淨眞寺のお参りの記録一覧

東京都 九品仏駅

参拝記録

紅葉の具合を確認に来ました。
銀杏は良い感じ。もうすぐ散りそうです。
紅葉は一部は赤く色付いていますが、多くは緑色。12月中旬ごろが見頃かな。

九品仏に今年初参拝。
上品仏はお堂の耐震補強で閉扉中。
こちらは密かに紅葉の名所。紅葉が色付く頃にもう一度来よう。

本日は九品仏浄眞寺、満願寺、等々力不動尊へご挨拶してきました🎶
等々力渓谷は雨上がりだったのか少しムシムシとした感じでしたがセミの鳴き声、風が吹く音等々夏を感じました。等々力渓谷の一部で通行止めの区間がありましたのでご注意ください。

参道を進むと広々とした境内が広がり、三つの阿弥陀堂（上品堂・中品堂・下品堂）が並ぶ独特の伽藍配置が特徴です。この日は九品佛大修繕事業（大勧進）が進められており、上品堂は工事中でした。
境内の焔魔堂では、お賽銭を納めると閻魔様のありがたいお言葉が流れる仕掛けがあり、少し緊張しつつも耳を傾けました。静かな境内に響くその声は、参拝者の心に印象深く残ります。歴史と信仰が息づく大寺院でありながら、どこか親しみやすさも感じられる参拝となりました。

九品山 浄真寺(じょうしんじ, 浄土宗, 1678年) 総門, 本堂, 開山堂, 中品堂, 木造阿弥陀如来坐像(9躯), 珂碩上人が開基, 本尊は釈迦如来, 通称 九品仏浄真寺

九品仏

直書きの御朱印もらいました

直書きの御朱印を本堂にて拝受。世田谷にこんなに巨大なお寺があったなんてびっくりです。九品仏のうち一躯が修繕にてご不在でした

続いて九品仏で紅葉狩り。
この周辺じゃ一番の紅葉スポットだと思います。あまりメジャーではないのもいい感じ。

参拝記録

2024年の参拝です。
日野から移動して浄真寺にお参りしました

東京都世田谷区の九品仏浄眞寺で、金色の勧進御朱印をいただきました。写経をすることになっていますが「南無阿弥陀佛」の文字を筆ペンでなぞるだけです。左の水色の紙に挟んで下さいます。

とても大きいお寺でして、阿弥陀如来様の一般公開をされています。現在、修繕の勧募一口1000円されており、金色の御朱印がいただけます。

東京都世田谷区奥沢にある九品仏浄真寺（くほんぶつじょうしんじ）は、浄土宗の寺院で、豊かな歴史と独自の文化を持つ場所です。山号は「九品山」で、正式には「九品山唯在念佛院浄眞寺」と称されます。

●歴史と開山

九品仏浄真寺の創建は、延宝6年（1678年）に遡ります。この時、徳川幕府から奥沢城の跡地が賜り、開山されたのが珂碩（かせき）上人です。珂碩上人は、衆生救済のために九体の阿弥陀如来像と一体の釈迦牟尼仏像を造立し、この地に浄真寺を設立しました。設立から数世代を経ても、浄真寺は数多くの災害や戦火を逃れ、創建当時の姿を今に伝えています。

●「九品仏」の由来

寺の本堂の対面には、3つの阿弥陀堂が配置されており、それぞれに3体ずつ、計9体の阿弥陀如来像が安置されています。これらの像は、「観無量寿経」に基づく九品往生の考え方に沿い、極楽往生の9つの階層を象徴しています。阿弥陀如来像は、上品上生から下品下生までの9段階の印相で表されています。

●文化財と伝統行事

九品仏浄真寺には、多くの文化財があり、東京都や世田谷区によって指定されています。これには、木造阿弥陀如来坐像や木造釈迦如来坐像、珂碩上人坐像などが含まれます。また、絹本著色珂碩上人像や梵鐘も有形文化財として指定されています。さらに、天然記念物として「浄真寺のイチョウ」と「浄真寺のカヤ」があります。
特に注目すべきは「二十五菩薩来迎会」と呼ばれる行事です。一般には「お面かぶり」として知られ、菩薩の来迎の様子を表現するこの儀式は、3年ごとに行われています。2014年までは8月16日に行われていましたが、2017年からは5月5日に変更されました。この儀式は東京都の無形民俗文化財に指定されています。

●龍護殿と二龍伝説

九品仏浄真寺には、珂碩上人による二龍伝説が伝えられており、龍護殿内陣には二柱の龍が供養されています。これらの龍は寺の守護龍神としてお祀りされており、寺院の信仰の一部として深く根付いています。

下品上生佛の大修繕が終わり本座還着して初めての拝観。
下品下生佛が大修理に入っています。
今日は大勧進の写経をさせて頂きました。

九品山 唯在念佛院 浄眞寺(じょうしんじ, 浄土宗, 1678年)
総門, 山門(仁王門), 鐘楼堂, 開山堂, 観音堂, 本堂(龍護殿), 五社殿, 上品堂, 下品堂, 梵鐘,
九品仏(くほんぶつ: 九体の木造阿弥陀如来坐像を安置していることから 通称 九品仏 と呼ばれている, 京都 浄瑠璃寺には国宝の九体阿弥陀如来坐像がある)

淨眞寺にお参りしました。境内は人が少なく、静かでした。青もみじの緑が爽やかでした。

門を入ると、左手に閻魔堂があります。お賽銭をいれると、大きな声でお告げをしてくださいます。今回で2度目ですが、前回とは違うお告げでした。何通り位あるのか気になります。

本堂に上がるとお釈迦様がいらっしゃいます。左手にはお賓頭盧さまが優しい顔で座られています。今回も、体の悪いところをなで回し、治してくれるようにお願いしてきました。ちゃんと聞こえたかなあ?

すぐ近くに、有名なパン屋さんのコムントウキョウがあって、そこでパンを買い、参道のベンチで食べました😄

先週の成り行き街道で紹介されてて行って来ました。

閻魔様のお賽銭入れると閻魔様から有難いお言葉を頂けます。

広くて緑あふれる素敵なお寺でした。

二十五菩薩来迎会(おめんかぶり)を見に行きました。学生時代に授業で来迎会を知って以来、ずっと見たかった行事です。お坊さんがお寺の由緒や各菩薩さんの説明をしてくれるので、しっかり楽しめました。午前部の最高齢は80代女性だそうです。お地蔵さん役でゆっくり歩いておられ、周囲から応援の拍手が贈られていました。とても印象深く、暖かい気持ちになりました。来迎会に参加された皆さんお疲れ様でした。本当に来て良かったです。

九品仏という駅名は知っていたものの、浄眞寺とお面かぶりの行事を知ったのはつい最近。4年に一度行われるこの行事が7年ぶりに今年開催されるとなれば行かないわけにはいかない。
初めて目にする練供養に興奮とまらず。
介添がないと真っ直ぐ歩くのも大変という視界の悪い仏様のお面を被って橋を歩く姿にクスッとなる感じも。
全国で行われている供養だそうで、他のお寺にもみに行ってみたい。

2024/05/03

　
昨年駐車場が分からず諦めた浄眞寺さん。
今年こそはと電車で御朱印仲間とお参りに☘️

新緑の季節、眩いばかりの緑🌿
奥沢城址跡の広い境内、ゆっくりのんびりお参りを楽しませて頂きました。紅葉も綺麗なんだろうな🍁
九体の阿弥陀如来様にもお参り出来て感激🙏

気になったのは鷺草と白鷺、至る所にあります。
浄眞寺さんにはさぎ草伝説が伝えられていました。切ないお話しです。

16世紀後半。世田谷城主・吉良頼康は家臣にして奥沢城主である大平出羽守の娘・常盤姫を側室にしていました。その美しさゆえ、頼康に寵愛された常盤姫でしたが、妬む者がいました。頼康の側室たちです。彼女たちは常盤姫を陥れるため、姫が不義を犯したかのような話をでっちあげ、頼康に告げます。最初は気に留めていなかった頼康でしたが、何度も聞かされるうちに姫を疑い、遠ざけるようになります。
死を決意した常盤姫は、幼い頃から可愛がっていた白さぎの足に身の潔白を記した遺書を結び、実家の奥沢城へと放します。飛び立った白さぎはやがて、奥沢城近くで狩りをしていた頼康の矢で射落とされてしまいました。白さぎの足に結ばれていた遺書を読んだ頼康は、常盤姫の無実を知り、急いで世田谷城に戻りますが、時すでに遅し。姫は息を引き取っていました。後に白さぎを奥沢城の近くに埋めて供養したところ、なんと翼を広げた白さぎに似た花が咲きました。

約半年ぶりに東京、世田谷区にある九品仏浄真寺にお参りしました。

学生時代、近くに住んでいたため私にとって思い出のお寺です。
進学に伴って、上京が決まったとき都会を怖がっていた私は、この浄真寺というお寺を訪れて、こういう場所があるならば東京でも生活していけそうだと思ったものでした。
そして、よく一人で境内を散策しました。

この日の境内も、新緑にあふれて清々しく、都会の中で、ここだけ時間がゆっくり流れているかのようでした。

九品仏浄真寺の九品とは浄土三部経の中の「仏説観無量寿経」に説かれた教えのことで、極楽往生を願う人をその人の生き方に応じ上品(じょうぼん)の上中下、中品の上中下、下品の上中下と合計九種類に分けたものです。日常語の上品、下品もここから来た言葉です。

浄真寺の下品堂、中品堂、上品堂、にはどのお堂にも像高2メートル80センチ前後のとても大きく、穏やかなお顔の阿弥陀様が合計9躰いらっしゃり、優しく見守ってくださっています。

3つのお堂でお参りしたあと、
境内を九品仏駅の方向へ歩くと、「三途の川」を表した枯山水の川があります。
三途の川は、此岸と彼岸を分ける境目にあるとされる川です。
此岸とはわかりやすくいうと現世、彼岸とは、極楽浄土のことです。

三途の川を渡ると閻魔堂にお参りをすることができます。
閻魔堂では、お賽銭をすると閻魔さんのお告げが聞けるようになっています。

「人生は焦らず怠けず、蝋燭が少しずつ身を削りながら周りを照らすように・・・」という言葉をいただきました。

閻魔堂から山門に向かい、境内を後にしたあとは、東急東横線の自由が丘駅の方向に歩いて帰りました。お寺のなかとは違って、沢山の飲食店や雑貨屋さん、おしゃれなカフェなどがあって、歩いているとワクワクします。
私が学生だった5年前には無かった、新しいお店やショッピングセンターがあって、世の中が進んでいることを感じます。

その変化の早さはお寺とは対照的です。もちろん、お寺の境内も少しずつ整備され、新しい建物が建ったりしていますが、街の変化ほど大きく変わっていません。

私は、それは私たちの悩みや苦しみも同じだと思います。仏教では、人が生きていく上で避けられない苦しみを四苦八苦と表現します。
四苦とは、生老病死、すなわち生きること、老いること、病むこと、死ぬことです。
八苦とは、愛別離苦という愛する人と必ず離れる時が来るという苦しみ、怨憎会苦という憎い人と出会わなければならないという苦しみ、求不得苦という欲しいものごとが手に入らないという苦しみ、五蘊盛苦という自分の体や心が思い通りにならない苦しみです。

これらの苦しみは、世の中が変化しても変わっていない気がします。近くに新しくコンビニができて便利になったとしても、支払いがQR コードで簡単にできるようになったとして、意外と変わっていないと思うのです。

だから、私はお寺のような場所が必要だと思っています。私はお寺に行って、境内をゆっくり歩き、手を合わせると、落ち着くこともあれば、感謝の気持ちや懺悔の気持ちが生まれてくることもあります。もちろん、何か辛いことがあった時は、ただただ悲しい気持ちが込み上げてくることもあります。

普段、見えないように、見せないようにしている自分の感情や気持ちに気づくことができるのです。それは、清々しい新緑や、仏様、お寺という場が、頑張ろうとしている自分、演じている自分ではなく誤魔化していない本当の自分を見透かしていて、受け入れてくれると感じるからだと思います。

進歩する都市は新しいものを提供してくれますが、悲しみや苦しみ、怖れ、喜び、安らぎというような私たちのなかにある感受性は、ずっと昔から変わりません。

九品仏浄真寺にお参りしたこの日は、体調もよく、新録に癒されて満たされた気持ちで境内を後にしました。

自由が丘の近くにある静かお寺

世田谷区奥沢　賑やかな商店街の先に厳かに佇むお寺＾＾　浄真寺
別称　九品仏　大きな九体の阿弥陀如来坐像が安置されているお寺です（只今一体出張中です＾＾）
広い境内はたくさんの樹々に覆われ　野鳥が飛び交い　四季折々　参拝に来られる方を楽しませてくれます
お伺いしたこの日は参道でなにやらイベントが開催されていた様で楽しそうなちびっ子たちの声が響いていました＾＾