りゅうこうじ|日蓮宗|寂光山(じゃくこうさん)
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龍口寺について
日蓮聖人の四大法難の1つ「龍口法難」の舞台となったかつての鎌倉幕府の刑場の跡に建てられた日蓮宗の霊跡寺院。
江の島電鉄江ノ島駅の前にあり江戸時代建立の大本堂や神奈川県唯一の木像五重塔が見られます。
大本堂内は撮影禁止。
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正式名:寂光山龍口寺
通称:片瀬のお祖師様
神奈川県鎌倉市腰越にある日蓮宗の寺院で、この地はかつて刑場跡で、文永8年(1271)9月12日に日蓮宗の開祖日蓮が処刑されそうになった。これを「龍ノ口法難」と呼ぶ。
日蓮聖人の入滅後、直弟子であった日法聖人が延元2年(1337)に「龍ノ口法難の霊跡」として敷皮堂という堂を建立し、自作の祖師像(日蓮像)と首敷皮を置いたのが龍口寺の始まりと伝わる。
なお、本格的な寺としての格式を整えたのは津村の国人で日蓮宗の信奉篤い島村采女が慶長6年(1601)に土地を寄進して以来の事とされている。
江戸時代までは選任住職を置かず、子院である片瀬腰越八ヶ寺(通称片瀬八ヶ寺)が輪番で維持していた。
授与品
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鎌倉時代後期、日蓮聖人は『立正安国論』(りっしょうあんこくろん)を著し、法華経の教えに従うことで国家の安寧と民衆の救済を実現しようと説きました。この活動に危機感を抱いた幕府は、日蓮聖人を龍ノ口で処刑しようとしました。しかし、「江ノ島の方角から満月のような光が飛び来たる」※ という出来事が起こり、斬首を命じられた役人たちは恐れおののき、その場にひれ伏したと伝えられています。 龍ノ口刑場で処刑中止となったのは、日蓮聖人ただ一人。こうした奇跡の出来事を経て、この地が尊い霊場として広く知られるようになりました。
その後、1337年に日蓮聖人の直弟子である日法聖人がこの地に堂を建立し、日蓮聖人像や「首の座」とされる敷皮石を安置したことが、龍口寺の始まりです。
かつては住職を置かず、輪番八ヶ寺といって、近隣8つの寺院が順に龍口寺を守っていましたが、現在は日蓮聖人・四大法難(松葉谷・伊豆・小松原・龍ノ口)の一つ、「龍口法難」にまつわる屈指の霊跡として、貫首を中心に日々仏道修行に勤め、今日まで法灯を継いでいます。
(龍口寺公式HPから引用)
龍口寺の情報
| 住所 | 神奈川県藤沢市片瀬3-13-37 |
|---|---|
| 行き方 |
龍口寺の基本情報
| 名称 | 龍口寺 |
|---|---|
| 読み方 | りゅうこうじ |
| 通称 | 片瀬のお祖師様 |
| 御朱印 | あり |
| 限定御朱印 | なし |
| 御朱印帳に直書き | あり |
| 御朱印の郵送対応 | なし |
| 御朱印帳 | あり |
| 電話番号 | 0466-25-7357 お問い合わせの際は「ホトカミを見た」とお伝えいただければ幸いです。 |
| ホームページ | https://www.ryukouji.com/ |
| おみくじ | あり |
| お守り | あり |
| 絵馬 | あり |
巡礼の詳細情報
| 藤沢七福神 第7番 | ご本尊・ご祭神:毘沙門天 |
|---|
詳細情報
| ご本尊 | 宗祖日蓮聖人大曼荼羅 |
|---|---|
| 山号 | 寂光山(じゃくこうさん) |
| 宗旨・宗派 | 日蓮宗 |
| 創建時代 | 1337年(南朝:延元2年 北朝:建武4年) |
| 開山・開基 | 日法 |
| 本堂 | 欅造り銅版葺 |
| 文化財 | 大本堂(藤沢市指定有形文化財)
|
| ご由緒 | 鎌倉時代後期、日蓮聖人は『立正安国論』(りっしょうあんこくろん)を著し、法華経の教えに従うことで国家の安寧と民衆の救済を実現しようと説きました。この活動に危機感を抱いた幕府は、日蓮聖人を龍ノ口で処刑しようとしました。しかし、「江ノ島の方角から満月のような光が飛び来たる」※ という出来事が起こり、斬首を命じられた役人たちは恐れおののき、その場にひれ伏したと伝えられています。 龍ノ口刑場で処刑中止となったのは、日蓮聖人ただ一人。こうした奇跡の出来事を経て、この地が尊い霊場として広く知られるようになりました。 その後、1337年に日蓮聖人の直弟子である日法聖人がこの地に堂を建立し、日蓮聖人像や「首の座」とされる敷皮石を安置したことが、龍口寺の始まりです。 かつては住職を置かず、輪番八ヶ寺といって、近隣8つの寺院が順に龍口寺を守っていましたが、現在は日蓮聖人・四大法難(松葉谷・伊豆・小松原・龍ノ口)の一つ、「龍口法難」にまつわる屈指の霊跡として、貫首を中心に日々仏道修行に勤め、今日まで法灯を継いでいます。
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