誓願寺のお参りの記録一覧

京都府 京都市役所前駅

誓願寺　京都新京極　洛陽三十三所観音霊場

山門は開いており、限定御朱印の案内もありましたが、あれ？本堂の扉が閉まってる・・・。と思い階段上がってみると拝観はできました。寒いから閉めてるのかな？と思いましたがおそらく拝観できないと帰る人もいたのでは？と思うぐらいに本堂内の明かりも暗めでした。寺務所は不在で内線で呼び出す形になっており、お呼びすると若いイケメンの方が出てきてくださり、御朱印も書いていただけました。いつも女性の書き手さんだったので男性は初めてでしたが、見開きの御朱印帳があることを知らなかったらしく初めて見たのだそう😲私も見覚えのない方だったので最近来られたのかな？日頃御朱印書いてないと見開き帳は知らない方も多いのかもしれません。
正月限定の寿御朱印もまだあるとのことなのでこちらもいただきました😊

洛陽三十三所観音霊場二番。六角堂からてくてく歩いてほどなく到着。
話には聞いていましたが本当にアーケードの中にあるんですねww
御由緒書きによると「女人往生の寺」「落語発祥の地」として清少納言や和泉式部ゆかりの寺として知られ、芸能上達のご利益もあるそうです。金沢にも誓願寺(加賀藩主ゆかりの浄土宗寺院)はあるらしいのでこちらも是非参拝したいです。

12月の御朱印をいただきに誓願寺へ。堂内では歳末のお掃除中で宝蔵寺の御上人の御姿もあったので塔頭や近隣のご住職が借り出されてるんやろなぁ😅大晦日に向けてこれから慌ただしくなりそうですね。まさに「師走」。御朱印と一緒に西山国師の朱印帳があるか確認すると、あるのですが御朱印をやめられているところもあるので満願にならないかもとのこと😲まあそれ以前に全部周れるか微妙なぐらい広範囲なので・・・なんせ第一番が福島県の白川の関ですから・・・😅

山科から街中へランチ後は女性往生のお寺、誓願寺さんへ。
人通りの多い寺町にありますが、本堂内には大きな阿弥陀如来様がいらっしゃるとは知らない方が多いのかな？
一緒に行った京都の友達も大きな阿弥陀如来様には今まで気が付かなかった様です。

誓願寺にて参詣をさせて頂きました

京都市中京区にあるお寺です。
妻と義母がお買い物している間の参拝です。
誓願寺も新京極8社寺の一つです。
こちらも浄土宗のお寺ですが　通常開門されていて参拝できます。
市場の一角にあり　山門もとても目立つので　外国の方も参拝されていました。
清少納言や和泉式部が帰依したことでも有名です。
コンクリート製ですが本堂内陣はとても立派で美しいです。
ありがたいことに　拝観料なしでご本尊を拝顔することもできます。
授与品や御朱印は　本堂内でいただくことができます。
境内には少し変わった鐘楼と　北向地蔵尊と　南無地蔵大菩薩像があります。
少しレトロな恋みくじの機械もあります。
顔はめのパネルもありますが　この日は出されていませんでした。

ネット情報です。
宗派は浄土宗西山深草派　寺格は総本山　ご本尊は阿弥陀如来　創建年は伝・天智天皇6年（667年）　開山は伝・恵隠　開基は伝・天智天皇（勅願）　札所等は新西国三十三箇所第15番・洛陽三十三所観音霊場第2番・洛陽六阿弥陀めぐり第6番・法然上人二十五霊場第20番・西山国師遺跡霊場第9番・真盛上人二十五霊場第6番です。
当寺は　天智天皇6年（667年）に天智天皇の勅願で恵隠によって奈良に七堂伽藍の寺院として創建され　誓願寺と名づけられたという。
寺伝によると　創建当時の本尊である丈六阿弥陀如来坐像は天智天皇の命により　仏師の賢問子（けんもんし）・芥子国（けしこく）父子によって製作されたものという。
三論宗の寺院となるがいつしか改宗し　法相宗の興福寺の所有となった。
平安時代には清少納言や和泉式部が帰依し　女人往生の寺といわれた。
その後　誓願寺は法相宗の蔵俊僧都が法然上人に譲ったことにより　浄土宗の所属となって　京の一条小川（現・元誓願寺通付近）に移転する。
そこに法然上人の弟子である西山上人証空が入り　自らが唱える西山義の教えを広め始め　浄土宗西山派が成立していった。
後に弟子の立信（円空）が証空から受け継いだ誓願寺の他に　深草の地に真宗院を建立し　証空の教えの上に更に自らの考えをも取り入れて深草流の教えを確立し　広めた。
天正元年（1573年）の火災で荒廃していたが　天正19年（1591年）2月には　豊臣秀吉の命を受けて現在の新京極へ移転し　秀吉の側室であった京極竜子（松の丸殿）とその生家の京極氏から広い敷地が与えられた。
その後　秀吉が亡くなると竜子は当寺に閑居し　秀吉の菩提を弔った。
またこの頃には塔頭寺院は18か寺を数えた。
現在の本尊である阿弥陀如来坐像は元々は石清水八幡宮にあり　八幡神の本地仏として安置されていたものである。
神仏分離によって1869年（明治2年）に当寺に移されて本尊となった。
1876年（明治9年）には誓願寺は浄土宗西山派の北本山となる。
だが　1919年（大正8年）に浄土宗西山派はそれぞれの考えの違いから浄土宗西山光明寺派（戦後に西山浄土宗となる）・浄土宗西山禅林寺派・浄土宗西山深草派の三つに分裂してしまい　現在に至っている。

新京極の繁華街の真ん中に鎮座されています。
現在の場所に移ったのは、天正19年豊臣秀吉の側室・松の丸殿の発願によって豪壮な伽藍が落慶したとされる。
清少納言や和泉式部が剃髪され、仏道に入られたことでも知られている。
誓願寺第五十五世の安楽庵策伝上人は「落語の祖」と称され、毎年10月初旬の日曜日に「策伝忌」が営み、奉納落語会が開催されている。
近くに誓願寺墓地があるが、見学には事前に誓願寺社務所での許可が必要とのこと。

お彼岸の御朱印をいただきに誓願寺へ。開門前の到着だったのですが開門前から4人ぐらいの中華系インバウンドが待ってました。若い子たちでしたが本堂はいると阿弥陀様の前できちんと礼拝されていたので感心して見ておりました😲たまにしか見かけないの残念なところですがいるところにはいるもんですねぇ😊朝から気分のいいお詣りをさせていただきました🤗

お盆ですねぇ・・・というわけではないのですが今月の御朱印をいただきに誓願寺へ。今月は朝顔😊夏らしいですが京都だとあまり見かけないというのが本音かも😅市内だと百日紅と木槿のイメージかな？向日葵とかもほぼ見かけないですね🤔阿弥陀様に先祖供養の御念仏をして御朱印を拝受いたしました🤗

新西国第十五番札所。賑わった場所にありました。外国人の方が多かったです。

続いて本山誓願寺へ。こちらも祇園祭限定御朱印とのことですが先月の和泉式部忌との連作でした😲なかなか素敵な御朱印に仕上がってます😍
御朱印を待っている間、お詣り（観光？）に来られるのが外国人ばっかりでした😅

！

和泉式部忌御朱印を拝受にお詣り。境内は明日（6月８日）の和泉式部忌法要の準備が行われていました。御朱印直書きは６月６、７、１４、１９、２１の５日のみですのでお間違え無きよう。書置きは別にあります。ちなみに今月は上の句で７月に下の句の御朱印が拝受されます。まあ昨年と同じパターンですね😊

京都市内の寺院巡りの次は、1寺目・2寺目の伏見区から京都市のど真ん中の新京極へ移動しました。人は多いわ、道は細いわ、一方通行も多いわで、駐車場探しに難儀しました。
3寺目は、中京区に在る深草山 誓願寺です。
浄土宗西山深草派の総本山で、本尊は阿弥陀如来。

ーーー後日アップします。

2025.5.4

花まつり御朱印拝受のため参拝。直書き授与日が5日と12日の2日だけだったので混むかなぁと思いましたが…😅まあだいたい初日に行く人が多いので待ちなくてラッキーでした🤗

令和七年 直書き頂きました。

お彼岸中日の祝日なので小さめ寺院のお参りは控えて御朱印巡り。
今年二回目のお参りは春彼岸の直書き御朱印をいただきに。山門前で大きなスーツケース持った外国人観光客の方が手を合わせておられました。英語喋れたら中に案内できるんですがね・・・😥
気を取り直して阿弥陀様にお参り。春彼岸と圓光大師霊場の御朱印をいただきました。
境内の椿もぽつぽつ咲きだしておりそろそろ春の訪れかなぁ・・・🤗

御朱印を直書きでいただきました

寺町商店街を少し下って、次は誓願寺。

667年に奈良で創建されたようですが、平安になって京都一条へ、そして秀吉さんによって今の三条に移ったそうです。
ここも商店街に面してまわりは賑やか。けど本堂内は空気が違います。大層立派な阿弥陀如来さまは、石清水八幡宮が神仏分離となった時にこちらに移されたそうです。

誓願寺も初詣。すっかりいつも通りな感じになってました。正月の御朱印は前日まではあったとのことで一歩遅かったか・・・😅まあダメ元だったのでいいんですが😅浄土宗開宗850年も終わったので今年は行事も少なめかな？

誓願寺終い参拝。洛陽四十八願第48番ですが四十八願印は無いとのことなので六阿弥陀の日だったこともあり拝受。元旦の御朱印が書き置き限定になったようなので大晦日に来ようか迷い中です😅

令和六年十二月七日

新京極の三角広場の前にあります。
建物は新しいコンクリート造りの御本堂で、正面からもう阿弥陀如来さまの眼力の強い
お顔が拝見できます。お寺の方にお声掛けして、中で拝ませていただきました。阿弥陀如来さま
に向かって右側に観音さまがいらっしゃいました。
誓願寺は和泉式部ゆかりのお寺さまとして有名です。これから目指す廬山寺は紫式部ゆかりの
お寺になります。