あだひめじんじゃ
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楽しみ方阿陀比賣神社のお参りの記録(1回目)
投稿日:2026年05月26日(火) 21時15分50秒
参拝:2026年5月吉日
大和国宇智郡の式内社です。阿陀津比売命・木花咲耶比売命さまの女神二柱を祀り、記紀神話において燃える産屋の中でお子さんを産んだ木花咲耶比売命さまの伝承から安産の御神徳で知られています。当社の鎮守の杜は「比売火懸の森」という別名があったとされています。
《境内入り口》
奈良県神社でたまに見られる白壁で囲まれています。
奈良県神社でたまに見られる白壁で囲まれています。
《手水舎》
雨水が貯まっています。洗ひつるここも…(略)
雨水が貯まっています。洗ひつるここも…(略)
《由緒書き①》
当社は記紀神話にて神武天皇さまが大和国へ移動(神武東征)してきた時「贄持之子」という国津神に逢います。この「贄持之子」という方の子孫が阿陀養鵜部という一族になり「贄持」は神武天皇さま、ひいては朝廷への献上を行う役職を担うことに由来しているとされています。
そして当社の御祭神である阿陀津比売命さまはこの贄持之子、そしてその後裔である阿陀養鵜部の一族が祖神として祀っていた神様であると思われます。
当社は記紀神話にて神武天皇さまが大和国へ移動(神武東征)してきた時「贄持之子」という国津神に逢います。この「贄持之子」という方の子孫が阿陀養鵜部という一族になり「贄持」は神武天皇さま、ひいては朝廷への献上を行う役職を担うことに由来しているとされています。
そして当社の御祭神である阿陀津比売命さまはこの贄持之子、そしてその後裔である阿陀養鵜部の一族が祖神として祀っていた神様であると思われます。
《拝殿向かいの集会所》
《拝殿前》
👁チェックポイント‼️
由緒書きよれば当社で安産の御神徳を受けるために鈴緒を持ち帰って腹帯として使い、無事にお子さんが産まれたら新しい鈴緒を奉納するという慣習があったそうです。現在は例祭時に腹帯を供えて総代宅で保管するようになっているとあります。
👁チェックポイント‼️
由緒書きよれば当社で安産の御神徳を受けるために鈴緒を持ち帰って腹帯として使い、無事にお子さんが産まれたら新しい鈴緒を奉納するという慣習があったそうです。現在は例祭時に腹帯を供えて総代宅で保管するようになっているとあります。
《末社群》
《本殿》🙏
左側の大きな建物が本社のようです。右側は八坂神社みたいです。
左側の大きな建物が本社のようです。右側は八坂神社みたいです。
《周辺の地図》
《由緒書き②》
こちらが道沿いにあるので目印になっています。
こちらが道沿いにあるので目印になっています。
すてき
投稿者のプロフィール
神祇伯1803投稿
どうも、全国の古い神社に出没するお稲荷さんの下僕です。ブログで参拝した神社の感想上げてます(5/7更新) 御朱印も集めてますが写真は載せない主義なので、戴けたところは順次報告&更新します。もっと読む
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