伊勢の国 四天王寺のお参りの記録一覧

公式三重県 津駅

【頒布場所】

【初穂料 / 納経料】

【この御朱印の好きなところ】

直書き御朱印を貰うために昨日に引き続き今日も伺いました。特別御朱印を見られたお坊さんが、昨日もお越しいただいてありがとうございます。とのお言葉を頂きました。

先日2月22日、三重県の四天王寺様で執り行われた「令和の大観音開眼法要」に参加させていただきました。 私は10月にホトカミを退職した身ですが、長く運営に関わらせていただいたご縁から、当日はサポートメンバーとして参加させていただきました。

【仏像をつくる過程が、仏教そのものだった——四天王寺・令和の大観音、5年間の建立事業で学んだこと】
令和8年2月22日、三重県津市にある四天王寺様（曹洞宗）にて、令和の大観音開眼法要、無事に盛大に執り行われました。

導師は、日本を代表する尼僧さまである、93歳の青山俊董老師がつとめられました。

5年間にわたって、「令和の大観音」建立事業に、
私たちの運営する神社お寺の検索サイト「ホトカミ」を通じて大きく携わらせていただきました。

具体的には、これまで70種類以上の御朱印やお守りのデザイン、そして、ホトカミをはじめとしたインターネットでの宣伝をサポートさせていただきました。

結果、5年間で11万枚以上の御朱印、全国3万5千人以上の方とのご縁を結び、1億5000万円のご寄進が四天王寺様に集まりました。

令和の大観音。

「令和の仏像とは？」と、倉島住職、冨田仏師、社内のメンバーとも、何度も語り合ってきました。

そのために、仏像の歴史や時代ごとの特徴なども、学ばせていただきました。

「インターネットを通じて全国の皆さまとのご縁をつなぐこと」
「御朱印の収益で、仏像を建立すること」

この2つが、令和らしい特徴になりました。

その象徴として、観音さまの宝冠には、これまで四天王寺様の御朱印のデザインに登場した、桜や紫陽花、紅葉や椿などの季節ごとの植物や、うぐいすやツバメなどの動物たちが装飾されています。

※写真は一部、四天王寺で撮影スタジオやお茶室をプロデュースされている、浅田政志さん撮影を使わせていただいております。

まずは、開眼法要のパンフレットに寄稿させていただいた文章をそのまま紹介します。

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インターネットを通じて、
11万の祈りが込められた「令和の大観音」
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2020年の秋、コロナ禍の真っ只中で、倉島住職と出会いました。
初めての会議のあと、エレベーターを待つ倉島住職がぽつりとおっしゃいました。
「来年、聖徳太子さまの1400年の御遠忌なんだけど、何かできることはないかな。」
私はエレベーターの中で必死に考えをまとめ、降りると同時に提案しました。

「四天王寺の魅力を伝える御朱印をデザインし、全国へ届くような情報発信も、ホトカミが担います。」
倉島住職はその場でご決断くださいました。

「100年後に神社お寺を残したい」という我々ホトカミの思いと、
四天王寺だけでなく「全国の神社お寺をよくしていきたい」という倉島住職の願いが重なった瞬間でした。
2021年、外出が難しい方のために郵送でも御朱印を届ける仕組みを整え、事業がスタート。
四天王寺の歴史を徹底的に調べ、その物語が伝わる御朱印をデザインしました。

全国16万の神社お寺が掲載されているホトカミで特集ページを設け、5年間で延べ100万回以上、平均1分以上じっくりと読まれました。

最初に立てた「1年間で3000人」という目標も、わずか1ヶ月半で達成しました。
画面の向こうで、一人ひとりが四天王寺のことを知り、ご縁を感じてくださったのだと思います。

郵送御朱印には「和」の一文字を書く写経ハガキを同封しています。
聖徳太子の「和をもって貴しとなす」に由来する、大切な一文字です。

送り返していただいたハガキには、コロナ禍の収束を願う声、世界平和への祈り、家族の健康を願う言葉が綴られていました。自分のためだけでなく、見知らぬ誰かの幸せへの願いも込められていました。
やがて「御朱印の収益で大観音さまを建立する」という一大プロジェクトが動き始めます。
5年の歳月をかけ、御朱印は11万枚に到達しました。
倉島住職が一枚一枚、心を込めて書き続けた11万枚です。
四天王寺にお参りにいらした方、インターネットを通じてご縁を紡いだ方、
すべての人々の願いと祈りが詰まった11万枚です。
この御朱印の収益によって「令和の大観音」は建立されました。

人々の、純粋で切実な願いや祈りが集まり、新しい仏像が生まれる。
これこそが、移ろいゆく時代のなかでも変化することのない、お寺と仏像の本来のあり方だと思います。
そして、この5年間で積み上げた経験は、四天王寺だけのものにはなりませんでした。
全国の神社やお寺から寄せられる相談や、神主さん・お坊さん向けの講演でも、四天王寺と培った知見を共有しています。

倉島住職と出会った日に重なった「全国の神社お寺をよくしていきたい」という願いは、四天王寺から確かに全国へ広がり始めています。

令和の大観音さまは、四天王寺だけの仏像ではありません。
全国の神社やお寺とつながり、その未来を照らす存在でもあると思います。
今日は「ゴール」ではありません。
ここからが始まりです。

100年後、1000年後の人々も、大観音さまに手を合わせ、
その時代の願いが込められていくと思います。
貴重なめぐり合わせに、心から感謝します。

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仏像をつくる過程が、仏教そのものだった——5年間の令和の大観音建立事業で学んだこと
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次に、今回の仏像建立事業を通じて、経験させていただいたこと、
自身の忘備録と、仏教や神道の世界、そして、日本の伝統工芸の未来のために、少しでもヒントになればと共有いたします。

あくまで私個人が経験したり、聞いた内容の一部であり、すべてに共通する話ではないことご了承ください。

■自分が彫った仏像がどこにあるか分からない
まず驚いたのは、現代にも仏像を彫る仏師（ぶっし）さんが現代にもいらっしゃることです。
京都で3代続く富田工芸の冨田珠雲仏師が、観音様を担当されました。

奈良の法隆寺をはじめとするお寺や、談山神社などの神社、さらに博物館や修復の現場などもご一緒させていただき、たくさんのことを学ばせていただきました。

そのなかでも印象的だったのが、「多くの仏師さんは、自分が彫った仏像がどこにあるか分からない」という現状です。

仏師さんに限らず、例えば漆を塗る職人さんなども、どこのお寺の仕事をしているのか分からない状態だそうです。

背景には、つくる人と売る人がバラバラになってしまったことが挙げられます。

例えば、江戸時代以降、京都や奈良につくる人（職人さん）がいて、お客さんは江戸に多くいるとします。

すると、職人さんが毎回江戸に行くのは大変なので、注文を取ってくる商人、つまり売る人がいて、
「薬師如来像、一体注文入りました」と職人さんに依頼して、製作します。

商人は手数料として上乗せした金額をお客さんからもらいます。

次回以降、お客さんと職人さんが直接やり取りするようになったら、商人の取り分は無くなってしまいます。

そのため、つくる人と売る人が、構造的にバラバラになり、「多くの仏師さんは、自分が彫った仏像がどこにあるか分からない」という状態になるのです。

これは今でも続いています。

ある種、産業としては、最適化が進んだようにも見えますが、
同じような仏像ばかりになってしまう、特徴がない、想いが乗らない。

職人さんのモチベーションの低下にもつながり、いいものが生まれません。

相手の顔が見えた方が嬉しいですし、喜んでもらえる顔が見えたら尚更嬉しくなって、
次も頑張ろう、となりますよね。

令和の大観音さまは、私や会社のメンバーも含めて、冨田仏師やお弟子さんから直接お話を伺わせていただきました。

そうすると、私たちもより一層、頑張ろう！という気持ちが自然と湧いてきます。

完成したときの喜びも、同じように分かち合うことができました。
今は少し寂しい気持ちになるほどです。

倉島住職、冨田仏師、宝飾担当の何 惠娜さんと、たくさん話し合ってきました。
気持ちをひとつにしていくプロセスがあったからこそ、御朱印のモチーフを宝冠に施すというアイデアが生まれ、惠娜さんが形にしてくださいました。

■職人とアーティストの違いは「自我」
職人とアーティストは、制作しているという点では同じように見えますが、
特に神社仏閣の仕事をされている方と、アーティストは全く違う、ということを学びました。

大雑把な整理ですが、アーティストは自己表現のために制作します。

そこには、強烈な自我があります。自我が必要です。

しかし、仏教の本質は、「自我を手放すこと」にあります。

真逆なのです。

だからこそ、神社仏閣御用達の職人さんは、素材の本来持つ素晴らしさを活かし、お参りに来る人たち、神さま仏さまのために製作します。

職人さんの自我がない仏像だからこそ、お参りする人自身の心を投影することができて、
それが安心につながるのではないかなと思います。

■雷に打たれた、木曽ヒノキの声を聞く
今回の大観音さまには、伊勢神宮や名古屋城の建材にも使われた木曽ヒノキが使われています。

そのなかでも、雷に打たれて、立ち枯れした木だそうです。

雷に打たれたということは、その山で一番高いところにある、御神木のような木です。

しかし、枯れてしまったため、建築には使えない。

雷（かみなり）＝神になる、とも読めます。

この神になった木を、仏像として、1000年残る存在にするのが仏師の役割だと仰っていました。

そのためには、自分の技術を見せる、超絶技巧で細かく彫ってみせよう、ということではありません。

素材となるヒノキの声を聞いて、ここを少し削ろうかな、と少しずつ製作を進めていくそうです。

■ひとりでも多くの願いを集める
有名な東大寺の大仏は、当時人口約500万人の日本で、およそ半分の200万人もの人々が草や土を持ち寄って建立されたそうです。(『大仏建立縁起』より)

時代ごとに、その時代の人々の願いが込められて仏像が生まれ、ご縁がつながります。

そうやって、多くの人が関わった仏像こそが未来にも残っていく、ということも教えていただきました。

だからこそ、今回はホトカミなどのインターネットを通じて、全国の多くの方々とのご縁を結ぶということを大事にしました。

■仏像をつくる過程が、仏教そのもの

これは完成して、開眼法要を執り行い、青山老師の法話を聞いて、
ハッと確信したことです。

青山老師は「私たちは自分で生きているわけではなく、天地いっぱいのお働きで、生かしていただいている」とお話しくださいました。

地球と太陽が程よい距離感にあり、地球が程よい大きさだからこそ、
私たちは、歩くことや呼吸ができて、暑すぎて溶けたり、寒すぎて凍ることなく生きていけます。

人間のみならず、他の動物や植物たちも、同じように生きていけます。

まさに、「私たちは自分で生きているわけではなく、天地いっぱいのお働きで、生かしていただいている」のです。

しかし、人間だけはそのことに気付くことができます。

気付いている人もいれば、まだ気付いていない人もいます。

観音像は、「私たちは自分で生きているわけではなく、天地いっぱいのお働きで、生かしていただいている」ということの象徴です。

今回、仏像建立事業を広める役割を担うなかで困ったのが、
倉島住職も、冨田仏師も、「自分だけではない、何かにつくらせてもらっている」としきりに仰ったことです。

何度も何度も質問責めさせていただい、耳を傾け続けた結果、その先は空っぽだったのです。

「○○で、〜〜のために、こんな仏像をつくるのだ」と分かりやすいメッセージがあれば、
伝えやすいのですが、それがありませんでした。

しかし、お二人とも人生をかけて本気であるのは間違いないのです。

本気なのに、強い言葉でのメッセージ性がないのです。
ずっと不思議だな、これを伝えるの難しいなと思っていました。

しかし、仏教の本質は、「自我を手放すこと」。
お二人はそれを体現されていたのでした。

お二人とも15年間にわたって、「つくらせてもらっている」という姿勢であり続けられたからこそ、
5年前から私たち関わらせていただく余白があり、多くの方に関わっていただくことができました。

極端な比較ですが、最初に完成系の設計図があり、そこから逆算して、つくっていく近代の工業的な手法であれば、御朱印のモチーフが宝冠に装飾されることもなかったはずです。

私は、製作の過程も仏教だということ、全く分からず、完成形が決まっていないこともだんだん不安になり、
残り10ヶ月を切った25年の4月頃、「毎月、定例ミーティングをやりましょう」と言い出してしまったほどです。

完成形を決めてしまうことは、他とのつながりを断ち切ってしまうことにもなります。
すると、設計図以上のものは生まれません。

これは、「私たちは自分で生きているわけではなく、天地いっぱいのお働きで、生かしていただいている」という青山老師のお言葉通り、天地いっぱいのお働き、いろんなタイミングだったり、ひらめきや、つながりを最大限に生かすために、ギリギリまで良いものをつくろうと取り組まれていたんだと、青山老師のお話を聞いて納得しました。

「仏像をつくる過程が、仏教そのものだった」のです。

「一即一切（いちそくいっさい）、一切即一（いっさいそくいち）」、という言葉も青山老師の法話で学びました。

一つのために全体があり、全体のために一つがあるという仏教の教えそのものです。

気付くと気付かないとにかかわらず、私も皆さんも宇宙いっぱい、天地いっぱいの働きによって生かされている。
この幸せに感謝して、それぞれの持ち場ですこやかに務めを果たした結果、立ち上がられた観音さまでした。

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起業10年、ユーザーが毎月2倍増え始めた。令和の大観音が完成した日、ここからが本当のスタート
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ここまでは、第三者の視点で、なるべく今後、仏像建立事業に携わる方の参考になればと文章にまとめました。

最後に、個人的な想いを綴ります。

30歳になったとき、いつか仏像やお堂、鳥居や社殿、日本庭園なども、
実際につくる仕事もしたいと思いました。

インターネットの仕事をしていて、物理的なものへの憧れがあったのです。

そのいつかは、早くて10年後、40歳くらいで実現できたらいいなと漠然と思っていました。

倉島住職、そして、冨田仏師が若い我々を期待し、任せてくださったおかげで、
想像よりも早くに実現しました。本当に本当に感謝しています。

5年前、御朱印やお守りなどのデザインや、神社やお寺の魅力を伝える文章、そして神社やお寺が賑わうことには責任を持てても、仏像やお堂、そして伽藍などのことまでは、全く分からないなと伸び悩みを感じました。

大学院に行こうかと実際に國學院大学の先生に相談もしました。
大学4年生を4回もやってしまったほど、大学は向いていないので、早々と諦めました。

しかし、気付きました。

私は好きなことを仕事にしているので、仕事の延長線上にすべての学びが広がっているのです。

「日本文化とはなんだろうか？」ということを軸に、
日々、神社やお寺に足を運んだり、事業を考えたり、神主さんやお坊さんと話すなかで、
少しずつ、探究が深まっていきました。

日本文化の本質のようなものについて、
大観音様開眼の朝に、初稿を完成させました。

日々、ホトカミ含めた各種SNSで書いていることをまとめたものですが、
またシェアさせていただきます。

そして5年経って、身近な人たちのレベルもアップしました。

一人では本当に何もできませんが、
みんなで協力したら、なにかできそうな気がしています。

青山老師の「一即一切（いちそくいっさい）、一切即一（いっさいそくいち）」という言葉、
一つのために全体があり、全体のために一つがあるという仏教の教えそのものは、まさに倉島住職と願った、全国の神社やお寺、そして職人さんたちに貢献したいという願いにも通じています。

四天王寺さんの成功事例を全国に、それぞれの形で広げていきたいです。

地域の神社やお寺をサポートできるような事業から、
2033年の伊勢神宮の式年遷宮に貢献できるような仕事もしたいです。

ホトカミなどでの広告やSNS運用、御朱印やお守りなどの授与品の企画サポート、神社寺院に特化したネットショップの制作、講演など、お気軽にご相談ください。

最後に、実は最近、ホトカミの「行った」機能で記録するユーザーさんが、毎月2倍以上のペースで増えています。ここへきて、ずっと微増だったユーザーさんが増えるポイントが見えてきたのです。

起業して10年。ここからが本当のスタート！という気持ちです。

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大観音さまの台座で坐禅、浅田政志さんプロデュースのお茶室も。三重県津市・四天王寺へぜひ
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最後に、当時30歳の私と、20代だけの若い私たちに、大きな役目を任せて下さった、倉島住職、本当にありがとうございます。

また、冨田仏師、宝飾を製作された何 惠娜さんからも、本当に多くのことを学ばせていただきながら、ご一緒させていただきました。

そして、四天王寺さんを支える檀家の皆様、僧侶の皆様、本当にありがとうございます。

四天王寺さんの御朱印の郵送対応は、今月2月いっぱいで終了となりますが、
4月以降も、大観音さまシリーズの月替わりの御朱印などのサポートさせていただきます。
引き続き、よろしくお願いします。

これまで52回、東京から始発に乗って、津まで往復してきました。
なんと大観音様の台座の中で坐禅ができるようになってます。
また、この投稿で写真を使わせていただきました、写真家の浅田政志さんがプロデュースされた、お茶室兼坐禅堂も新しくなりました。ここでゆっくり坐禅したいです。
本堂裏の山を歩いて、ストレッチして、坐禅したいです。

ぜひ、みなさん一度、三重県津市にある、四天王寺さんへお参りください。

令和の大観音開眼法要へ行きました。とても大きな聖観音様。白い幕が下ろされた時、観音様の今まで見た事がない迫力と優しさで感動して涙が出てきました。青山俊童老師の法話もとても良かったです。
祝賀会での、和太鼓や、西川悟平さんのピアノ演奏など。一生に一度あるかないかの夢のような時間を過ごさせて頂きました。
四天王寺様、住職さんには感謝しております。

令和の大観音開眼法要

令和の大観音開眼法要に参列させていただきました。
とても貴重な体験と青山俊董老師の法話が心に染みました。
祝賀会にも参加させていただき、楽しい時間を過ごせました。

ホトカミで知って、ずっと行きたいと思ってました^ ^
やっとお参りでき、流石に人が多いと思ったら、開眼法要当日でした^ ^
たまたま貴重な日にお参りできたのは良きことがありそうです♪

参拝中です。
また後日ゆっくりと来ます。
平日に休みをとって時間をかけて観たいと思います。

執筆中です、また帰ってから御朱印等のお受けしたものを🆙します。

お忙しい最中に倉島住職、ホトカミ代表の吉田さま　僅かですがお話できて良かったです。

本日は大観音の開眼法要で！
こんな機会中々ないので！

いよいよ明日が観音さま開眼の法要です。
今日も始発で東京からきて、いちにち準備をしました。

すでに感動の瞬間もありました。

明日は無事によい一日になりますように。

御朱印めぐり記録用
津出張中に参拝
今回の目的地　開眼記念御朱印は早かったのでいただけませんでしたが、参拝者も多い良い思い出になりました。

今回も、郵送による御朱印です。

でも、今月で送って頂けると言うのは最後になると言う話だったので、我慢が出来ず申し込んでしまいました。

だってぇ～～～。
どうしても、薬師如来を祀っているお寺からの御朱印を少しでも多く集めたくなったんですモン。

等と、邪な事を言ってますが、いざ御朱印を見ると「キレイ」頂いて良かった。

と言う言葉しか出てこない、御朱印集め馬鹿がここにおります(笑

直接、お詣りして御朱印を頂いた訳では無いのですが、御朱印を郵送で送って頂きました。

何故、郵送で送って頂こうとしたか？と言うと、お寺専用の御朱印帳が後６ページなので一気に埋めてしまいたい。
等と、下心全開で行動してしまいました。
いけない・いけない。

でも、この四天王寺さん、御朱印の郵便対応が２月末までの対応と言う事で少し四天王寺さんの綺麗な御朱印を少しでも集めたくて郵送対応をお願いしてしまいました。

郵送してでも、集めたい御朱印は、薬師如来の御朱印だけです。

何故、ならこれ以上厄介な病気をもらいたくないから・・・。(笑

1月限定御朱印「新年を祝う観音さま」と特別御朱印「開運の三面大黒天」を郵送で授与いただきました。
聖徳太子の月命日22日に申し込んだので、金文字入りの特別仕様✨
聖徳太子の観音様に、干支の「午」や三宝印、南天が入ったデザインがとても豪華です。
個人事業主なので、商売繁盛を願って、開運出世の神様、三面大黒天さまの御朱印も一緒に。御利益ありますように…。

郵送対応は、2月28日（土）の申し込みをもって終了だそうです。

今年初めての津の四天王寺さんのお参りしました。津では、珍しく雪が降っていました。令和の大観音1ヶ月前にお参り出来た事に感謝致します。そして令和の大観音楽しみです。

1月限定の御朱印と、
御朱印と2種類いただきました😊

【いよいよ来月2月22日（日）に令和の大観音完成です】
今日は、三重県津市にある四天王寺さんへ東京から日帰りでお参りしてきました。今日で49回目です。

四天王寺といえば大阪の四天王寺が有名ですが、
その東を守る四天王、東方持国天として、三重県津市にも四天王寺があります。曹洞宗です。

いよいよ、来月令和8年2月22日（日）に令和の大観音さまの完成法要があります。

曹洞宗を代表される青山俊董老師が法要の導師をつとめられます。　
93歳でいらっしゃいますが、先日NHKでの瀧内公美さんとの対談の様子も、とても素敵で生で法話を聞けることも本当に楽しみ

この日だけの開眼記念御朱印や、1年に1回だけの聖徳太子さま御命日の御朱印などもありますので、お近くの方はどなたもぜひお参りください。

四天王寺さんは檀家さんだけに頼らず、御朱印の収益をもとに、新しい立派な観音さまをつくられます。

5年間で11万枚（回）もの御朱印を通じて、
全国みなさんとご縁を結ばれ、観音さまが生まれます。

これはひとつ、令和らしいお寺の在り方だと思います。

ホトカミでも全面的に協力させていただき、新しい事例が生まれました。

この時代に仏像が建立される瞬間、またとない事業に携わらせていただき、本当に有難いです。

次は、このモデルをどんどん他の神社やお寺にも広げていきたいです。

そんな本日は、始発で東京を出発して9時にお寺に到着。
まずは本堂でお参りします。

織田信長も祈願された三面大黒天さまの前に並ぶお供物が、お参りする度にどんどん増えて、にぎやかになっています。

四天王寺には、織田信長のお母さんのお墓があるのです。

その後、倉島住職と近況報告や全国の神社やお寺についての情報交換をしました。

四天王寺には、四天王庵という高齢者の方の自立支援のジムがあります。寝たきりの方でも、トレーニングして自分で歩いたりできるようになれる施設です。

これは聖徳太子さんも1400年前、お寺のみならず社会福祉施事業も行っていたことに由来して、倉島住職が誘致してお寺につくられました。

『聖徳太子が四天王寺を建てられるにあたって、「四箇院の制」をとられたことが『四天王寺縁起』に示されています。四箇院とは、敬田院、施薬院、療病院、悲田院の4 つのことで、敬田院は寺院そのものであり、施薬院と療病院は薬局・病院にあたり、悲田院は病者や身寄りのない老人などのための社会福祉施設にあたります。（大阪の四天王寺公式ホームページより）』

お寺にいらっしゃるときは、午前と午後の2回、イス坐禅と短い法話をされています。この時間が好きで、今回も着いて行きました。

まずは点呼、名前が呼ばれます。
坐禅の前に名前を呼ばれる、ということはなかなかありませんが、自分に意識が向く、いいきっかけになるな、と思いました。

その後、力を抜いて、そのままイスで坐禅します。

しばし、静かに坐った後、住職のお話があります。
時間としては、5分ほどでしょうか。

その短いなかで、はじめに少し和むような笑いがあり、昨日の出来事のお話があり、ちゃんと皆さんのトレーニングのモチベーションにも繋がるお話があり、最後にまたひと笑いあり、明るく法話が終わりました。

毎回の職人芸に感心させられます。

その後、2月の御朱印の動画や写真を撮影しました。
今日は雲ひとつない青空で、良い撮影ができました。

お昼ご飯をいただき、少し打ち合わせ。

13時からは、ボランティアガイド向けの講座がありました。
聞くところによると、津市内だけでもボランティアガイドの団体が13もあるそうです。驚きました。

観光協会に連絡すると、ボランティアガイドを紹介してもらえるという仕組みで、津城や四天王寺さんなどを案内してもらえます。なんと無料です。

ガイドが無ければ、通り過ぎてしまうような、歴史や文化財の魅力を伝えて、喜んでもらえるのが嬉しい、とガイドの皆さん仰ってました。めちゃくちゃ気持ちがわかります。

なんて話をガイドの皆さんとしたいたのですが、
会長さんも、副会長さんもホトカミ見てるよ！と仰っていました。嬉しかったです。

ただ、ログインや投稿はしたことが無いそうです。
アプリも知らない、とのことでした。

やはり、ホトカミの認知度は高く、見てるよ！という方はたくさんいらっしゃるのですが、もう一歩ホトカミを活用するからこそ、神社やお寺が身近になるような機能や仕組みをつくっていきたいです。

昨日、開発チームとの会議でも、新版アプリ公開後の展望としてそういった話をしていましたし、津へ向かう途中の新幹線でも、いろいろ調べたり考えたりしていました。

話を戻して、今回は四天王寺さんガイド研修とのことで、
倉島住職が四天王寺について、1400年の歴史を遡って、分かりやすくお話くださいました。

あらためて、仏教伝来からいまに繋がるお話を聞いて、
家柄ではなく能力で登用した冠位十二階の制度は現代でも画期的ですし、十七条の憲法の第一条に「和をもって貴しとなす」と制定したのは、凄すぎるなと思いました。

またこういったお話をお寺で聞く、というのがまた良いもので、知識だけではなく、生きた知恵として、先人から今生きる我々に繋がっているような気分にさせられます。

ガイドさんたちと一緒に学ばせていただきました。

その後も、大観音様完成後の展望なども含めて、たくさん打ち合わせをして、津を出て東京に戻りました。

来月も、未来も楽しみで、今日は始発から東京に戻るまで一度も眠たくならずに、いまこの日記を書きました。

ぜひ、来月2月22日（日）は、三重県津市の四天王寺さんへお参りください。

パワースポット
初めての御朱印🛕
ご住職さんにさらさらっと
御朱印帳と書いていただいて感動
幸先のいいスタート💖

大黒天が迫力満点
ご利益ありますように
境内で久しぶりに元職場の方に出会ったり
お天気もよく
気持ちのいい1日😊

御朱印帳は松阪木綿
Holly Hock（ホリーホック）で購入

ランチはマチカドカフェで🍛
5周年だって😋

お参りの記録

NO.154 参拝記録
21日（日）出勤の代休を22日（月）に取得。平日休みなんていつぶりでしょうか…県内は天気が良くないので、かねてから行ってみたかった三重県の四天王寺へ。

平日ということで人が少なく、本堂や境内をくまなくゆっくり自由に見てまわりました。救世観音様をあんな間近で見れるとは思わなかったですね。
聖徳太子の月命日なので念願の特別御朱印と蓮華の虹守を拝受しました。

今年最後のお礼のお参り致しました。今年も22日に休まずしっかりお参り出来ました。皆さまに感謝致します。来年は令和の大観音楽しみです。

参拝記録🙏

七福神　垣根を越えた　助け合い

【お釈迦さまがお悟りになった日〜1000年先の未来へ納める願い〜】

今日はお釈迦さまがお悟りになられた日。

本日12月8日は、インドで仏教をひらいたお釈迦さまがお悟りになられた日です。

成道会（じょうどうえ）と言います。

そんな今日も、三重県津市の四天王寺さんへ行きました。ホトカミの投稿によると、48回目のお参りです。

いよいよ来年令和8年2月22日に完成する、令和の大観音さまの体内納入の法要がありました。

体内には、これまで寄進された方の願い札や、「なぜ観音さま建立に至ったのか？」という背景を記した巻物などを入れました。

倉島住職が書かれた巻物のパワーに圧倒されました。

四天王寺さんには、平安時代のお姫様が発願主となってつくられた、重要文化財の薬師如来像があります。

戦国時代や第二次世界大戦の空襲など、度重なる戦禍を逃れて、1000年お参りされてきた薬師さまです。

本日8日は薬師如来さまの縁日ということもあり、婦人会の皆様も集まり、お昼に成道会の法要が執り行われました。

その後、檀家さんのや仏像を彫ってらっしゃる冨田工芸の皆様と一緒に、昼食をいただきました。

おかゆとお漬物、そして、干し柿です。

お釈迦さまは、苦しい修行の末、スジャータさんという娘さんにお粥をいただき、体力を回復させて、坐禅をしたところ、悟りを得られました。

そんな由来のお粥を皆さんといただけて、とても幸せな気持ちになりました。

そして、いよいよ午後は、観音さまを台座に設置する準備などか進められました。

完成は来年2月22日ですが、その前に高さや安置するための段取りを進めてらっしゃいました。

準備がととのい、体内納入の法要です。

40名ほどの参列者の皆さんと手を合わせさせていただきました。

私が神社やお寺の好きなところは、
【1000年前と同じように、いまも人々が手を合わせていること】です。

いまもこうして1000年前の仏さまに手を合わせていることは、
1000年前の人々と、一緒に祈っているようでもあります。

これから生まれる観音さまに手を合わせることは、
1000年後の人々と一緒に祈っているようでもあります。

ということは、やはり、神社やお寺で手を合わせることは、
過去と未来の人々と一緒に祈っているように感じました。

先人に感謝しながらも、未来の人々にも貢献できるように生きていきたい。

これから生まれる観音さまを前にして、
そんな気持ちになりました。

観音さまにどんな願いを込めようか、
携わらせていただくようになった4年前からずっと考えてきました。

土日も考えていましたが、思いつきませんでした。
やっぱり当日、台座や制作途中の観音さまと対面してから決めることにしました。

朝、お寺に到着してからも、午前中の準備中も、成道会の法要中も、体内納入の法要のときも、ずっと頭の片隅で考えていましたが、なかなか頭で考えても、パッとしませんでした。

観音さまが立つ台座には、なんと人が入ることができます。
車椅子の方でも入れるような、空間があります。

そこでは、坐禅をすることもできます。

台座に入るだなんて前代未聞なので、
構想を聞いた段階では、イメージが湧きませんでした。

お寺を出る時間が迫るなか、台座に入ってみました。

すると、自然と思いつきそうな気がしてきました。

坐禅して考えてみました。

10分ほどで、言葉がまとまり、メッセージを書き込みました。

きっと誰の目にも触れられることのないまま、
300年後など、観音さまの修復が必要になったとき、
体内が開けられ、タイムカプセルのように、未来の人々にメッセージが届くんじゃないかな、と思います。

あらためて、人生でまたとない、仏像を建立するという事業に携わらせていただけること、倉島住職、冨田仏師、装飾の何 惠娜さん、そして、ホトカミ運営メンバー、ユーザーの皆さんに本当に感謝の気持ちでいっぱいです。

来年令和8年2月22日（日）の完成が楽しみです。
お時間ある方、ぜひ三重県津市の四天王寺さんへお参りください！