大興寺のお参りの記録一覧

香川県 本山駅

真言宗善通寺派　小松尾山　不動光院　大興寺

四国八十八箇所霊場　第67番札所

御本尊　薬師如来

雲辺寺ロープウェイの駅を車で出発して、田んぼに囲まれたのどかな道を進んでいると、20分ほどで大興寺駐車場に到着。
さきほど雲辺寺でお見かけしたお遍路さんも数名既に大興寺さんにいらっしゃいました。

車を停めて仁王門前に立つと、その向こうには木々に覆われた石段しか見えず、これはかなり登るのか？と少し不安に・・・
しかしその心配はすぐに安堵に変わりました😅
ちゃんと数えてはないのですが、おそらく100段前後ではないかと。

途中、大きなカヤとクスの木があります。
このカヤの木は、お大師さまが御手植えされたとされ、樹齢約1200年とのこと。

まずは本堂にお参り後、大師堂へ・・・とここで、本堂の両脇に大師堂があるじゃないですか。
本堂向かって左側に「大師堂」、右側に「天台大師堂」となっており、まずは左側の「大師堂」へおミリ後、「天台大師堂」にも参拝。

事前に勉強しておけば良かったのですが、帰宅後に大興寺HPに記載の縁起を見て納得しました。
以下、大興寺縁起です～大興寺HPより転載～

『現在の大興寺は真言宗善通寺派の寺院であるが、往時おうじ真言二十四坊天台十二坊が甍いらかを連ね、同じ境内で真言天台二宗が兼学けんがくしたという珍しい来歴を持っている。そのためか天台宗の影響が大きく、本堂に向かって左側の弘法大師堂と共に、右側に天台宗第三祖智顗ちぎを祀る天台大師堂があるという配置にその名残を留めている。また本尊脇侍わきじは不動明王と毘沙門天であり、その配置は天台様式である。』

大興寺　四国八十八霊場順打ち

四国八十八ヶ所霊場 第67番

逆打ちお遍路２日目。
　同じ境内で真言天台二宗が兼学したという珍しい来歴を持つお寺です。

四国霊場第六十七番。
綺麗にまとまった境内です。

お遍路の記録。第67番札所。

四国霊場八十八ヶ所第六十七番　大興寺。

ふらっと67番の大興寺へ。
階段横には立派な木がありました。
かなりパワーをいただきました。

四国八十八ヶ所逆打ち巡礼にて参拝しました。
仁王門にある二つの金剛力士立像は仏師として名高い運慶の作と伝えられており、鎌倉初期の作で像高314センチは八十八ヶ所中最大とされています。

大興寺にお参りしました。

お参りしました🙏12月初旬の香川はどこもかしこも人だかりでしたがこの日はどこに行ってもほぼひとりじめ😁おかげでゆっくりお参りできました☺️

■四国八十八ヶ所：第67番札所「大興寺（だいこうじ）」です。

先の雲辺寺から随分と「気温」が上がったことが肌にわかります。
そういえば記載逃しましたが、雲辺寺の山頂駅ではストーブが焚かれていました。
入口の立派な「仁王像」は運慶の作とのことで、四国最大だそうです。
境内には「三鈷の松」が目を引きます。参拝を終え、高松方面に向かいます。
途中「金比羅宮」に寄ろうかと思案しましたが、あの「石段」を思い浮かべ「次回に・・」と通り過ぎます。（根性なしの腰痛持ちです）
何度も通ったであろう「国道11号」を過去の思い出に浸りながら宿に着きます。
宿泊は「津田」という高松市から少々東に進んだところです。若干、今回の巡礼ルートから外れますが、嫁さんの「旧姓」が「津田」という理由で「縁」を無理やりくっつけました。

大興寺の四国八十八ヶ所霊場第67番の御朱印です。

３回目の1泊2日四国八十八か所巡り　2日目の1寺院目です。今治から戻る道順です。
今治の宿から1時間ほどで着きました。雲辺寺から近いので　ルート選択間違えたかも。
駐車場と仁王門の前には田んぼが広がります。のどかな場所です。
仁王門の近くには　大きなカヤの木があります。
これは大師が種をまいたと伝わる木で　樹齢1200年ほどだそうです。
木ってそんなに長生きなんですね。それにしてもそんなに古木には見えませんでした。
仁王門をくぐって石段を上がると本堂のある境内です。
中央に本堂　左に大師堂　右に天台大師堂があります。
どれも立派な建物ですが　特に本堂は歴史を感じる建物でした。
御朱印を拝受する時に教えていただいたのですが　本堂の瓦には御朱印の記念印と同じ字が見られます。
これは大師直筆と言われている「大和洲益田池碑銘並序」の中の “遍照金剛” の字から引用されているとのことでした。
大師堂の瓦には　貴族が使用していた扇子の絵が見られ　本堂と区別しているそうです。
御朱印の記念印には　そんな工夫があるのを知りました。
どの建物も内陣をしっかり拝見することができて嬉しかったです。

山号は小松尾山　院号は不動光院　宗旨宗派は真言宗善通寺派　ご本尊は薬師如来　創建年は（伝）弘仁13年（822年）　開基は（伝）空海（弘法大師）です。

ご真言とご詠歌は
本尊真言 : おん ころころ せんだりまとうぎ そわか
ご詠歌 : 植えおきし小松尾寺（でら）を眺むれば　法（のり）の教えの風ぞふきぬる
でした。

由緒については
寺伝によれば　天平14年（742年）に東大寺の末寺として建立された。
その後　最澄の影響で天台宗となる。
火災により焼失していた諸堂を　嵯峨天皇の勅願によって空海（弘法大師）が弘仁13年（822年）に熊野三所権現を鎮護する霊場として再興し　また　本尊に薬師如来と脇侍に不動明王と毘沙門天を刻んで堂宇を建立し安置したという。
その後も東大寺の末寺として真言宗24坊　天台宗12坊の僧堂が連ね　空海と最澄の教えを修行する道場として栄えた。
とありました。

大興寺 お遍路　四国八十八霊場（逆打ち）

　四国八十八ケ所霊場　第67番札所
　　　山号:小松尾山
　　　宗派:真言宗善通寺派
　　御本尊:薬師如来

　のどかな田園風景が広がる中、お寺さんがあります。中世には、真言、天台の修行僧たちがそろって修行されたそうです。

【小松尾山（こまつおざん）不動光院（ふどうこういん）大興寺（だいこうじ）】
本尊：薬師如来
宗派：真言宗善通寺派
開基：弘法大師
　大興寺は、同じ境内に真言宗と天台宗の2つの宗派の大師堂が並ぶ珍しい札所。天平の頃（729-749）に東大寺の末寺として開かれた後、最澄（766-822）の影響で天台宗となる。火災により焼失していた諸堂を、第52代 嵯峨天皇（在位809-823）の勅願によって弘法大師（774-835）が822（弘仁13）年に現在地より北西約1kmに熊野三所権現を鎮護する霊場として再興し、本尊に薬師如来と脇侍に不動明王と毘沙門天を彫って堂宇を建立し四国霊場に定めている。空海と最澄の教えを修行する道場として栄えたが、長宗我部元親（もとちか）の天正の兵火により焼失、慶長年間（1596-1615）に再建されたが再び焼亡、本堂は1741（寛保元）年に建立されたものである。

札所67番　大興寺
朝うどんを掻き込んでからやってきました。
朝日が映えるお寺という感じで気持ちの良い参拝が出来ました。

大興寺（だいこうじ）は、香川県三豊市にある真言宗善通寺派の寺院。小松尾山（こまつおざん）、不動光院（ふどうこういん）と号す。本尊は薬師如来。四国八十八箇所第六十七番札所です。

令和４年３月２９日参拝

四国お遍路第67番札所小松尾山不動光院大興寺。奈良時代東大寺の末寺とし建立。火災にあい消失後嵯峨天皇勅願、弘法大師が熊野権現霊場として再興された。ご本尊は大師作薬師如来。

四国88所巡礼で参拝。67番札所。
天台大師堂と弘法大師堂の2つの大師堂がある。
創建は742年。822年、火災で焼失していた堂宇を嵯峨天皇の勅願により弘法大師空海が再興した。
空海と最澄の教えを修行する道場として栄えたが、長宗我部元親の兵火により（ここもか）焼失。
現在の本堂は1741年に建立されたものである。

四国88所巡礼で参拝。67番札所。
本尊は薬師如来。

67番札所大興寺御朱印を頂きました。

四国八十八ヶ所霊場