浄土寺

愛媛県 久米駅

1泊2日四国八十八か所巡り。2日目の2寺院目です。
西林寺から車で10分ほどで駐車場に到着です。近いっていいですね。
空也上人像があるとのことでしたが　同じものを京都の六波羅蜜寺で拝見したことがあります。
残念ながらこちらの空也上人像は拝見できませんでした。
こちらも建物が多く　本堂・大師堂のほかに　阿弥陀堂・愛染堂があります。
どの堂宇も中がすっきり整えられています。
観光寺さんの中には　片付けまで手が回らないお寺もあり　そういう一面を見た時にがっかりすることがあります。
質素であり整えられている　という雰囲気が大好きです。
こちらも御朱印を拝受する際　奥様とお話をさせていただきました。（世間話）
街中のお寺ですが　さすが四国八十八か所という感じで　素敵な気持ちになれました。

山号は西林山　院号は三蔵院　宗旨宗派は真言宗豊山派　ご本尊は釈迦如来　創建年は（伝）天平勝宝年間（749年 – 757年）　開基は恵明です。

ご真言とご詠歌は
本尊真言：のうまくさんまんだ ぼだなん ばく
ご詠歌：十悪（じゅうあく）のわが身を棄てずそのままに　浄土の寺へまいりこそすれ
でした。

由緒については
伝承によれば　天平勝宝年間(749年 – 757年)に孝謙天皇の勅願を受けて恵明（えみょう）上人が開創　本尊として行基が刻んだ釈迦如来像を祀ったという。
当初は法相宗であったが　空海（弘法大師）が伽藍を再興した際に真言宗に改宗したという。
平安時代中期の天台宗の僧空也が天徳年間（957年 – 960年）にこの寺に滞在し布教に努めた。
建久3年（1192年）に源頼朝が堂宇を修復するが　応永23年（1416年）には兵火で焼失。
河野通宣によって文明14年（1482年）に再建された。
現在の本堂はそのときのものである。
慶安2年（1649年）には大規模な修繕　昭和36年（1961年）には解体修理が行われている。
とありました。

境内入口に正岡子規の句碑「霜月の空也は骨に生きにける」が立つ。浄土寺は空也上人（903〜72）の姿がいまに残る寺である。腰のまがったやせた身に、鹿の皮をまとい、ツエをつき鉦をたたきながら行脚し、「南無阿弥陀仏」を唱えるひと言ひと言が小さな仏となって口からでる姿が浮かぶ。道路を補修し、橋を架け、井戸を掘っては民衆を救い、また広野に棄てられた死体を火葬にし、阿弥陀仏を唱えて供養した遊行僧、念仏聖である。
この空也上人像を本堂の厨子に安置する浄土寺は、縁起によると天平勝宝年間に女帝・孝謙天皇（在位749〜58）の勅願寺として、恵明上人により行基菩薩（668〜749）が彫造した釈迦如来像を本尊として祀り、開創された。法相宗の寺院だったという。のち弘法大師がこの寺を訪ねて、荒廃していた伽藍を再興し、真言宗に改宗した。そのころから寺運は栄え、寺域は八丁四方におよび、66坊の末寺をもつほどであった。

空也上人が四国を巡歴し、浄土寺に滞留したのは平安時代中期で、天徳年間（957〜61）の3年間、村人たちへの教化に努め、布教をして親しまれた。鎌倉時代の建久３年（1192）、源頼朝が一門の繁栄を祈願して堂塔を修復した。だが、応永23年（1416）の兵火で焼失、文明年間（1469〜87）に領主、河野道宣公によって再建された。
本堂と内陣の厨子は当時の建造で、昭和36年に解体修理をされているが、和様と唐様が折衷した簡素で荘重な建物は、国の重要文化財に指定されている。

【西林山（さいりんざん）三蔵院（さんぞういん）浄土寺（じょうどじ）】
本尊：釈迦如来
宗派：真言宗豊山派
開基：恵明上人
　浄土寺は、第46代 孝謙天皇（在位749-758）の勅願で恵明（えみょう）上人が開いたとされ、本尊は行基菩薩作の釈迦如来。その後弘法大師（774-835）がここを訪れ伽藍を再興し、それまで法相宗だったものを真言宗に改める。鎌倉時代には源頼朝によって堂塔が修復されたが、室町時代に兵火で焼失。文明年間（1469-1487）に再建されている。本堂はこの再建時のもので、国の重要文化財に指定されている。
　また、浄土寺は平安時代の遊行僧・空也上人とゆかりが深く、自ら彫った空也上人像（口元から六体の阿弥陀小化仏を吐いている）は国の重要文化財として本堂の厨子に安置されている。