いかすりじんじゃ
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楽しみ方坐摩神社のお参りの記録(1回目)
投稿日:2026年03月17日(火) 22時47分29秒
参拝:2026年2月吉日
摂津国一之宮 坐摩神社にあがらせていただきました。
坐摩と書いて「いかすり」と読みます。
通称「ざまじんじゃ」と呼ばれるようで、私も最初はそのように読んでいました。
五柱の御祭神を総称して坐摩神(いかすりのかみ)とのことですが、坐摩の語源は「土地又は居住地を守り給う意味の居所知(いかしり)が転じたとの説があるそうです。
阪神高速1号環状線と阪神高速13号東大阪線が公差する街中に鎮座。
周辺には高層ビルも建ち並んでいますが、境内は意外にも静かでとても落ち着きます。
今回初めて参拝させていただきましたが、もっと早くお参りさせていただけば良かったと思いました。
<御祭神>
生井神
福井神
綱長井神
波比岐神
阿須波神
<御由緒>~坐摩神社御由緒略記より~
当社の創祀には諸説がありますが、神功皇后が新羅より御帰還の折、淀川南岸の大江の岸・田蓑島、のちの渡辺の地(現在の天満橋の西方、石町附近)に奉祀されたのが始まりとされています。
平安時代の「延喜式」には攝津國西成郡の唯一の大社と記され、産土神として今日に至っています。また朱雀天皇の御代、天慶2年(939)以来祈雨11社中に列し、以後たびたび祈雨〔雨乞い〕のご祈請・奉幣に預かりました。
天正10年(1582)豊臣秀吉の大坂築城に当たり替地を命ぜられ、寛永年間現在地に遷座されました。
現在の鎮座地名を渡辺と称するのも、元の地名が移されたもので、全国の渡辺・渡部等の姓の発祥の地でもあります。旧社地と伝えられる石町には現在も当社の行宮(御旅所)が鎮座されています。
明治元年(1868)の明治天皇大阪行幸の際には当社に御親拝なされ、相撲を天覧されました。
昭和11年(1936)官幣中社に列せられた際に御造営された壮麗な御社殿は昭和34年(1959)に鉄筋コンクリート造で戦前の姿のままに復興されたものです。
坐摩と書いて「いかすり」と読みます。
通称「ざまじんじゃ」と呼ばれるようで、私も最初はそのように読んでいました。
五柱の御祭神を総称して坐摩神(いかすりのかみ)とのことですが、坐摩の語源は「土地又は居住地を守り給う意味の居所知(いかしり)が転じたとの説があるそうです。
阪神高速1号環状線と阪神高速13号東大阪線が公差する街中に鎮座。
周辺には高層ビルも建ち並んでいますが、境内は意外にも静かでとても落ち着きます。
今回初めて参拝させていただきましたが、もっと早くお参りさせていただけば良かったと思いました。
<御祭神>
生井神
福井神
綱長井神
波比岐神
阿須波神
<御由緒>~坐摩神社御由緒略記より~
当社の創祀には諸説がありますが、神功皇后が新羅より御帰還の折、淀川南岸の大江の岸・田蓑島、のちの渡辺の地(現在の天満橋の西方、石町附近)に奉祀されたのが始まりとされています。
平安時代の「延喜式」には攝津國西成郡の唯一の大社と記され、産土神として今日に至っています。また朱雀天皇の御代、天慶2年(939)以来祈雨11社中に列し、以後たびたび祈雨〔雨乞い〕のご祈請・奉幣に預かりました。
天正10年(1582)豊臣秀吉の大坂築城に当たり替地を命ぜられ、寛永年間現在地に遷座されました。
現在の鎮座地名を渡辺と称するのも、元の地名が移されたもので、全国の渡辺・渡部等の姓の発祥の地でもあります。旧社地と伝えられる石町には現在も当社の行宮(御旅所)が鎮座されています。
明治元年(1868)の明治天皇大阪行幸の際には当社に御親拝なされ、相撲を天覧されました。
昭和11年(1936)官幣中社に列せられた際に御造営された壮麗な御社殿は昭和34年(1959)に鉄筋コンクリート造で戦前の姿のままに復興されたものです。
すてき
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