十文字神社

宮城県 逢隈駅

静かな住宅地と、田畑に囲まれた中にひっそりあるのです。十文字神社。
亀の甲羅が拝殿中央にあります。これは珍しい物です！きっと！

それから建築物的にも魅力有るのではないでしょうか！是非ご覧いただきたいと思います。

県亘理郡亘理町逢隈十文字字宮前88　
主祭神
誉田別命様、天之御中主神様、大山祇神様
例祭日
7月第3日曜日
連絡先
0223-34-3338

由緒
　文治5年（西暦1189年）に源義経に仕えて奥州に出向いた、豪族の渡辺源左衛門綱安が「衣川の戦い」に敗れた義経の死後、この地に移り館（城）を築き、この逢隈地区を領地とし、姓を「十文字」と改め、荒地を切開き開拓開墾しました。
　未だ、戦国時代で統制と治安が乱れ、且つ天災（旱や、阿武隈川の洪水氾濫など）のため、飢饉や疫病に苦しむ人の後が絶えなく、天下泰平、武運長久、五穀豊穣、疫病退散、十文字地域の安寧を願い、館内に京より勧請（神様の分霊を迎えて祀ること）していた大山祇神・誉田別命の祀り、鎮護の社として創建したと伝えられております。
　後に、十文字氏は、亘理領主と所領争いをしていた福島県相馬領の相馬充胤（千葉常胤の次男・小高城主）と同盟を結び、２７００石を与えられ、正中2年（1325年）正月に相馬氏の氏神の妙見社（現在の相馬中村神社）の分霊（妙見尊＝天御中主命）を勧請し、合わせて祀りました。
　時は神仏習合時代でありましたので、社名は当初「八幡社」から時代により「妙見社」「妙見尊宮」「十文字妙見社」と称され、通称「妙見さん」と親しまれた時代がありました。
　慶応4年（1868年）3月に「神仏分離令」が太政官よい布告され、「十文字神社」と改称し。明治5年（1872年）11月には神社の社格として「村社」に列格しました。更に昭和11年（1936年）には「神饌幣帛料供進指定神社」（町村から祭日に神様へ供物と初穂料を献ずる制度）に指定されました。現在の社殿は、安政9年（1859年）に建てられたものであります。
　地域の鎮守様としては勿論、祭りを通し生活・習慣などの拠り所として皆様の絆を更に深めていく場として、活用して頂ければと存じます。

由緒
　文治5年（西暦1189年）に源義経に仕えて奥州に出向いた、豪族の渡辺源左衛門綱安が「衣川の戦い」に敗れた義経の死後、この地に移り館（城）を築き、この逢隈地区を領地とし、姓を「十文字」と改め、荒地を切開き開拓開墾しました。
　未だ、戦国時代で統制と治安が乱れ、且つ天災（旱や、阿武隈川の洪水氾濫など）のため、飢饉や疫病に苦しむ人の後が絶えなく、天下泰平、武運長久、五穀豊穣、疫病退散、十文字地域の安寧を願い、館内に京より勧請（神様の分霊を迎えて祀ること）していた大山祇神・誉田別命の祀り、鎮護の社として創建したと伝えられております。
　後に、十文字氏は、亘理領主と所領争いをしていた福島県相馬領の相馬充胤（千葉常胤の次男・小高城主）と同盟を結び、２７００石を与えられ、正中2年（1325年）正月に相馬氏の氏神の妙見社（現在の相馬中村神社）の分霊（妙見尊＝天御中主命）を勧請し、合わせて祀りました。
　時は神仏習合時代でありましたので、社名は当初「八幡社」から時代により「妙見社」「妙見尊宮」「十文字妙見社」と称され、通称「妙見さん」と親しまれた時代がありました。
　慶応4年（1868年）3月に「神仏分離令」が太政官よい布告され、「十文字神社」と改称し。明治5年（1872年）11月には神社の社格として「村社」に列格しました。更に昭和11年（1936年）には「神饌幣帛料供進指定神社」（町村から祭日に神様へ供物と初穂料を献ずる制度）に指定されました。現在の社殿は、安政9年（1859年）に建てられたものであります。
　地域の鎮守様としては勿論、祭りを通し生活・習慣などの拠り所として皆様の絆を更に深めていく場として、活用して頂ければと存じます。　　　　　
御祭神　誉田別命様　天御中主命様　大山祇神様　　例祭日　7月（第3日曜日）