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おおみわじんじゃ

大神神社のお参りの記録一覧
奈良県 桜井駅

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Trackhawk
Trackhawk
2026年04月02日(木)117投稿

当社の創祀そうしに関わる伝承が『古事記』や『日本書紀』の神話に記されています。『古事記』によれば、大物主大神(おおものぬしのおおかみ)が出雲の大国主神(おおくにぬしのかみ)の前に現れ、国造りを成就させる為に「吾をば倭の青垣、東の山の上にいつきまつれ」と三輪山に祀まつられることを望んだとあります。 また、『日本書紀』でも同様の伝承が語られ、二神の問答で大物主大神は大国主神の「幸魂(さきみたま)・奇魂(くしみたま)」であると名乗られたとあります。そして『古事記』同様に三輪山に鎮まることを望まれました。この伝承では大物主大神は大国主神の別の御魂みたまとして顕現けんげんされ、三輪山に鎮しずまられたということです。 この様に記紀ききの神話に創祀そうしの伝承が明瞭に記されていることは貴重なことで、当社が神代に始まった古社中の古社と認識されており、ご祭神さいじんの神格が如何に高かったかを物語っていると言えます。 そして、ご祭神さいじんがお山に鎮しずまるために、当社は古来本殿を設けずに直接に三輪山に祈りを捧げるという、神社の社殿が成立する以前の原初げんしょの神祀りの様を今に伝えており、その祭祀さいしの姿ゆえに我が国最古の神社と呼ばれています。 「大神」と書いて「おおみわ」と読むように、古くから神様の中の大神様として尊ばれ、第十代崇神すじん天皇の時代には国造り神、国家の守護神として篤あつく祀まつられました。平安時代に至っても大神祭(おおみわのまつり)、鎮花祭(はなしずめのまつり)、三枝祭(さいくさのまつり)が朝廷のお祭りとして絶えることなく斎行され、神階は貞観じょうがん 元年(859)に最高位の正一位しょういちい となりました。延喜式えんぎしきの社格は官幣大社かんぺいたいしゃ で、のちに大和国一之宮やまとのくにいちのみやとなり、二十二社の一社にも列なるなど最高の待遇に預かりました。 中世には神宮寺じんぐうじであった大御輪寺だいごりんじ や平等寺を中心に三輪流神道が広まり、 広く全国に普及し人々に強い影響を及ぼしました。近世に入ると幕府により社領が安堵あんど されて三輪山は格別の保護を受け、明治時代にはその由緒によって官幣大社かんぺいたいしゃとなりました。現在も国造りの神様、生活全般の守護神として全国からの参拝があり、信仰厚い人々に支えられて社頭は賑わっています。

大神神社の御朱印
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🚶ろちよこ🚶‍♀️
🚶ろちよこ🚶‍♀️
2026年03月18日(水)144投稿

等彌神社から車を15分程 北へと走らせ🚐💨、目的地への途中「少し手を合わせて行くか🙏」と寄り道しての参拝です。
※細君は『柿の葉寿司』の購入が目的だった様ですが・・・😅

・主祭神:大物主大神
・神体:三輪山
・社格等:大和国一宮
・創建:不詳(有史以前)

🐍白蛇伝説🐍
その昔、崇神(すじん)天皇の頃のお話です。天皇の娘・倭迹迹日百襲姫(やまとととびももそひめ)は、非常に美しい娘だったそう。そこへ毎夜、見目麗しい男が通ってきます。男は夜にしか現れないので、娘が「一度お昼に顔を見せてほしい」と頼みます。男は「それならば、明朝に、お前の櫛箱の中に入っていよう、ただし、姿を見ても驚いてはいけないよ」と。約束通り、朝になり櫛箱を覗いた娘は、そこに白蛇がいるのを見て、ギャッと驚いてしまいました。男は怒り、「二度と来ない」と言って娘の元を去っていきます。男は、三輪の神様・大物主神(おおものぬしのみこと)でした。白蛇が三輪山の神様の化身だったというわけです。その後、悲しみに暮れた娘は、自らのホト(陰部のこと)を箸で突いて死んでしまいました。今もお墓は「箸墓(はしはか)古墳」として残っています。

そして、御祭神がお山に鎮まる為に、古来本殿を設けずに直接に三輪山に祈りを捧げるという、神社の社殿が成立する以前の原初の神祀りの様を今に伝えており、その祭祀の姿ゆえに我が国最古の神社と呼ばれています。

大神神社(奈良県)

国道169号線から、名物の『大鳥居⛩』下をくぐる🚐💨

大神神社(奈良県)

『二の鳥居⛩』

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