戸隠神社火之御子社のお参りの記録一覧

長野県 黒姫駅

令和６年１０月２１日参拝

ひっそりと鎮座しています

戸隠神社五社巡りとして参拝。
駐車場が2台？と軽１台分しかないので宝光社から歩いた方が良いかもしれません。

2台の駐車場が空いていなければ諦めようと思っていたら、ラッキーなことに1台も車がない！

無事に参拝させていただきました。

拝殿横の2本の御神木によく来たねと言っていただいたような気がしました。

御朱印は中社でいただきました

【戸隠神社（とがくしじんじゃ）火之御子社（ひのみこしゃ）】
　戸隠神社は、長野県長野市、霊山戸隠山のふもとにあり、奥社・中社・宝光社・九頭龍社・火之御子社の五社からなります。はるか神代の昔、高天原に由来する「天岩戸開き神話」ゆかりの神々を祀っています。
－祭神ー
①天鈿女命（あめのうずめのみこと）…天の岩屋に隠れた天照大神を誘い出すため岩戸の前で踊った神様。
　配神は、高皇産御霊命（たかみむすびのみこと）・栲幡千々姫命（たくはたちちひめのみこと）・天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）。
　神徳：舞楽芸能・縁結び・火防。

1098年頃の創建です。

戸隠山の神様が神仏習合の時、この神社だけは神社として終始してました。

駐車場が3台分のしかなく、行った時は満車でした🈵

鳥居にベタ付けして急いでお参りしました💦

御朱印は「中社」か「宝光社」で頂けます。
しかし、参拝しないとダメです🙅‍♀️

(私は宝光社で頂きましたが、参拝したか聞かれました。写真は見せなくて良かったです。)

戸隠神社五社参拝🙏

宝光社から神の道を歩いて参拝。　戻って宝光社で五社巡りの記念品を頂きました。

キャンピングカーで長野にあるRVパークへ車中泊しに行った際、戸隠神社五社巡りをしてきました

二社目に戸隠神社火之御子社を参拝しました

こちらは、小さな神社で、駐車場も神社の前の道端に2台だけしか停められず、ちょっと難儀しました

承徳二年（1098）頃の創建で、岩戸の前で舞われた天鈿女命が主祭神で、他に三柱の神様が祀られているそうです

御朱印は、次に訪れた中社で戴きました

私のYouTubeチャンネルでもご紹介しています
プロフィールのリンクからどうぞ・・・

戸隠五社巡り🙏
雨の参拝でしたが心洗われました😌

信州ご朱印巡り⑤

行きたかった神社に行けました！　五社巡りしました！
また来ます！

先月の参拝の時には神道から来たので国道からの鳥居⛩️を見逃していました。オートバイで今日は五社参拝です。

宝光社から神道を歩いて火之御子社に向かいました。
途中、伏拝所をお参りしてすぐに火之御子社があります。
天岩戸神社拝殿横の天岩戸神楽のビデオ視聴を思い出しながら、御祭神の天鈿女命を祀る火之御子社を参拝してきました。

参拝後は神道を歩いて中社に辿り着いて、中社参拝前に戸隠蕎麦を頂きました。

戸隠そばは、上質な霧下そばのそば粉と戸隠山からの清き水を使い打ち上げられた、香り高いおそばを戸隠の根曲り竹のざるに盛られたおそばですが、そのおそばの盛り方が特徴的です。
「ぼっち盛り」と名付けられた
この盛り方には諸説いわれがあります。
戸隠では基本的に１人前を五ぼっちとしていますが、
この「五」という数字は、戸隠神社が五社あることに由来し、
ざるの上で五つの神社を表しているという説があります。
大盛りざるそばを七ぼっちにしていることも五社とさらに五斉神社・宣澄社を含め、七つを表していると言われています。神々への奉納の思いを込めて、この魂のような形をしていると言われています。
またこの「ぼっち」という名前にも意味があり、
「ぼっち」を漢字で書くと「法師（または坊主）」と書きます。
これは山に入り、一人で籠り修行をしたお坊さん「独り法師」に由来しており、修験の山としても有名だった戸隠では、多くの法師が修行に来て、そのときに食べていたのがそばであったことに由来しているものではないかと考えられています。
一人ぼっちという言葉もこの一人で修行するお坊さんからできた言葉のようです。
ジブリ映画「もののけ姫」にも出てくる森や川・国を造ったとされる神様・ダイダラボッチのように、「ぼっち」には神様という意味も含まれているとすれば、戸隠神社五社（または七社）の
【神様を盛られているおそば】と言えるのではないでしょうか。
神仏習合、神仏分離という時代を過ごしてきた戸隠神社信仰の神々と戸隠の人々の食という身近なものを密接に関係させた想いが詰まったおそばなのです。

神道（かんみち）を通らないと見ることのできない観光スポットである伏拝所（ふしおがみしょ）があります。その昔、「御正体（みしょうたい）」が飛来し、宝光社の創建を指示された場所と言われています。
戸隠に関する数々の縁起本を整理・編集した「戸隠山顕光寺流記」に宝光社の創建に関して以下のように記されています。
後冷泉天皇の御世である康平元年（1058年）8月26日、奥院より五十町ほど離れた大木の梢に光を放って輝くものがありました。
人々が不思議に思い集まって、よく見てみたところ、それは「御正体」（神仏習合の考えによって神体である鏡に本地仏の像を示した鏡像のこと）でした。
その時そばにいた12～3歳の女の子がもだえ苦しみ、倒れてしまったので、人々が「どうしたものか」と騒いでいると、女の子はこういいました。
「私は当山三所権現の先駆けで左方に立つ地蔵権現です。本院は女人禁制の結界があり、女人は中に入ることができません。従って本院に行けない女人のために、ここに堂を建てて、私を安置してください。」
その場にいた人々は怪しんで「それが本当なら、ここにいる誰かの袖にお移りください」と言うと、「御正体」はそこにいたお坊さんの袖の中に飛び移りました。
お坊さんが慌てて袖の中を確かめてみると、地蔵菩薩像が入っていました。
そこで人々は女の子の言うことを信じ、すぐに堂を建てて地蔵菩薩像を安置しました。

堂ははじめ「福岡院」と呼ばれ、後に「宝光院」といわれるようになりました。また「御正体」がやってきたところを「伏拝所」というようになりました。
その後、本地の地蔵菩薩が垂迹（すいじゃく、仏教が興隆した時代に発生した神仏習合思想の一つで、日本の八百万の神々は、実は様々な仏（菩薩や天部なども含む）が化身として日本の地に現れた権現（ごんげん）であるとする考え）したのが「天表春命」であるとされるようなったそうです。
言い伝えでは上記のように「御正体」が飛来して宝光社が創建されたと言われていますが、実際のところは雪深いところにある奥院に対して、もう少し住みやすいところ居住区として作られたのが、宝光社であったようです。

主祭神：天鈿女命（あめのうずめのみこと）
配祀：高皇産御霊命（たかみむすびのみこと）、栲幡千々姫命（たくはたちちひめのみこと）、天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）
古事記や日本書紀に有名な「天の岩戸伝説」が記されていますが、その「天の岩戸伝説」で岩屋の中にお隠れになった天照大神（あまてらすおおのかみ）を誘い出す舞を踊った女神である天鈿女命（あめのうずめのみこと）を火之御子社はご祭神としています。また「火之御子」は「日御子」とも考えられることから、天照大神の御子神である天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）がご祭神として考えられ、またその関係する神々を祀ることとされたようです。

社殿の創建年は不詳とされていますが、戸隠に関する数々の縁起本を整理・編集した「戸隠山顕光寺流記」には第22代別当（寺務を統括する僧職）の頃（1100年頃）に「火之御子社宝殿を修造」と記されていますので、戸隠神社が三院体制になってしばらくして、火之御子社が創建されたと考えられています。今の社殿は明治17年（1884年）に再建されたものですが、平成6年（1994年）に屋根や土台の大修繕が行われ、現在に至っています。

天鈿女命が主祭神で他に三柱の神様がお祀りされている

参拝記念⛩️✨
戸隠神社 5社の1社 火之御子社
御祭神
天鈿女命

宝光社から歩いた方が近いんだろうなぁ😅
と思いつつ一緒に参拝した友人が中社からの方が近いと言い出し…
中社から雪が積もる山道を歩いて火之御子社へ参拝へ行きました🙏

戸隠神社は天の岩戸伝説もある神社のため、重要な神様の天鈿女命さまを参拝出来て満足です😊

戸隠五社参り
二社目は神道を歩いて行ける火之御子社
足元の悪いときは車道を歩くことをお勧めいたします

雪があり参拝するのは大変でした。

宝光社からちょっと上って、火之御子社へ。
こちらは、雪はあったけど階段はそうでもないのできちんと参拝できました（嬉）

誰もいない
白く染まる場所
静かに手を合わせる🙏

所在地　: 長野県長野市戸隠2412

主催神　: 天鈿女命、高皇産霊命、栲幡千々姫命、天忍穂耳命

御神体　:

社　格　:

創　建　: 1098年（ 承徳2年）

気ままに投稿😘（第10弾）【弐番目】

Good

五社巡り2社目で、宝光社から神道を渡りお詣りしました。御朱印は宝光社で頂きました。静かで落ち着く感じがします。