善光寺のお参りの記録(1回目)
長野県善光寺下駅

善光寺は「どの宗派も受け入れる」という点で、禅宗寺院の厳しさとは対照的な、もう一つの仏教の姿を示しています。
創建は約1400年前（7世紀頃）とされ、本堂は1707年に再建された荘厳な木造建築で、国宝指定（昭和28年）を受け、日本で4番目の規模を誇ります。最大の特徴は無宗派の単立寺院であること。仏教が諸宗派に分かれる以前から存在し、特定の宗派に属さないため、身分・男女・善悪を問わず、誰でも極楽往生の門として受け入れる姿勢が貫かれています。現在は天台宗の大勧進（男僧）と浄土宗の大本願（尼寺）の両本坊が共同で護持・運営しており、住職も双頭体制です。この「分け隔てなさ」が、平安時代から全国的な信仰を集め、「遠くとも一度は詣れ善光寺」「牛に引かれて善光寺参り」という言葉を生んだ理由のように思います。

参拝の目玉は、絶対秘仏の一光三尊阿弥陀如来（善光寺如来）の身代わりである前立本尊を7年に一度拝む御開帳。回向柱に結ばれた「善の綱」を触れることで本尊との結縁が生まれ、極楽往生の功徳が得られるとされ、平成21年の開帳では673万人が訪れました。お戒壇めぐり（真っ暗な床下を壁伝いに進み、錠前に触れる）やびんずる尊者（悪い部分を触って治す）、経蔵の輪蔵を回す（一切経を読んだ功徳）など、誰でも参加しやすい仕組みが揃っています。
モデルコースも実用的で、仁王門（阿形・吽形の守護）→六地蔵・ぬれ仏→手水舎→山門（四国八十八箇所分身で一巡り完結、鳩探しも）→大香炉→本堂内（びんずる→賽銭→内陣→お戒壇めぐり→授与所→経蔵→仏足→回向柱→瓜観音）と回れば主要スポットを網羅できます。雪の善光寺では本堂階段の柱が外側に反っているのも見逃せないポイントです。

これをマインドフルネスの文脈で振り返ると、建長寺の柏槙は「厳しい風に耐え、空洞を抱えても生き抜く」禅の荒々しさ・不動の覚悟を象徴します。一方、善光寺は「誰でも、どんな状態でも受け入れる」大慈悲の包容力そのもの。禅の坐禅が「判断せず、あるがままに気づく」個人レベルの鍛錬なら、善光寺は「宗派を超えて結縁する」集団的な救済の場です。どちらも「今この瞬間」のあり方を問う点で共通しますが、善光寺の無宗派性は、現代の多様な職場で「寄り添いすぎず、でも誰も置き去りにしない」人事判断のヒントになるように思います。