忌宮神社のお参りの記録一覧

公式山口県 長府駅

奇祭

山口県下関市長府に鎮座する忌宮神社（いみのみやじんじゃ）に参拝。

昨日投稿した功山寺から1kmも離れていないところになります。
この日は「城下町長府時代祭り」が開催されており、ちょうどこちらに到着したタイミングで功山寺に向けて出陣するところでした。

お祭りということもあり、境内には多くの方が訪れており、駐車場も境内ではなく少し離れた長府中学校に案内されました。
ちなみにこの長府中学校、校門からグランドまで150mほどの上り坂で、毎日ここを通る生徒さんたちは投稿するだけで体が鍛えられそうです😆

境内には、豊浦宮に攻め寄せた新羅の武将・塵輪を仲哀天皇が射倒し、その首を埋めたとされる場所に石が置かれ、「鬼石」と呼ばれているのだそうです。
その鬼石を見ようと思っていたのですが、境内の混雑ぶりにすっかり忘れていて見落としてしまいました😅

＜御祭神＞
　仲哀天皇　神功皇后　応神天皇

＜御由緒＞～忌宮神社HPより～
「古事記」「日本書紀」等の書物によれば、九州の熊襲平定のため西下された仲哀天皇と神功皇后は、本州の西端で九州を真向こうに見据える要衝のこの地に8年正月までご滞在になり、斎宮を建て神祇を祀られたのが忌宮の起りとされております。のち聖武天皇の神亀5年（728）、神託によって筑前香椎宮より神功皇后の神霊を勧請して中殿に奉斎し、相殿として仲哀天皇、応神天皇をお祀したと伝えられております。
またの社伝によれば、9年2月に香椎で崩御せられた仲哀天皇の御屍を、皇后は武内宿禰に命じて海路より穴門に遷されたという殯斂の地が神社の南方500メートルの丘にあり、天皇の神霊を鎮守した御社を行宮にちなんで豊浦宮と称し、くだって聖武天皇の御代に神功皇后を奉斎して忌宮と称し、さらに応神天皇をお祀りして豊明宮と称する三殿別立の神社でございましたが、中世の火災により豊浦宮、豊明宮が焼失し、忌宮に合祀したと伝えられております。

参拝記録

神功皇后三韓征伐と長門國。長門國二宮忌宮神社に参拝しました。　延喜式神明帳「山陽道神長門國豊浦郡忌宮神社」に比定される小社。
御祭神　仲哀天皇　神功皇后　応神天皇　
創祀　仲哀天皇八年(一九九年)、天照大神と住吉三神の託宣を疑ったため筑紫の香椎で亡くなった仲哀天皇を神功皇后が三韓征伐の帰途、豊浦宮の跡に祀ったのに始まると伝えています。聖武天皇の御世に神功皇后、応神天皇を奉斎して、仲哀天皇を祀る神殿を「豊浦宮」、神功皇后を祀る神殿を「忌宮」、応神天皇を祀る神殿を「豊明宮」と称し三殿別立になっていたが中世に火災により全てを「忌宮」に合祀したことから「忌宮」と呼ばれる様になった。

乃木神社から程近いこちらも参拝。

御朱印は境内社の荒熊稲荷神社も頂けますが、忌宮神社のみを頂きました。

忌避

長門国豊浦郡の式内社で、同国二宮です。
元々は第１４代仲哀天皇さまが三韓征伐に向かう途中に滞在した行宮「穴門豊浦宮」であり、香椎で天皇さまが神託に背いたため崩御したあとの殯宮の地ともされています。これが現社名の"忌"が指すものであり、郡名の由来元である歴史ある神社です。

【山口県 下関市】（いみのみやじんじゃ）

長州は現下関市の長府地区です。乃木大将の出生地でもあり、近くに国宝「功山寺」もあります。とても歴史を感じる街ですね。城下町とあって道が狭く、慣れていない自動車の走行は、注意が必要かもしれません。こちらの神社は、調べてみると様々な「奇祭」が行われるそうです。興味をそそられます。

【長門國 式内社巡り】

忌宮神社（いみのみや～）は、山口県下関市長府宮の内にある神社。式内社で、長門國二之宮。旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。祭神は、仲哀天皇、神功皇后、応神天皇。

仲哀天皇元年（192年）に仲哀天皇は熊襲征討のため当地を訪れ、行宮・豊浦宮を創建した。『日本三大実録』によると、仲哀天皇４年（195年）に秦の始皇11代の孫功満王が渡来して当地に住みつき蚕の卵を奉献したとされ、豊浦宮は蚕種渡来の地とされている。
社伝によると、仲哀天皇８年（199年）に天照大神と住吉三神による宣託を疑ったため筑紫の香椎でなくなった仲哀天皇を、神功皇后が三韓征伐からの帰途、豊浦宮跡に祀ったのが当社の始まり。飛鳥時代の聖武天皇の御代に神功皇后と応神天皇を奉斎して、仲哀天皇を祀る豊浦宮、神功皇后を祀る忌宮、応神天皇を祀る豊明宮の三殿分立の神殿とされた（のち火災を機にすべて忌宮に合祀された）。
平安時代の927年に編纂された『延喜式神名帳』に記載のある「長門國 豊浦郡 忌宮神社 小」に比定されている。1336年に足利尊氏が戦勝祈願を行い、翌年法楽和歌を奉納している。中世以降は、当地領主の毛利家の篤い庇護を受け、境内社として歴代藩主を祀る豊功神社が置かれた。明治時代に入り、近代社格制度のもと国幣小社に列格した。

当社は、JR山陽本線・長府駅の南西３kmの市街地、ごく緩やかな傾斜地にある。長府の中心地にあるが境内は広々としている。社殿は大きく、左右両側の建物と渡り廊下と境内社で接続しているユニークな造り。荒熊稲荷神社や八坂神社などの境内社が、それぞれ独自に鳥居、瑞垣、手水舎などを有しているのも特徴。あと、市街地寄りの境内東側に相撲資料館がある。

今回は、長門國の式内社、長門國二之宮、旧国幣小社、別表神社であることから参拝することに。参拝時は休日の午前中で、あいにくの小雨にもかかわらず、自分以外にもぱらぱらと参拝者が訪れていた。

長府のウォーキングでいきました
乃木神社の先でした

（2022年9月の参拝です。）
今回は下関方面へ。
北九州に所用があり、１日休みを頂いてあるルーツを探しに下関に行きました。
台風が迫っていたため、あまり動けなかったりトラブったりリサーチ不足、コロナ禍であまりお参りできませんでした。
まずは長府に行き長門二宮・忌宮神社に参拝し御朱印をいただきました。
忌宮神社では御朱印帳をいただきました。
数方庭祭と拝殿が描かれています。
忌宮神社は下関市長府の中心部に鎮座します。
仲哀天皇が熊襲平定の際に滞在した豊浦宮の跡だそうです。
鬼石は豊浦宮に攻めてきた新羅の武将の首を埋めた場所です。
数方庭祭りは鬼石の周りを中心に男子は幟を、女子は灯篭をつるした笹竹をもち踊ります。
ご祭神は仲哀天皇と神功皇后、応神天皇で
熊襲平定のため、ここに斎宮を建て神祇を祀られたのと言われております。
（コロナ禍のため摂社の御朱印は頂いておりません）
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過去の参拝記録です

忌宮神社へ参拝記録

忌宮神社の「忌」は「齋」と同義であり、極めて神聖・清浄な宮という意味です。

下関

長府の風情ある街並みにあった神社です。

『忌』っていえば『忌野清志郎』なんだけど〜　関係ないよね〜😅

長門國二之宮忌宮神社。

乃木神社で、社務所開いてる時間なので、時間があれば参拝して下さい。って事で、参拝。

乃木神社から徒歩数分で着きました。

社務所、電気は点いてるが、鍵が閉まってました。

境内に鶏がいます。

北九州市に出張に行った帰りに山口県方面に足を伸ばして参拝してきました。

長門の國二の宮。
仲哀天皇が熊襲平定のため豊浦宮を興し7年間政を行った。その旧跡が境内地である。
また飛び地境内として、満珠島、干珠島を持つ。
禁足地として立ち入りが制限されていることから、古代植物の植生が保たれており国の天然記念物に指定されている。

毎年8月7日から1週間行われる「数方庭祭」（すほうていさい）は、境内の鬼石（おにいし）の周りを十数メートルもある竹の幟（のぼり）を抱えて回る「天下の奇祭」として知られています。

忌宮神社【いみのみや神社】

主祭神　第一殿　仲哀天皇
　　　　第二殿　神功皇后
　　　　第三殿　応神天皇

社格等　式内社（小）
　　　　長門国二宮
　　　　旧国幣小社
　　　　別表神社
創建　　仲哀天皇8年（199年）
例祭　　12月15日
主神事　数方庭祭（8月7－13日）
　　　　御斎神事（12月7日－15日)

仲哀天皇元年（192年）に熊襲の征討に訪れ、仲哀天皇2年（193年）に行宮豊浦宮を建てられました。
三代実録によれば、仲哀天皇4年（195年）に秦の始皇11代の孫・功満王（こまおう）が渡来して日本に住みつき、珍しい宝物である蚕の卵を奉献したとされ、豊浦宮（現在の忌宮神社）が蚕種渡来の地とされます。

仲哀天皇8年（199年）に天照大神と住吉三神による託宣を疑ったため筑紫の香椎で亡くなった仲哀天皇を、神功皇后が三韓征伐からの帰途、豊浦宮の跡に祀ったのに始まると伝えます。
聖武天皇の時代に神功皇后・応神天皇を奉斎して、仲哀天皇を祀る神殿を「豊浦宮」、神功皇后を祀る神殿を「忌宮」、応神天皇を祀る神殿を「豊明宮」と称し、三殿別立となっていました。中世に、火災により全て「忌宮」に合祀されました。
「長門国豊浦郡 忌宮神社」
延元元年（1336年）、足利尊氏が忌宮神社で戦勝祈願を行い延元2年（1337年）に法楽和歌を奉納します。長府毛利家の厚い庇護を受け、境内社として歴代藩主を祀る豊功神社も置かれました（現在は長府海岸近くの宮崎八幡宮と合祀され豊功神社として祀られています）。
古来、文武の神・勝運の神として歴朝の尊崇厚く、また安産の神として庶民の信仰を受けてきました。

御斎神事（おいみしんじ） 例祭日　12月15日。
その前の12月7日夕刻から15日暁までは「御斎祭｣として、境内に注連縄を張り巡らされ、神職も境内の外へ出ないという厳重な物忌みが行われます。
御斎神事中は深夜に様々な秘祭が行われ、この間神職は風呂に入れず、髭も剃れません。また、日々の食事も制限され粥と漬け物、お湯だけで過ごし、15日暁の忌明けと同時に身を清め、例祭に備えられます。
神事の開始を告げる境外摂社守宮司神社での板神楽神事を始め、御衣・御神宝調製、三朝神事、全神職の海中潔斎、御衣・御神宝奉納の御祭が主な祭です。
長門一の宮である住吉荒魂本宮でも概ね同様の神事が行われるそうです。
16日の夕刻には御斎神事と例祭の無事終了の報告を守宮司神社で行い後烏神事と呼ばれ、忌宮神社を上位の神職から出立し、後烏神事後は下位の神職から忌宮神社へ帰社されます。
帰社の際、惣社町の町民が囃歌と共にお見送をされます。

数方庭祭（すほうてい祭）
8月7日から13日まで7夜に渡って行われる祭。
仲哀天皇7年、新羅の塵輪（じんりん）の扇動で熊襲が豊浦宮を襲撃しましたが、仲哀天皇自ら弓矢を取って塵輪を討ち、熊襲を撃退されました。
戦勝を祝い、塵輪の屍体を囲んで踊ったのが数方庭の起源であると伝えます。
石見神楽など、各地方に伝わる神楽舞には「塵輪」という演目がありますが、本伝説が基といわれます。
一説では塵倫は巨大な怪鳥であったともいわれ数方庭祭を斎行しなかった年に長府の空を大きな鳥の影が飛び疫病が流行り、 塵倫の祟りだと考えた神社、また長府の町民が7日間数方庭祭を続けたところ疫病が治まったことから一週間祭りを行うとも、神功皇后が7日7夜の間、忌籠りされて天地の神々に戦勝を祈願されたという伝説、仲哀天皇の追悼の為、7日間喪に服したことからなど諸説あります。
この7日間は先述の御斎神事期間の由来と同様とされます。
「すほうてい」は他に「スホーデン」「スッポウディ」などと呼ばれ、「数方庭」の他にも「数宝庭」「数方勢」などの当て字があります。
朝鮮半島の「ソッティ」「スサルティ」など音が似ている語との関連も研究されています。
境内中心の鬼石のまわりを男は幟、女は切り籠と呼ばれる笹飾りを持って舞う、幟は最大30m、100kgにもなり修練が必要となります。
もとは戦勝祈願と同時に敵の大将である塵倫や戦で命を落とした者への慰霊・供養の祭であったと言われるが数方庭が数宝庭と書かれたことや様々な信仰が混じり合い、現在は五穀豊穣、子孫繁栄、厄難退除、先祖供養などの祭となっています。

また、魁傑將晃が現役時代、
荒熊稲荷神社で九州場所の必勝祈願を行い優勝したことが縁となり、毎年11月3日の三日相撲に合わせて参拝されました。
荒熊稲荷神社脇には相撲資料館が併設され魁傑や大乃国康（現芝田山親方）の化粧まわしや優勝杯、大銀杏などが展示されています。

若宮社　仁徳天皇
高良社　地主大神・武内宿禰
八坂神社　素戔男尊をはじめ42柱
　　　　　（神社合祀のため）
荒熊稲荷神社　宇迦之御魂神・宗像三女神
惣社宮　天神地祇
守宮司神社　応神天皇

下関市長府宮の内1－1－8

住宅街の中にひっそりと佇み、雰囲気がとても良い神社でした。
バスを停める駐車場がなかったため、近くのお土産会館に停めて移動…道中の川に居る鴨がとても可愛いかったです。
こればかり言ってしまいますが、やはり三ヶ日は人が多い。

長府では功山寺とここを参拝しました。功山寺から徒歩で移動出来る近さです。

なぜでしょうか？鳩がたくさん境内にいました。

忌宮神社

忌宮神社さん。御朱印。
下関の長府にある神社さんです。