かんえいじ|天台宗|東叡山
寛永寺(根本中堂)のお参りの記録一覧(8ページ目)
徳川家の菩提寺の一つとして有名。
個人的には江戸東京検定で最も苦しめられた寺のひとつ(笑)。
芝の増上寺と寛永寺に葬られている将軍を覚えるのに(諡号含めて)苦しめられたのは忘れない。。。( ;∀;)
昔、上野の動物園も博物館も全てこの寺の敷地だったと両親に言われても実感沸かなかったが、改めて幕末史をみるとすごくわかる場所でした。
上野戦争で焼けてしまい、根本中堂は現在の場所に移されてます。
ご本尊は薬師如来。
本堂内のお薬師さんを護る四天王や十二神将などを本堂内でゆっくり眺めても飽きず、上野公園の賑やかさとは全くない静寂さはとても心地よいです。
各将軍の廟所もまた季節の花々や紅葉がきれいな場所です。
瑠璃殿とはお薬師さんをご本尊とする伽藍を表しているそうです。
#寛永寺
ご本尊は薬師如来。
#薬師瑠璃光如来
想像だが、ガチで人気投票をしたら如来の中だと薬師如来が1位だと思う。何せ、健康や衣食住といった現世利益を前面に出すのは、如来の中ではお薬師さまがほぼ唯一だからだ。彼を除けば、宝生如来くらいしかそういった話を聞かない。
次点は多分アミダさま。
だが親しみ深い反面、薬師如来については意外と分かっていない点も多い。
いまだ信じられないが、仏教圏全体でみると薬師如来を盛んに拝むのは日本人くらいらしい。中国でさえ、それほど盛り上がらなかったとか。チベットでは、医療に携わる人々が信仰する程度。インドに至っては全くの無名で、像が1躰も見つかっていないと。
また、彼に言及する経典は4つしか存在しないらしい。
胎蔵マンダラにも金剛界マンダラにも姿が見えない。だから、アシュク如来や無能勝明王と同体だ、などの説が生まれる。
そもそも、物質的な願いに即応するというのは、呪術的な性格を持つというのと同義。彼の真言「オン コロ コロ センダリ マトウギ ソワカ」は、強大な呪力を持つとして恐れられた女神の名前を2つも挙げる。センダリ(チャンダーリー)とマトウギ(マータンギー)だ。
個人的には、こういったミステリアスな部分も彼の魅力に感じる。
なお、日本では仏教そのものと同時に伝来し、以来、一貫して熱烈に崇拝されたと。
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