補陀洛山寺のお参りの記録一覧

和歌山県 那智駅

那智山から戻りのバスでJR那智駅に降りたのは3時半くらい。
那智山に伺っても此方には参拝する機会が少ないので本当にお久しぶり。
雨音を聞きながらゆっくりお経を上げさせて頂きました。

今回は南紀の寺院巡りです。先ず1寺目は、和歌山県那智勝浦町に在る白華山 補陀洛山寺です。
天台宗で、本尊は千手観音(三貌十一面千手千眼観音)。
この本尊・千手観音立像は重文で秘仏、1月27日、5月17日、7月10日の3日のみ開帳されます。他に所蔵の天部形立像(持国天、広目天)は県指定文化財です。
本尊を拝観するため、今回1月27日に訪れた次第です。

仁徳天皇の時代(4世紀末から5世紀前半)にインドから熊野の海岸に漂着した裸形上人によって開山されたと伝わります。また、平安時代から江戸時代に、観音浄土である補陀洛山へ行って往生しようと浜の宮(那智の浜)から小舟で旅立った。これを「補陀洛渡海」と言い、20人程の記録が残る。江戸時代までは大伽藍を有する寺院であったが、1808年に来襲した台風で倒壊。仮本堂が建つのみであったが、現在の本堂は平成2年に再建されました。

コロナの事もあり、予定通りに開帳されるのかと、仏像拝観可能時間を確認するため、事前に連絡してお聞きした所、「法要が11時からで、準備もあるため、8時半～10時半ならば近くから拝観出来ます。」との事でした。自宅から南紀は結構遠いです。約250km、4時間は掛かるだろうと自宅を6時前に出発、丁度4時間で到着。道路沿いに結構広い駐車場があり、停めさせて頂きました。
柱2本タイプの山門、山門の先に本堂。本堂右手前の手水(ふだらく水)にて身を清めて本堂へ。靴を脱いで上がらせて頂きました。内陣には椅子が並べられており法要の準備は万端の様子。スーツを着た方が数名、檀家さんでしょうか、近くまで行って拝んで下さいと。
厨子が開かれていて本尊・千手観音立像、厨子の左右には県指定文化財の天部形立像、右側の脇間には不動三尊と不動明王坐像と千手観音を安置。
本尊の千手観音立像は、高さ約170cm、一木造、彩色は無し。お顔はふっくらとして、お顔のパーツはくっきりと彫られています。衣の彫りは浅目で、平安後期～鎌倉初期の作と考えられています。また、正面からですとわかり辛いですが、両耳の後ろにもお顔があり、三面千手観音像です。これにより三貌十一面千手千眼観音と呼ばれています。貌(ボウ)とは顔や姿の意味があり、三つの顔という事ですね。また、一般的な千手観音像の腕の数は42本ですが、こちらは44本であり、和歌山県の道成寺の国宝・千手観音と同じ腕の数です。紀伊の国で流行したのでしょうか。
厨子の両脇の天部形立像は持国天と広目天で、元は四天王像だったのが遺失して二天像が遺ったと思われます。古い造りの様に見えますので、本尊の千手観音より古いと前に造られたと思われます。
外陣脇に納経所？があり、御朱印を頂きました。
本堂を出て左側(南側)の小屋に複製された補陀落渡海船が展示されています。片道切符の船ですので小さいです。四方に鳥居が取り付けられていて少々異様。浄土へ行きたいという強い気持ちがあったのは理解しますが何とも言えない感じでした。
また、境内裏側を少し登った所に、渡海上人供養塔と平維盛供養塔がありました。

熊野世界遺産のひとつ補陀洛山寺へ参拝。那智大社、青岸渡寺と巡拝。

2023年8月5日

とても来たかった補陀洛山寺へ。
こちらで文化財などを拝観した人はきっと皆さん色んな角度で色んな事を思うでしょう。
私が伺った時ちょうど他のお寺さんのお坊さんが本堂でお経をあげてらして、ご記帳を辞退なさってるところでした。
私も御線香をあげさせていただいて、あとはご本尊の観音様と、紹介されたメディアと、あと船についてお尋ねするととても丁寧にご説明くださって、レプリカの真下まで行ってお話しをお聞きする事ができました。

西国三十三所巡礼で那智駅から那智山まで往復下帰りに補陀洛山寺に寄りました。
行きはまだ朝早かったのであいている時間（御朱印もらえる時間）じゃなかったので。

補陀洛山寺は那智駅（道の駅なち）前にあるので、交通の便は良いです。

世界文化遺産　補陀洛山寺に参拝しました。
阿弥陀寺から続いて参拝しました。
御本尊は千手観音菩薩(約170㎝、平安時代作)で、
年に3回、1月27日、5月17日、7月10日に行われる法要の間だけ、一般に公開されるそうです。
また、この仏さまには顔が三面あり、最もよく見えるお顔は穏やかな慈悲の表情を浮かべていらっしゃるそうな。
次回は御開帳に合わせて参拝し、是非拝顔させて頂きたく思いました。
私の他にはどなたも参拝者はおられず、ひっそりとしたお寺さまでした。
続いて、隣にある熊野三所大神社に向かいます。

熊野速玉大社から熊野那智大社へ向かう途中、那智駅でバスの待ち時間を利用して参拝しました。

補陀洛渡海で知られる古刹です。

境内には渡海船のレプリカ展示もありました。

御朱印は直書きで頂きました。

熊野川沿いを離れ、海辺の道を通って那智川へ向かい、補陀洛山寺に参拝
かつては目の前に海があり、那智の浜から観音浄土を目指して船出する「補陀落渡海」が行われていたとのこと、868年から1722年までに25人もの記録が残っています

新宮駅から那智駅にJRで移動。移動時間は短かったですが、海際を走る眺めは良かったです。これも晴れていればもっと良かったのに。
復元された「渡海船」も見てまいりました。

串本温泉から瀞峡に行く途中で立ち寄ったお寺卍
住職さんがとてもお優しい方でした😊
海のかなたにある観音浄土を目指す補陀落渡海の出発点と言われてます🚣‍♂️

参拝のみ。

世界遺産。
那智勝浦IC近くにあって那智の滝参拝後に寄りました。

海の捨身行、補陀洛渡海で有名な補陀洛山寺です！

わずかな食糧と上人を乗せた船を外から釘打ちして、那智の浜から補陀洛へと旅立たれていきました。

補陀洛渡海以外にも、無関係ではないかもしれませんが…平家物語のクライマックス、維盛入水の地でもありまして、平維盛の供養塔もございます。

平維盛と平時子の供養塔がある「補陀洛山寺」

那智駅から那智大社までの間にある那智勝浦古座川線沿い。
駐車場あり。
真隣が熊野三所大神社。

どこが入り口かよくわからないけど、本堂、観音像、補陀洛渡海記念碑、補陀洛渡海に行く船がある。本堂裏の山の中腹に補陀洛渡海に行った20名ほどのお墓と平維盛と平時子の供養塔。
御朱印は本堂でいただける。

補陀洛渡海とは、那智の浜からちょっとの食糧を積んで生きたまま船に乗って、釘で打ち付けて出れないようにした状態で海の彼方にあると信じられた観音浄土を目指す。その出発点。
今とは感覚が違うけど補陀洛渡海は本当意味わからん。

平維盛も補陀洛渡海を行ったとされ石碑に名前が載っておりお墓もある。だが、入水せず紀伊半島に隠れたとか色々な説がある。時子は知らん。

《世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」その１５》

暑い夏の日、熊野へ。
補陀洛渡海で知られる補陀洛山寺です。
補陀洛（補陀落とも書きます）とは観音菩薩が降り立つとされる南方の浄土であり、補陀洛渡海とは単身小船に乗り南方浄土を目指す捨身行のことです。
日本の各地に補陀洛渡海の記録が残っていますが、その大半はここ補陀洛山寺で行われたそうです。
このお寺には復元された渡海船が置かれており、当時の人々の浄土への想いが伝わってきます。

また、平清盛の嫡孫である平維盛の伝説が残る地でもあり、お寺の裏山には供養塔が残されています。

９世紀半ば過ぎから１８世紀初頭まで、小さい船に閉じ篭もり３０日分の油と食糧をたずさえて、南方海上にあると想像された補陀洛世界の観音浄土を目指すという補陀洛渡海（ふだらくとかい）の出発点だったそうです。船に乗り込み釘を打ち付けて航海に・・・

補陀洛山寺の住職は小舟を使ってはるか南の観音浄土を目指していたといいます。

参拝した時には団体が来ていて法話が行われていました。
お話が聞けていたら面白い逸話など聞けていたかも。

参拝記録です。

JTBの団体拝観が入っていて、秘仏本尊の千手観音（重文）が瞬間的に開扉されていた。
拝観できてラッキーだった。
補陀洛渡海の聖地。

（平成２９年）境内に渡海船がありました。

世界遺産に含まれているため参拝しました。熊野那智大社と比べると地味かもしれません。

大学の講義で、補陀洛渡海の話を聞いたので行ってきました。渡海に使われた船の模型が置いてあります。
御住職が1人500円で御開帳するとおっしゃっていたので、希望すれば見せてくれるかもしれません。

平成２７年９月１２日（土）
京都から一泊二日で熊野三山へ。
初日　熊野那智大社→青岸渡寺→飛瀧神社→補陀洛山寺→勝浦八幡神社
宿泊はステーションホテル新宮

和歌山県那智勝浦町の補陀洛山寺

熊野参詣の際に参拝しております。

補陀落渡海で有名なお寺です。いまの視点でみると少し怖い印象を持ちますが、死が隣り合わせの時代にはまた別の価値観があったのだと思います。

補陀落とはポタラカの音写で、南にある観音菩薩の浄土になります。チベット仏教のポタラ宮殿のポタラと同じ語源になります。

極楽浄土と阿弥陀様の関係と同じく、補陀落は観音様と関係の強い言葉です。