出雲大社

島根県 出雲大社前駅

稲佐の浜弁天島にてお賽銭を入れることができて喜びながらお伺いしました。

道中から雨脚が強まりまして、手水舎にたどり着く頃にはバケツをひっくり返したような大雨に(・_・;)
モンベルの撥水パーカーを身に着けていましたが効果なくずぶ濡れになりました(笑)
龍蛇神様が普段稲佐の浜弁天島にて喜んでいた分、勢いよく出雲大社に来られたんでしょうか。財布もスマホもずぶ濡れで唯一腰から下げていた伊勢神宮のお守りだけ無事でした。
スマホのカメラレンズがびしょ濡れでうまいこと写真が撮れていないので、真っ暗でもありますし写真少なめになります(・_・;)

ただ、豪雨のおかげで人は本当に少なく、普段でしたら八足門前は人が途切れることないんですが、この時は自分を合わせて三人のみ。参拝の際も人の声が一切なくて雨音の中八足門前でゆっくり参拝させていただきました。
これもタイミングといいますか、何かの御縁かもしれませんね。

貴重なお時間をありがとうございます。

念願の出雲大社へあがらせていただきました。

一度は参拝したいと思っていた出雲大社。
もっと先の話になるだろうなと思っていたのですが、思いもかけず急に出雲大社へ参拝する話となり、急遽行ってまいりました。
ちょうどお昼ぐらいに到着したのですが、その日のうちに神戸まで車を運転して戻らないといけないため、少しも時間を無駄にすることができません。
とっても広い境内ですので、お昼ご飯は後回しで車を参拝者用大駐車場に停め、そのまま勢溜の大鳥居まで約500mの距離を歩いてもどりました。
本当はさらに500m以上南にある宇迦橋の大鳥居からくぐりたかったんですが、さすがに時間の関係上諦めて、のちほど車で近くを通ることにして、拝殿目指して北上しました。

勢溜の大鳥居から拝殿までは約500m。
松の木に覆われた参道をまっすぐ進むと中間点あたりに鉄製の3つ目の鳥居があり、ここから先は「松の参道」となり、参道中央は歩くことができません。
「松の木の根を保護するため」と書かれていましたが、昔は皇族の方などだけが歩くことを許されたとのこと。
どちらにしても参道中央を歩くなんて畏れ多くて出来ません😅

松の参道を抜けると右手に「ムスビの御神像」が現れます。
大国主大神が波に乗って現れた幸魂・奇魂に両手を広げて掲げるシーンですね。
思っていたよりも大きくて感動してしまいました。

さて4つ目の銅の鳥居を抜けるとすぐ拝殿です。
ここから一気に緊張感が増してきます。
神在月ならともかく、この日は8月末。　それにも関わらず境内には多くの参拝者がいらっしゃいました。
まずは拝殿前にて二拝四拍手一拝。
そして拝殿後方にまわり、本殿前の八足門前にて改めて二拝四拍手一拝。
本殿のまわりを西側からぐるっと回り込むと御神座正面の参拝所があり、そちらでも二拝四拍手一拝して、感謝の気持ちをお伝えさせていただきました。

境内にはいたるところにうさぎの像があるのですが、一番印象に残ったのは本殿後方にある像の中でも本殿に向かって手を合わせている二匹のうさぎ像。
「因幡の素兎」のお話しにもあるように、うさぎにとって大国主大神への感謝の気持ちがとても表されている印象を受けました。

本殿周りの末社もぐるっと参拝しつつ、次は神楽殿へ。
大注連縄はやはり想像を超えて、その圧倒的な大きさと迫力には驚きました。

そして気が付けばもう15時！
お腹空いたーと思い、ふたたび勢溜の大鳥居まで戻り出雲そばを食べようと思ったのですが、もうこの時間になるとそば屋さんは売り切れ・・・
出雲そばも楽しみの一つだったんですが、それはまた今度に取っておきます。
次は神在月か、出雲の日（1月26日）に来れたらいいなと。
ちなみに出雲の日かというと、八足門内に入りご本殿のすぐ近くで参拝、そして神職による説明などを聞けるそうです。
次は何年先に行けるかわからないけど・・・😅

🍁秋の中国・四国を巡る旅⑥🍁
命主社を参拝し、いよいよ出雲大社へ、悠久の歴史と壮大な神話が息づく、この大社は、訪れる人々に特別な力を与えてくれるような厳かで清々しい雰囲気に包まれていました。
ご縁結びの神様にご挨拶できたことで、清らかな気持ちになれました。出雲大社は、日本の古い歴史と神話を体感できる、非常に価値のある場所だと感じます。またいつの日か参拝に上がりたいと思います😊

◯縁結びの神様: 大国主大神は、男女の縁だけでなく、生きとし生けるものが共に豊かに栄えるための貴い結びつき、すなわち、人々や万物とのあらゆる結びつきを司る福徳の神として知られています。
◯神在月（かみありづき）の信仰: 旧暦10月は、八百万の神々が出雲に集まり、神議り（かみはかり）を行うため、出雲だけは「神在月」と呼ばれます。
◯通常、神社では「二拝二拍手一拝」ですが、出雲大社では「二拝四拍手一拝」が正式な作法です。
◯勢溜（せいだまり）の鳥居
参道入口にある、ニつ目の鳥居です。ここから境内に入ると清々しい気持ちになります。
◯松の参道
勢溜の鳥居から拝殿へ向かう参道で、その名の通り松の木が並んでいます。かつては参道の中央が御神体と同じとされ、殿様や貴族しか通ることが許されませんでした。現在でも、中央は歩かず、左右の砂利道を歩くのが敬意ある作法とされています。そして滅多にない『下り参道』なんです。下りながら神威の世界に入っていきます。
◯祓社（はらえのやしろ）
拝殿の手前、松の参道を抜けた場所の右手に鎮座しています。まずここで心身の穢れを清めてから、参拝するのが習わしです。
◯拝殿（はいでん）
巨大な注連縄が印象的です。
◯八足門（やつあしもん）
拝殿の奥、御本殿へと続く門です。ここから先は垣根に囲まれた御本殿の域となり、通常はこの門の前で参拝します。御本殿は国宝で建築様式は「大社造り」と呼ばれ、日本最古の神社建築様式の一つです。
◯御本殿（ごほんでん）
出雲大社の中心です。本殿は南向きに建てられていますが、主祭神である大国主大神、は西向きに鎮座されているのが大きな特徴です。理由は諸説ありますが、神在月にいらっしゃる八百万の神々が到着する『稲佐の浜』がある西の方角を向いているそうです。
◯現在の本殿は高さ24mありますが、かつては、高さ48メートルもあったという記録があり、2000年に古代の本殿を支えていたとされる宇豆柱（うづばしら）が発掘され、神話の裏付けとなりました。
◯十九社（じゅうくしゃ）
御本殿を囲むように、東西に連なって建っています。旧暦10月の神在月には、全国から集まった八百万の神々が宿泊される場所とされています。
◯素鵞社（そがのやしろ）
御本殿の裏側に位置し、須佐之男命（すさのおのみこと）が祀られています。大国主大神の先祖神にあたります。特に強いご神気を感じられる場所として参拝者が絶えません。社殿の裏の『八雲山』は神域で禁足地ですが、山の裾野の岩壁に触れることができ、パワーをいただくことができます。また『稲佐の浜』で採取した砂は社殿の軒下にあるご利益のある砂と交換し持ち帰ることができます。