ほうせんじ|臨済宗南禅寺派|光智山
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埼玉県 秩父市 別所 に境内を構える、光智山 法泉寺、2024 に日本百観音 秩父札所三十四巡礼にて参拝致しました、当方は 道の駅 全国制覇者で 全国の寺社、霊場を参拝してますが、ここ秩父地方の方々の人柄の良さ 優しさ、歴史的建造物 食べ物 四季折々の景観 が素晴らしい地方でした、どの様な寺院か引用を用いて調べて見ました、山号は 光智山、寺号は 法泉寺、宗旨 宗派は 臨済宗 南禅寺派、ご本尊は 聖観世音菩薩、秩父札所三十四観音霊場 第二十四番札所、札所ご本尊は 聖観世音菩薩 日本百観音 の一つ、寺の創建年代は不詳だが、縁起によると 723年(養老7年)越中立山、加賀白山を中心に活躍した修験僧の泰澄大師によって開山された。泰澄が当地を訪れた際に、毘盧遮那仏のお告げを聴き、ある夜、気高き姫神が天降り、枯木を三段に伐って本と未で山神を祀り、真中の部分で聖観世音を刻し「我は日の神なり」と名乗られると、さらに三柱の神が現れ、真中の神が「我はこの山の奥に住む白山姫の神である」と名乗った、とある。
日の神は天照大神で、伊勢信仰に白山信仰が加わったものと考えられ、御詠歌の「天照らす」「雪の白山」はそれによるものと思われ、加賀国(現・石川県)の白山から白山権現を勧請したのが起源であるという、この他の縁起として、武州恋が窪の慈悲深い遊女がこの寺の観音を篤く信仰し、修行人に怠らず施していた。
たまたま口内の痛みに悩んでいた時に、修行人から一本の楊枝をもらい、これで口内を漱いだところ、痛みがなくなった、という言い伝えがある。
口内の痛みに霊験ありとして、痛みを除くというお守り楊枝を授与している
中世以降、修験道の寺となった。しかし明治初期の神仏分離と修験禁止令により、修験道の当寺は打撃を受けた。そのため、改めて臨済宗 南禅寺派 の寺として再出発をすることになった、札所24番 光智山法泉寺(秩父市指定史跡 昭和40年1月25日指定)



令和4年5月 / 秩父日帰り旅。
【札所二十三番 / 音楽寺】から約3.5キロメートル【札所二十四番 / 法泉寺』です。
晴天からスタートした巡礼は曇天→雨に変わりました。
1つ前の音楽寺の方からは江戸巡礼古道や裏道はNG。
元来た道を大通り迄戻った方が良いと言われました。
【法泉寺】の石段を登り本堂をお参りした後は結構な雨量に。
朝一の天気予報では途中から雨の予報だったので想定内。
もった方かなと思いつつ写真撮り。
観音堂は前面左右に仁王尊を取り込んで建てられているらしいです。
(前面の左右が凹形に張り出していて、張り出し部分には
仁王像が厨子に納められているとの事。)
らしいと言うのも雨に気を取られていて見るのを忘れていました。
目を引いたのはご神木。
よく見ると台座があって龍の置物が2体。
寄贈品の様ですが、床から軒下迄がジャストサイズ。
なかなかインパクトのあるご神木でした。
正面左右の【吊し竹灯籠】も目を引きました。
次は【久昌寺】へ向かいます。
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