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すわだいじんじゃ

諏訪大神社
神奈川県 汐入駅

御朱印について御朱印
あり
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あり
御朱印帳
-
ありません
パーキング
駐車場
あり

あり

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こばけん
こばけん
2023年10月29日(日) 13時27分59秒
1320投稿

23.10.26 。京急線「横須賀中央駅」より徒歩10分。横須賀市緑が丘の小丘に鎮座。
《横須賀風物百選》

御祭神 健御名方命
    事代主命

創建年 承暦2年(1380年)

社格等 旧県社

例大祭 5月25日に近い日曜日

【概要】〜Wikipedia より〜
 承暦2年3月22日、足利義満の時代、三浦貞宗が横須賀の鎮守として、長峯城の城口にあたる当地古谷山に、信州の上下両諏訪明神を勧請。
 三浦氏滅亡後も横須賀村の村民によって管理され、江戸時代に入った慶長11年(1606年)には、代官•長谷川三郎兵衛の発起で、社殿•境内の大改修を行い、その後も度々整備が行われた。

 神社付近には、米軍基地入り口、スカジャン発祥地の「ドブ板通り」があり、又各飲食店などアメリカナイズされた雰囲気で、街歩きとして楽しめる場所です。

諏訪大神社の御朱印
諏訪大神社(神奈川県)

参道入り口

諏訪大神社(神奈川県)

神社入り口

諏訪大神社(神奈川県)

『横須賀風物百選』解説ボード

諏訪大神社(神奈川県)

いかにも横須賀!

諏訪大神社(神奈川県)

鳥居は大正15年(1926年)1月再建。
狛犬は弘化3年(1846年)建立。

諏訪大神社(神奈川県)
諏訪大神社(神奈川県)
諏訪大神社(神奈川県)

境内中段

諏訪大神社(神奈川県)

手水舎

諏訪大神社(神奈川県)

水は出ていませんでした。

諏訪大神社(神奈川県)

拝殿

諏訪大神社(神奈川県)
諏訪大神社(神奈川県)

右サイドより

諏訪大神社(神奈川県)

本殿

諏訪大神社(神奈川県)

境内末社(合社)
祀られている神様は聞き漏らしました❗️

諏訪大神社(神奈川県)

合社前の狐さま•狛犬(右)

諏訪大神社(神奈川県)

(左)

諏訪大神社(神奈川県)

合社正面

諏訪大神社(神奈川県)

稲荷社か?

諏訪大神社(神奈川県)

関東大震災避難記念碑

諏訪大神社(神奈川県)

社務所
普段は無人のようです。

諏訪大神社のその他建物

境内から市街地の眺望

諏訪大神社(神奈川県)

境内中段にある、大正15年建立の
《関東大震災復興記念碑》

諏訪大神社(神奈川県)

力石ですかね!

諏訪大神社(神奈川県)

諏訪大神社(神奈川県)

境内中段に宮司さん自宅(社務所)
直書きの御朱印を拝受しました(志納)

諏訪大神社(神奈川県)

諏訪大神社(神奈川県)
諏訪大神社(神奈川県)

ドブ板通りの有名店

諏訪大神社(神奈川県)

ドブ板通り

諏訪大神社(神奈川県)

スカジャンの店

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歴史

由緒記
社名 諏訪大神社、
鎮座地 横須賀市緑が丘三四番地、
祭神 健御名方命・事代主命他五柱、
創立 康暦二年(一三八〇年)三月二十三日、
創立者 三浦貞宗
沿革 康暦二年(一三八〇年)足利義満の頃、三浦貞宗が横須賀の鎮守として、長峯城の城口当る当地古谷山に、信州の上下両諏訪明神を勧請した。
三浦貞宗が中心になり城下の横須賀村の人々によって祭られていたが、三浦氏が滅亡後祭祀権は地頭郡代を先達として次第に村の民衆の手に移った。慶長八年(一六〇三年)、徳川家康に将軍宣下して慶長十一年(一六〇六年)、平和な世になったので、代官長谷川三郎兵衛の発起で村の人々により、社殿・境内の大改修を行い農漁の守護神として崇敬を受け(棟札文による)以来永く代官の三浦郡中鎮守の遥拝祈願所に指定された。(寛永八年・享和二年の版文による)その後、村の民衆もまた神社や境内を整備し祭祀を怠らなかった。(歴代の棟札文による)明治以来も崇敬者は変らず、その結果明治六年(一八七三年)十二月、明治政府より村社に列格され、明治四十年(一九〇七年)四月三十日、幣帛供進指定社となった。
続いて昭和三年(一九二八年)五月二十一日、郷社に昇格した。更に昭和十七年(一九四二年)、内務省神祇院十七総第二号通牒を以って、県社昇格の内許をうけ氏子で指定改築工事中に終戦となった。
戦後宗教法人のもとで、当時昭和二十二年(一九四七年)五月十六日、氏子会が発足し、民主的に神社を氏子の手によって維持し今日に至っている。
ご祭神 健御名方命 健御名方命は、山神で狩猟と経済によって山を生活の場とした部族の祖神であったが、後にこの部族の経済的発展に伴って農耕の神ともされた。
元来、山神で狩猟において射的の上手な部族の神だったので、後に武士からも崇敬された。もと出雲の国から周防(山口県)に行き、伊勢から美濃を経て信濃に入り、蝦夷の牙城をおとして諏訪の神となった。上諏訪から勧請し、ご神体矢に神霊を祀ってある。
事代主命 事代主命は、北九州博多から出発し丹波・丹後地方を勢力範囲とした漁猟部族の蜑族(たんぞく)の祖神である航海と漁猟を得意とした部族なので、自然と貿易によって富裕となった。この祖神事代主命はえびす様とも云って漁業や商業の守護神として祀られるのはそのためである。
蜑族は、富山から姫川を逆上って上高地の下の旧湖水で生活していたが、後にサイ川をさき切ってここを干潟して農地としたので農業神としても崇敬された。ここから諏訪湖に移って水上生活をした部族である。
事代主命は、下諏訪から勧請して、ご神体玉に神霊を祀ってある。
健御名方命は、大国主命のみ子で、事代主命はおん兄神さまに当る。そして、日本先住民族蝦夷を征服して、出雲という部族連合国家を建設し、日本古代国家の基礎を築いた方である。
以上

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諏訪大神社の基本情報

住所

神奈川県横須賀市緑ケ丘34

行き方

京急線「汐入駅」から徒歩7分、「横須賀中央駅」から徒歩10分

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名称

諏訪大神社

読み方

すわだいじんじゃ

参拝にかかる時間

約15分

参拝料

なし

トイレなし
御朱印あり
限定御朱印なし
御朱印帳に直書きあり
御朱印の郵送対応なし
御朱印帳なし
電話番号046-822-0403
お問い合わせの際は「ホトカミを見た」とお伝えいただければ幸いです。
絵馬

あり

詳細情報

ご祭神《主》健御名方命 事代主命
創建時代

1380年(康暦2年)

創始者

三浦貞宗

ご由緒

由緒記
社名 諏訪大神社、
鎮座地 横須賀市緑が丘三四番地、
祭神 健御名方命・事代主命他五柱、
創立 康暦二年(一三八〇年)三月二十三日、
創立者 三浦貞宗
沿革 康暦二年(一三八〇年)足利義満の頃、三浦貞宗が横須賀の鎮守として、長峯城の城口当る当地古谷山に、信州の上下両諏訪明神を勧請した。
三浦貞宗が中心になり城下の横須賀村の人々によって祭られていたが、三浦氏が滅亡後祭祀権は地頭郡代を先達として次第に村の民衆の手に移った。慶長八年(一六〇三年)、徳川家康に将軍宣下して慶長十一年(一六〇六年)、平和な世になったので、代官長谷川三郎兵衛の発起で村の人々により、社殿・境内の大改修を行い農漁の守護神として崇敬を受け(棟札文による)以来永く代官の三浦郡中鎮守の遥拝祈願所に指定された。(寛永八年・享和二年の版文による)その後、村の民衆もまた神社や境内を整備し祭祀を怠らなかった。(歴代の棟札文による)明治以来も崇敬者は変らず、その結果明治六年(一八七三年)十二月、明治政府より村社に列格され、明治四十年(一九〇七年)四月三十日、幣帛供進指定社となった。
続いて昭和三年(一九二八年)五月二十一日、郷社に昇格した。更に昭和十七年(一九四二年)、内務省神祇院十七総第二号通牒を以って、県社昇格の内許をうけ氏子で指定改築工事中に終戦となった。
戦後宗教法人のもとで、当時昭和二十二年(一九四七年)五月十六日、氏子会が発足し、民主的に神社を氏子の手によって維持し今日に至っている。
ご祭神 健御名方命 健御名方命は、山神で狩猟と経済によって山を生活の場とした部族の祖神であったが、後にこの部族の経済的発展に伴って農耕の神ともされた。
元来、山神で狩猟において射的の上手な部族の神だったので、後に武士からも崇敬された。もと出雲の国から周防(山口県)に行き、伊勢から美濃を経て信濃に入り、蝦夷の牙城をおとして諏訪の神となった。上諏訪から勧請し、ご神体矢に神霊を祀ってある。
事代主命 事代主命は、北九州博多から出発し丹波・丹後地方を勢力範囲とした漁猟部族の蜑族(たんぞく)の祖神である航海と漁猟を得意とした部族なので、自然と貿易によって富裕となった。この祖神事代主命はえびす様とも云って漁業や商業の守護神として祀られるのはそのためである。
蜑族は、富山から姫川を逆上って上高地の下の旧湖水で生活していたが、後にサイ川をさき切ってここを干潟して農地としたので農業神としても崇敬された。ここから諏訪湖に移って水上生活をした部族である。
事代主命は、下諏訪から勧請して、ご神体玉に神霊を祀ってある。
健御名方命は、大国主命のみ子で、事代主命はおん兄神さまに当る。そして、日本先住民族蝦夷を征服して、出雲という部族連合国家を建設し、日本古代国家の基礎を築いた方である。
以上

ご利益五穀豊穣
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