫命の御伝によー御倉よ!調切
本清の為の当社と搬入する好と
なる為鳥居、門を取締はれたる事
が起因とな現今に到る





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