しゅぜんじ|曹洞宗|福地山
御朱印・神社お寺の検索サイト
楽しみ方修禅寺のお参りの記録一覧
絞り込み

町名・温泉名が「修善寺」なのに、お寺だけ「修禅寺」と書くのは、確かに不思議な違いです。この表記のずれは、禅宗の歴史が深く関わっています。
もともとこの地は「桂谷」と呼ばれ、807年(大同2年)に弘法大師・空海が弟子に命じて「桂谷山寺」を建立したのが始まりです。これが「修善寺」とも称されるようになり、地名・温泉名にまで広がりました。当時は真言宗の寺院で、「善」の字が使われていたようです。
ところが鎌倉時代中期、1246年頃に宋(中国)から来た高僧・蘭渓道隆(らんけいどうりゅう)がこの寺に来住します。彼は臨済宗の禅僧で、後に鎌倉建長寺を開山した人物です。蘭渓道隆の影響で寺は臨済宗に改宗され、「禅」の教えを重視する宗派に変わったため、寺名を「修禅寺」と改めたというのが通説です。南宋の理宗から「大宋勅賜大東福地肖盧山修禅寺」という勅額を賜ったことで、この名が大陸にまで知れ渡ったとも伝わります。
その後、室町時代に北条早雲の支援で再建され、現在は曹洞宗の寺院となっていますが、寺名だけ「禅」の字が残ったまま。地名・温泉名は昔からの「修善寺」の表記が定着したため、ずれが生じたわけです。
この話は、マインドフルネスの文脈で考えると面白い点があります。マインドフルネスはJon Kabat-Zinnが禅やヴィパッサナーを基に科学的に再構築したものですが、元を辿れば禅宗の影響が強い。修禅寺のように、宗派が変わっても本質的な「坐禅・気づき」の実践が形を変えて残る姿は、まさに「あるがままを受け入れる」姿勢の表れのように思います。ただ、現代のビジネス現場でマインドフルネスを導入する時も、伝統の「ただ坐る」から「ストレス軽減というゲイン」を求める変化が起きていて、そこに違和感を覚える人も少なくない印象です。
結局、この「善」と「禅」の違いは、歴史の層が積み重なった結果。寺は禅の道を歩み、地は昔のまま残った――そんな静かな主張が、修善寺の風景に溶け込んでいるように感じます。訪れたら、桂川のせせらぎを聞きながら、そのずれを味わってみるのも一興かもしれません。

「伊豆の小京都」と呼ばれ中伊豆屈指の温泉街である「修善寺」。その中心街にある曹洞宗寺院。ご本尊は大日如来です。
伊豆八十八ヶ所霊場の結願寺になっております。
地名では「修善寺」ですが、寺院の「修禅寺」は鎌倉時代中期〜室町時代にかけて曹洞宗に改宗の時に「禅」に変更したとの説がある様です。
正式名を「福地山修禅萬安禅寺」で、807年に弘法大師によって開創されました。
当初は真言宗として約400年近く「桂谷山寺」と名乗っていました。
その後、鎌倉時代に蘭渓道隆禅師を招き臨済宗寺院として約120年間。
さらに韮山城主であった北条早雲が隆渓繁紹を遠江から招き、曹洞宗寺院に落ち着きました。
訪れた日は蒸し暑かったですが、青モミジの新緑に少し凌ぐ事ができました。
もっと読む
静岡県のおすすめ3選🎎

最新の限定御朱印情報が届く!
御朱印メルマガを受け取ろう
ホトカミで困ったこと、不具合のご報告はこちらから
お問い合わせ
























