戸隠神社火之御子社のお参りの記録一覧

長野県 黒姫駅

御祭神は天鈿女命、あめのうずめのみこと

2社目。戸隠神社火之御子社

参拝

戸隠五社参拝
火之御子社
御祭神　天鈿女命　アメノウズメノミコト

駐車場が3台分ぐらいしかなくあいにく停められなかったため、宝光社の駐車場にとめて神道を通って向かいました。

道中はゆるやかな登りの山道を
森林浴しながら歩いていくんですが
行き帰りで出会ったのは一人だけ、熊注意🐻の看板も何箇所かあり、山深いところではクマ避けの鈴必要でした。

熊も気になりましたが、それよりブヨ🪰がブンブン飛んでて苦労しました。
虫除けは必須です。

広くは無いですが太い古木に囲まれて聖域という感じが素晴らしかったです。

御朱印は宝光社または中社で拝受できます。

中社から神道を通ってこちらに。

数人すれ違っただけで、思ったより歩かれる方少ないのかなと。
（暑い時期だったからかな？）

自然を堪能し、厳かな雰囲気の社殿。
でも、日影でお休みになられている方もいらっしゃり、ほのぼのしたり。

野イチゴも久しぶりに見ました♪

御朱印はこのあと伺った宝光社でいただきました。

地図では中社の前にあるみたいに思ったのですが 見つからず諦めかけたところで 見つかりました😁

戸隠神社５社参拝のはじめはこちらから。

四社目！

長野

月明かりの参拝
ロマンチックと思いきや
ちょっと怖いです🤣

戸隠神社火之御子社前は駐車場が三台ほどしか停められませんので宝光社に停めて歩いて行きました。

たった3台分しかない駐車場が運良く空いてました。こちらには社務所はなく、御朱印を戴く際は宝光社か中社で戴く事が出来ます。こざっぱりとした神社で戸隠神社の構成社ではなかったら見落とされてしまいそうな神社です。

戸隠の二社目はここです。
社名からホノカグツチ神とかの火の神が祭神かと思ってたんですが・・・

え！？本邦初のストリッパー ウズメちゃんなの！(＊ﾟ∀ﾟ)=3
女神様を祀ってる神社ともなれば信仰心が大幅に上昇しますw
アメノウズメノミコトというと記紀神話でも重要な女神様ですが、地元でこの神様を主宰神にしてる神社が皆無なんすよね～(>_<)
大抵どこかの神社の合祀社か、ごくたまに見つかっても祠レベルの無人社だったり・・・ぜひうちの女神神棚に鎮座してほしいのに御札が全く手に入らない( ´･ω･`)

そんな長年恋焦がれた女神様をついにお持ち帰りできる！(*´Д`)　とwktkしながら参拝後に中社に向かったのですが・・・

火之御子社の御札はなかった　orz
あったのは戸隠神社と九頭龍神社の御札だけ( ´･ω･`)

なかなか高天原に想いが届きませんなぁ・・・ん？あの子、サルタヒコの嫁になって地上にいるんだっけ？

戸隠神社巡り〜
お次は火之御子社へ🐾
神道を通って行きたかったけど熊注意の看板が🙀

戸隠山を修行場とした戸隠修験の総本山、その一社です。奥社や中社などの五社の中で唯一、神仏習合時代からずっと神社としての形態を維持していました。
天鈿女命さまを祀り、ある意味ではここを神社として残しておくことで戸隠神社と天岩戸伝説の関連性を強めていたのかもしれません。

五社参拝巡りの二社として参拝
下界は暑い😵ですが、森林浴もでき気持ちいい

火之御子社（ひのみこしゃ）を参拝しました♪

戸隠神社五社参拝、五社目😄
宝光社から自然豊かな神道を行くこと15分で着きます。途中、紛らわしい脇道があり間違えて国道に出てしまいました。間違える人結構いるみたい。要注意です💦
芸能上達、縁結びのご利益があるそうです。樹齢500年を超える「夫婦杉」にパワーをいただきました。御朱印は参拝後、中社または宝光社で授与します。

2022.6.22.戸隠神社火之御子社

2022.06

戸隠神社火之御子社の参拝記録

舞楽・芸能・結縁の神を祀る火之御子社の御祭神は岩屋にお隠れになった天照大神（あまてらすおおのかみ）を誘い出す舞を踊った女神である天鈿女命（あめのうずめのみこと）を主神として祀っていることから、舞楽、芸能に功験があると言われてます。

過去に拝受した御朱印です。

こちらは駐車するスペースが3台しかないので
宝光社から徒歩でと思っていたら
中社での祈祷おみくじ大吉の義弟のおかげか笑
ちょうどなタイミングで停めれたので、ラッキーでした♪
社務所は無いので、お参りした旨伝えて、中社か宝光社で朱印をいただきます

御朱印は 宝光社 で書置頂きました。

【信濃國 古社巡り】

戸隠神社・火之御子社（ひのみこしゃ）は、長野県長野市戸隠にある、戸隠神社（※詳細は下記）を構成する５社のうちの１社。主祭神は天鈿女命、配祀神は高皇産霊命、天忍穂耳命、栲幡千千姫命。

平安時代後期の1098年の創建。戸隠神社を構成する５社のうち、他の４社が神仏混淆であった時代においても、当社は一貫して神社で、顕光寺との関係がなかった。

当社は宝光社と中社の間にあって、宝光社から戸隠道を１km登ったところにある。境内の広さは大きめの郷社といったところで、周辺には古木が立ち並び、空が抜けた境内奥の少し高いところに社殿が建っている。境内の樹齢500年を越える「夫婦杉」と「西行桜」が見どころ。

今回は、旧国幣小社である戸隠神社５社のうちの１社ということで参拝することに。参拝時は休日の午前中早めの時間で、広くはない境内にも関わらず、それなりの人数の参拝者が来ていた。

※当社の駐車場は３台分しかないため、相当朝早い時間や夕方遅い時間でない限り、宝光社または中社から歩く必要がある。

※当社には社務所・授与所はないが、御朱印は、宝光社または中社の授与所で拝受できる。ちゃんと参拝したかどうか聞かれるので要注意...(^_^;)

（※）戸隠神社（とがくし～）は、長野県長野市北西部の戸隠山周辺の、奥社、中社、宝光社、九頭龍社、火之御子社の５社からなる神社。旧社格は国幣小社。祭神は、奥社が天手力雄命(あめのたちからお)、中社が天八意思兼命(あめのやごころおもいかね)、宝光社が天表春命(あめのうわはる；中社祭神の御子神)、九頭龍社が地主神の九頭龍大神、 火之御子社が天鈿女命（あめのうずめ）。別称は「戸隠権現」、「戸隠三社」。
説によると、奥宮の創建は孝元天皇5年（紀元前210年）と言われ、九頭龍社はそれよりも古いとしている。戸隠山は、天照大神が籠っていた「天の岩戸」を天手力雄命が投げ飛ばした際の破片が飛んできて山となったと言われ、地主神である九頭龍大神が天手力男命を迎え入れたのが始まりとされる。『日本書紀』に記されている「水内の神」が戸隠神社であるとする説もある。平安時代の849年に僧・学問が奥社の地で初めて修験を始めたとされ、その後、天台密教、真言密教、神道とが習合した神仏混淆の戸隠山勧修院顕光寺として発展し、修験道場・戸隠十三谷三千坊として比叡山延暦寺、高野山金剛峰寺とともに「三千坊三山」の１つとして全国に知られるようになった。鎌倉時代には当山（延暦寺山門派）の別当であった栗田氏が山麓の善光寺（園城寺山門派）の別当をも世襲したため、両寺は関連を深めた。戦国時代に当北信濃地域は、甲斐國・武田信玄と越後國・上杉謙信との争乱に巻き込まれ、栗田氏は分裂させられ、苦境の時期を過ごした。江戸時代に入ると、徳川家康から朱印地1000石を与えられ「戸隠山領」が成立し、同時に東叡山寛永寺の末寺となった。次第に農業神、水の神の性格が強まり、山中は次第に修験道場から門前町へと変貌していった。明治時代になると、神仏分離令や修験宗廃止令により廃仏毀釈運動が起き、戸隠山顕光寺は寺院を分離して神社となり、宗僧は還俗して神官となった。