當麻寺のお参りの記録一覧

奈良県 当麻寺駅

當麻寺に参拝してきました。
近鉄当麻寺駅から徒歩15分ぐらいです。
広い境内には国宝や重要文化財が多く鎮座されています。
大変有意義な時間でした。

再び北へ向かって歩き曼陀羅堂(御本堂)や講堂や
金堂へお参りさせていただきました｡

當麻寺様は高野山真言宗と浄土宗の二宗兼学の
お寺様です｡
御本尊は當麻曼荼羅をお祀りされています｡

當麻寺様は612年に聖徳太子の異母弟である
麻呂子王によって河内の国に建立された
｢万宝蔵院｣が前身と伝わっています｡
しばらくすると麻呂子王は｢万宝蔵院｣を二上山の
東麓に移すようにという夢を見ます｡
しかし壬申の乱などで世相が乱れ麻呂子王の孫の
当麻真人国見の代で役行者からの寺地の寄進も
あり漸く移転する事がかないました。
宗派は三論宗でしたが823年に弘法大師が訪れた
ことで真言宗の寺院となります｡
1370年には知恩院の12世の誓阿普観が境内に
｢往生院｣(現在の奥之院)を創建しました｡
これにより それ以後は真言宗と浄土宗の二宗兼学の寺院となられています｡

塔頭寺院の投稿の際に何度も登場した中将姫ですが
747年に右大臣の藤原豐成の娘として誕生します｡
しかし幼くして実母を亡くします｡
大変美しく聡明な姫は嫉妬した継母から凄絶な
苛めを受けます｡継母は計略を練り和歌山有田の
雲雀山にて家臣に姫の殺害を命じます｡
雲雀山に着いた14歳の姫は家臣に対して命乞いを
するでも取り乱したりするでもなく静かに微笑みながら手を合わせたそうです｡その姿に打たれた
家臣は姫を匿い育てます｡
ある日 狩に出掛けた豐成が偶然にも姫と再会し
都へと連れ戻します｡しかし世の無常を感じた姫は16〜17歳で當麻寺様に入り尼となりました。
當麻寺様にて修行に励まれながら｢生身の阿弥陀如来を拝したい｣と祈り続けていると導き観音の
化身である老尼が現れて蓮の茎から取った糸を
染めあげるように指示します｡そして阿弥陀如来の
化身である若い尼に助けられながら一夜にして
極楽浄土を描いた｢當麻曼荼羅｣を織り上げたと
されています｡
姫は 29歳の時に阿弥陀如来と二十五菩薩が迎えに来る中で生身のまま極楽浄土へ旅立ったと
伝えられています｡

随分ハショッタのですが長くなっちゃいました
纏めるのが下手でスミマセン(^-^;

姫が織り上げたとされる當麻曼陀羅は圧巻でした!!
またその當麻曼陀羅を納める逗子のデカさにも
圧倒されました(; ﾟ ﾛﾟ)ｽｹﾞｰ

當麻寺様をお参りさせていただいていて接する
ことが出来た御本堂や各塔頭寺院の方達が皆さんとても丁寧で親切でした｡
色んな面で何度でも訪れたいと思える
お寺様でした(´▽｀)ｲｴｶﾗﾓﾁｶｲｼ

當麻寺へ
小雨の降る中、お参りしました
紅葉🍁にはまだ早いけど、
あの美しさは、忘れられません
初めて御朱印もいただきました😃

奈良県の當麻寺に行って来ました。
とても静かで良かったです。

拝観料を払うと3つの建物の中の
仏像や曼荼羅を見ることができます。

御簾？がかけられていて
鮮明に見ることはできませんでしたが
大きな曼荼羅を見ることができました。

日本最古の灯籠もありました。

＜歴史＞
推古天皇20年（612）に用明天皇第三皇子麻呂子親王が
御兄聖徳太子の教えにより創建。
新王の孫の代で「當麻氏」と称したことで現在の當麻寺に。
天平宝字7年（763）中将姫により当麻曼荼羅が織成

＜国宝＞
當麻曼荼羅　奈良時代（763）
裏板曼陀羅　鎌倉時代（1242）
曼陀羅厨子　奈良時代（天平期）
須弥壇　鎌倉時代（1243）
東塔　奈良時代
西塔　平安時代
梵鐘　飛鳥時代（白鳳期）
弥勒仏坐像　飛鳥時代（681）

今回は御詠歌の御朱印をもらいました。

二上山 當麻寺(たいまでら, 真言宗・浄土宗, 612年) 本堂(曼荼羅堂: 国宝), 東塔(国宝), 西塔(国宝), 弥勒仏坐像(国宝), 乾漆四天王立像(重文), 木造阿弥陀如来坐像(重文), 梵鐘(国宝)等, 麻呂古王が開基, 本尊は当麻曼荼羅, 大和十三仏霊場6番札所(中之坊)

新西国第十一番札所。蓮の花がきれいでした。

お参りさせて頂きました🙏

真言宗豐山派本山参りの旅
當麻寺をお参りしました。この日から近畿地方は梅雨に入りました。あいにくの雨の中長い参道を歩いていきました。立派な仁王門が向かえて迎えてくれました。

當麻寺に寄せて頂きました。平日の朝で、静かな雰囲気が良かったです。

当麻寺にお参りさせていただきました。

　中将姫の蓮糸曼荼羅(当麻曼荼羅）の伝説で知られ、高野山真言宗と浄土宗二宗のお寺さんです。

　蓮糸曼荼羅。中将姫により蓮糸を以て織り上げられたと伝わる蓮糸曼荼羅を、文亀年間に転写したものがこちらの曼荼羅。"文亀曼荼羅"とも呼ばれています。本堂で拝観させていただきました。🙏
　
　図相は、観無量寿経に説かれている西方浄土を描いたものです。

　新西国三十三ヶ所霊場　第11番札所
　　　山号:二上山
　　　宗派:高野山真言宗　浄土宗
　　御本尊:文亀曼荼羅
　　　創建:伝612年(推古天皇20年）

中将姫さんの伝説で知られるお寺さん。なんと蓮の花の種を授かりました。3つのうち2つは発芽したのですが力及ばず😭非常に申し訳ないことをしました。お寺のかたのお優しさと、生命の尊さにしばらく思いを馳せていました。また訪れたいです。

先月に続き　奈良に訪れました。今日は妻も一緒です。
もともと西国三十三所巡りが目的だったのですが　やはり奈良は素敵な寺社が多いので　當麻寺は外せないとお参りさせていただきました。
駐車場に車を停め　仁王門をくぐると　それはそれは広い境内が広がっています。
一目見るだけでも　境内塔頭が多そうで　見る場所が盛りだくさんなことが分かりました。
伽藍の拝観は　本堂・金堂・講堂のセットにしました。
それぞれ録音されたものですが案内がありました。やはり案内を聞きながら拝見すると違いますね。
歴史のある仏像などは　見ている人の心を穏やかにしてくれます。
塔頭を巡る前に心がすっかり癒されていました。
塔頭などについては　別で投稿させていただきます。
国宝や重要文化財が多く　境内をすべて見終えるのに　約２時間かかりました。
この日はとても暑かったので　仁王門前にあるお店で氷をいただきました。
夫婦ともやや熱中症もどきだったかも知れません。

山号は二上山　宗旨は真言宗・浄土宗　ご本尊は当麻曼荼羅　創建年は伝・推古天皇20年（612年）　開基は伝・麻呂古王です。

由緒については
當麻寺は　奈良県葛城市當麻にある真言宗・浄土宗二宗の寺院で　法号は禅林寺　山号は二上山　本尊は当麻曼荼羅　創建時の本尊は弥勒仏（金堂）である。
宗派は真言宗と浄土宗の並立となっている。
開基は聖徳太子の異母弟・麻呂古王（当麻皇子）とされるが　草創については不明な点が多い。
西方極楽浄土の様子を表した「当麻曼荼羅」の信仰と　曼荼羅にまつわる中将姫伝説で知られる古寺である。
毎年4月14日に行われる練供養会式（ねりくようえしき）には多くの見物人が集まるが　この行事も当麻曼荼羅と中将姫にかかわるものである。
奈良時代 - 平安時代初期建立の2基の三重塔（東塔・西塔）があり　近世以前建立の東西両塔が残る日本唯一の寺としても知られる。
とありました。

神仏霊場巡拝の道　第32番　當麻寺

1400年という長い歴史のあるお寺。
曼荼羅信仰のお寺として有名です。

境内はかなり広く、回りきるには少し時間に余裕がいるかもしれません。
再訪した時には写仏にチャレンジしたいと思います。

葛城訪問、次は當麻寺。

実は初めての参拝。期待が膨らみます。
當麻寺は白鳳・天平の伽藍を有する古刹ですが、今までよく知りませんでした。これは！というので早速参拝。
612年に聖徳太子の弟、麻呂古が万法蔵院として建立したのが始まりとされています。古いですね。その後、当麻国見によって二上山東麓に移され、681年に弥勒仏が祀られてから當麻寺となったようです。
藤原氏の中将姫は家をでて當麻寺に出家、当時女人禁制であった當麻寺ですが、姫が起こした奇跡を見て受け入れたそうです。その後もいくつかの奇跡を起こした中将姫に纏わる多くのものが境内のあちこちに見られます。そのひとつは姫が編んだ當麻曼荼羅、徐々に進行を集め今は本尊だそうです。女人高野もここから来ています。

境内は広くゆったりとした配置です。白鳳・天平に思いをはせてのんびり参拝しました。

612年用明天皇の皇子・麻呂子王が河内に建てた万宝蔵院に始まり、681年麻呂子王の孫・當麻国見が現在地に移し當麻氏の氏寺としたと伝わる。
奈良時代末期（東塔）と平安時代初期建立（西塔）の2基の近世以前の三重塔が両方残る唯一の寺である。
1161年建築の本堂、奈良時代建築の東塔、平安時代前期（794年～929年）建築の西塔、白鳳時代（680年代）鋳造の日本最古とされる梵鐘は国宝指定。
鎌倉前期（1268以前）建築の金堂、1303年建築の講堂、1447年建築の薬師堂、白鳳時代（680年代）造立の日本最古とされる石燈籠、平安時代後期（1086年～1184年）建立の五輪塔は重文指定されている。

當麻寺

奈良での初詣は、大好きな像がある當麻寺へ参りました。2つの多宝塔も見れますし。4月14日には、前の得生寺でも案内してた、たくさんの観音様が練り歩く、練供養会式があります。

【二上山（にじょうざん）當麻寺（たいまでら）】
本尊：當麻曼荼羅（たいままんだら）
宗派：真言宗・浄土宗
開基：麻呂古王
　
～百寺巡礼：五木寛之氏が選んだ百の名刹 第9番～

　當麻寺は第31代 用明天皇（在位：585-587）の第三皇子 麻呂子親王が御兄 聖徳太子の導きにより612（推古20）年に創建されたという。最初は三論宗（さんろんしゅう）の寺だったが、ある時、真言宗の開祖である弘法大師が立ち寄って、この寺に伝わる「當麻曼荼羅」を拝した。それ以来、當麻寺は真言宗の寺になった、と言い伝えられている。さらに、鎌倉時代以降、その當麻曼荼羅にゆかりのある中将姫（ちゅうじょうひめ）伝説が阿弥陀信仰と結びついて、浄土宗がはいってきた。それ以後、當麻寺には真言宗と浄土宗が共存するようになったという。

～『百寺巡礼 第一巻 奈良』五木寛之（講談社、2003）～

2023/12/6参拝。

2023年9月3日
中之坊に続き本堂にお参り。

新西国三十三ヶ所霊場第11番札所　當麻寺

【奈良県 葛城市】（たいまでら）

言わずと知れた「当麻寺」です。東塔・西塔ともに国宝の三重塔です。広大な境内は、堂宇建物の一つ一つが重要文化財に指定されています。
本堂「曼荼羅堂」に現存する曼荼羅を掛けるための「厨子」は奈良時代末期から平安時代初期の制作で、当麻曼荼羅の原本は遅くともこの時代には當麻寺に安置されていたとみられています。
近くの茶店で「柿の葉寿司」をいただきました。奈良の都から少し離れ、いつ訪れても素敵なお寺です。