もとやまじ|高野山真言宗|七宝山(しっぽうざん)
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3回目の1泊2日四国八十八か所巡り 2日目の4寺院目です。
駐車場からすぐの門は仁王門で 重要文化財に指定されています。
門をくぐらなくても境内に入れちゃいますが 入ると広い境内です。
南東側には大門が別にありますが こちらは大草鞋が置かれていました。
こちら本山寺は建物が多いです。
どちらも本堂と大師堂は必ずあるのですが それ以外に五重塔・赤堂・鎮守堂・十王堂・お砂ふれ道場・慰霊堂・薬師堂・鐘楼・客殿・庫裏・阿弥陀堂とあります。
本堂など古い建物は 復元工事はされていますが 鎌倉時代の建物だそうです。
古い建物が今に残っているのは 本当に素晴らしいです。
有力者に守られたというのもあるでしょうが 民の力が大きいはずです。
五重塔については 耐震工事がなされ 24時間体制で東京大学地震観測所でモニタリングされているそうです。
未来に残そうという人々の願いが 今までも これからも続いていくことは素晴らしいと思いました。
山号は七宝山 院号は持宝院 宗旨宗派は高野山真言宗 ご本尊は馬頭観音菩薩 創建年は(伝)大同2年(807年) 開基は(伝)空海(弘法大師)です。
ご真言とご詠歌は
本尊真言:おん あみりと どはんば うん はった そわか
ご詠歌:本山(もとやま)に誰か植江(うえ)ける花なれや 春こそたをれたむけにぞなる
でした。
由緒については
寺伝によれば 大同2年(807年) 平城天皇の勅願寺として 空海が自ら刻んだ馬頭観世音菩薩像を本尊 阿弥陀如来と薬師如来を脇侍として開創し長福寺と称したという。
この時 本堂はわずか一夜でできたという「一夜建立」の伝説がある。
中世には寺領2,000石、24坊を持つ大寺となって栄えた。
永安から天正年間(1573年 – 1593年)の戦乱により讃岐国の主要寺院の大半は兵火を受けたが 当寺は香川氏の勢力下にあり 早くに長宗我部と婚姻同盟しており「不戦協定」が結ばれていて 焼かれた跡は見つかっていない。
伝承ではこの境内に攻め入る兵士を斬られながらも止めようとする住職を振りきり攻め入ったが 本堂内陣の厨子を開いたところ阿弥陀如来の体から血がしたたり落ちるのを見て驚き 本堂(国宝)と仁王門(重要文化財)は焼かずに撤退したという。
その阿弥陀如来は「太刀受けの弥陀」と呼ばれるとある。
澄禅『四国遍路日記』(1653年)や真念『四国辺路道指南』(1687年)には 本堂と仁王門と鐘楼しか記されていないが 『四国遍礼名所図会』(1800年)には 大師堂(1795年建立)・十王堂(1759年建立)・大日堂・鎮守堂・庚申堂(1730年建立)が描かれ 1700年台に五重塔以外は現在とほぼ同じ伽藍が造られた。
江戸時代には領主の生駒氏と京極氏により再興され 天保年間(1830 – 1844年)には地名から本山寺と改称された。
とありました。


■四国八十八ヶ所:第70番札所「本山寺(もとやまじ)」です。
四国霊場の中でも広い境内に古い貴重な建造物が残る数少ない寺院です。その理由として伝承をお聞きしました。例外に漏れず本山寺も戦国時代の戦禍に遭っています。境内に攻め入る兵士が本堂内陣の厨子を開いたところ「阿弥陀如来像」から血がしたたり落ちるのを見て「本堂」と「仁王門」は無事のまま撤退したといわれています。その阿弥陀如来は後に「太刀受けの弥陀」と呼ばれています。伝承の真偽はわかりませんが、実際に本堂・仁王門が現存していることは事実です。全ての伽藍が素晴らしく見ごたえ十分です。
ちなみに「山号」は、68番・69番に続き同様に「七宝山」とのことです。

【七宝山(しっぽうざん)持宝院(じほういん)本山寺(もとやまじ)】
本尊:馬頭観世音菩薩
宗派:高野山真言宗
開基:弘法大師
本山寺は、807(大同2)年、第51代 平城(へいぜい)天皇(在位806-809)の勅願寺として、弘法大師(774-835)が自ら刻んだ馬頭観世音菩薩像を本尊、阿弥陀如来と薬師如来を脇侍として開創したのがはじまりとされる。当時は、「長福寺」という名で、本堂は大師が一夜ほどの短期間で建立したという伝説が残る。
天正年間(1573-1592)長宗我部元親(もとちか)の軍勢に攻められた際、住職が兵士たちの侵入を阻止しようとした。しかし、兵士たちは住職を切りつけ本堂へと入った瞬間、目の前に阿弥陀如来が現れ、その姿は肩から胸にかけて血を流していた。その姿を見た兵士たちは、恐れ退いて退散し、寺は戦火を免れたという。その阿弥陀如来は、「太刀受けの弥陀(みだ)」と呼ばれる。その後、江戸時代には領主の生駒氏と京極氏により再興され、天保年間(1830-1844)に「本山寺」と改称された。

【70_T.Hamada's view】
五重塔。明治時代建立。

【70_馬頭観世音菩薩】
本尊は頭上に馬頭をいただく「馬頭観世音菩薩」。馬が草を食べるように人間の欲や怒り、悩みを食べつくすようにとの願いが込められている。境内には実物大の馬の像が立てられている。(四国霊場開創1200年記念絵はがき)

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