浄瑠璃寺の御朱印・御朱印帳

京都府 加茂駅

浄瑠璃寺　京都府木津川市　京都南山城古寺巡礼外

【京都府 木津川市】（じょうるりじ）
京都府と奈良県の境、木津川沿いは、名寺が多いですね。訪れたのは2月初旬でひと気もなく淋しい感じでしたが、それはそれでいいものです。秋の紅葉シーズンにはかなりの参拝者で賑わうことでしょう。カレンダーでもよく見る素晴らしいアングルです。
国宝の三重塔も季節ごとに違った趣です。「塔マニア」にはたまらない地区です。
また「九体仏」の阿弥陀如来坐像を横一列に安置する本堂もとても素敵です。
ネコちゃんは国宝とは無関係に戯れています。

国宝「九体阿弥陀如来像」　「四天王立像があります、修理、修復の為　全て揃っているのは久しぶりのことです。何よりも期間限定で拝観できる「浄瑠璃寺吉祥天女像」美しさで名高い一体です
参拝の方も少なかったので、天女像は独り占め状態でした、撮影できないのは当たりまえですが　その分脳裏に焼き付けました。　

浄瑠璃寺

#浄瑠璃寺

ご本尊はアミダ仏。9躰いるので九体アミダ如来という。

#阿弥陀仏 #九体阿弥陀如来

一般に、金剛界五仏の1尊として金剛界マンダラに登場する、観自在王如来とイコールだと言われる。世自在王如来という表記もある。
だが京都十三佛霊場が発行している冊子によれば、世自在王如来はアミダ如来とは別の仏様だそう。あるインドの王子が世自在王如来に教化されて仏道を志し、修行の果てに成仏した姿がアミダ如来だという。曼荼羅図典には、そのように説くのは無量寿経だとある。僕は原文を見ていない。

ところで観自在王如来と世自在王如来の違いだが、私見ながら梵語のローケーシュヴァララージャの解釈の差異に基づくようだ。
梵語でロークは動詞の「見る」、ローカは世界、イーシュヴァラは支配者を意味し伝統的に自在と訳す。ラージャは王。ローケーシュヴァララージャを、ローク・イーシュヴァラ・ラージャとみなしたのが観自在王如来で、ローカ・イーシュヴァラ・ラージャと見た訳が世自在王如来だと思う。

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