廣龍寺

公式千葉県 東松戸駅

永代供養墓に関するお問合せ、お申し込みなどお気軽にご相談下さい。

※従前の宗旨宗派を問わずご利用いただけますが、在来仏教に限らせて頂きます。また、檀家専用墓所ではございませんので、必ずしも檀家になる必要はありません。

葬儀（仏式）とは僧侶の読経によって、故人の霊魂を鎮め、成仏して頂くための儀式です。
また、遺されたご家族、知人等の心の整理のための儀式でもあります。
浄土に旅立たれる故人と見送る家族、知人等双方が未練を残さないためにも、むやみに簡略化せず、しっかりと営むことをお勧めします。

法事は追善供養といい、私達の善根功徳（これまで積んできた善い行いによって得た功徳）を、故人に向け追って捧げ、供養する儀式です。
法事を営むということは、浄土にて、お釈迦さまのもとで成仏すべく修行する故人への大きな手助けとなります。

御本尊の形態は一塔両尊四士。堂内は最大１００名まで着席可能です。
平成１０年１０月１５日、当山第４３世一妙院日仁上人によって新規建立。

山門両脇に険しい顔で仁王像が立ち、お寺に魔事魔障が入り込むことを防いで下さっています。

庚申塔の主尊に帝釈天を刻んでいる例は、青面金剛をもちいた例についで多いのですが、県内には、当山の嘉永５年（１８５２年）銘のものしかありません。　江戸時代末期のものとしては大形で、造形的にも芸術性の高い資料といわれています。総高１９１.５cmの駒形を呈する塔身部と大小の台石を組み合わせた造りで、中央に帝釈天像、その足元に二童子、台石には瑞雲と三猿、二鶏が配されています。

山門を入ると、穏やかな表情で参詣者をお迎えして下さいます。
観世音菩薩は、世の人々の音声を観じて、その苦悩から救済する菩薩で、人々の姿に応じて姿を変え、大慈悲を行じます。

開山上人は廣龍院日護上人。現住職は第４４世となります。
平成２４年１２月多宝塔新規建立

戦争で亡くなった方達の菩提を弔うため、境内に慰霊碑が建立されています。
当山の近隣地区（紙敷地区）からは１８名の出征が確認されています。
平成６年８月１５日慰霊碑建立。

１２月３１日の大晦日には、除夜の鐘が鳴りき、多くの方で賑わいます。
平成１５年１２月１５日新規建立。

妙見堂がある高台から、宗祖である日蓮聖人が境内を見守って下さっています。

妙見堂には、千葉氏の守護神として知られる妙見菩薩の尊像が安置されています。これは鎌倉末から南北朝期、八幡庄（現在の市川市及び松戸市南部）の領主・千葉（千田）胤貞の猶子で法華経寺第３世貫首となった浄行院日祐上人が、千田流千葉氏擁護のために護持したとされ、その後、室町期に当山開山廣龍院日護上人に授与され、安置されたという所伝を残しています。
昭和３７年１１月１３日、改修。

浄行菩薩は、「妙法蓮華経（法華経）」に登場する菩薩で、お釈迦さまから末法の時世に「法華経」を弘めることを付嘱された「本化地涌の菩薩」と呼ばれる菩薩衆のひとり。 その呼称から、身心を浄らかにする徳を有した菩薩として信奉されています。
人々は、浄行菩薩の身体を洗い浄めることで、自身の汚れた六根を清浄にし、迷いの煩悩から解脱することを祈念しました。
平成１０年１０月１５日、新規建立。

新盆（故人が亡くなって四十九日の後、つまり忌明け後に初めて迎える御盆）にあたる各家に御参詣頂き、本堂にて総供養会を営み、霊位のため御供養致します。
法要後は各家、卒塔婆建立と供ににお墓参りをして頂きます。

盂蘭盆施餓鬼会(うらぼんせがきえ)は法界萬霊(あらゆる世界の有縁無縁の萬霊)、各家の御先祖様、新盆、水子など一切の精霊に対しお経、お塔婆、お供え物を捧げご供養致します。

西暦1282年（弘安5年）10月13日、日蓮大聖人はその生涯を法華経・御題目弘通に捧げ、武蔵国池上(現在の東京都大田区池上)にて61歳の御生涯を閉じられました。正式名称は「宗祖御報恩会式」といいます。文字通り、日蓮大聖人の遺徳を讃え、御恩に報い、感謝の誠を捧げる大切な法要です。

仏教において、人間には108つ煩悩があると考えられてきました。煩悩とは心身の苦しみを生み出す心の乱れの事です。
除夜の鐘にはこうした心の乱れや汚れを祓う力があるとされます。鳴り響く鐘の音は深夜の空気と相まって心に染み渡ります。清々しい気持ちで新年を迎える事ができるでしょう。

彼岸とは春分の日を「中日」として、その前後3日間ずつを合わせ、合計7日間を「彼岸」と呼びます。
私達が普段生活する、迷いや苦しみのこちらの世界「此岸」から、安らかな悟りのあちらの世界「彼岸」へと渡るために、毎日の生活を見直し、悪い所を反省して変えていこうと努力する期間です。
また、自分を生み、護り、育ててくれた親、御先祖様に感謝の気持ちを持って、恩返しの御供養を捧げる１週間でもあります。