當麻寺 奥院のお参りの記録一覧

奈良県 当麻寺駅

御本尊　法然上人像（円光大師像）

西へ向かって歩き大師堂を過ぎると奥院へ繋がる
階段が見えてきます｡

當麻寺様の奥院は浄土宗です｡
御本尊は法然上人をお祀りされています｡

奥院の奥に広がる浄土庭園は壮大なスケールで
圧倒されました｡
また寒牡丹があまりにも見事で｢作り物？｣と
思ってしまうほどだったので近くによって
マジマジと見させていただきました｡

今回當麻寺様をお参りする中で南側の道を東から
西へと歩いていて浄土宗系の塔頭寺院の寺号で
気づいたことがあります｡
｢念仏院｣→｢護念院｣→｢来迎院｣→｢極楽院｣→
｢浄土庭園｣(奥院)の順になります｡

｢念仏院｣まず一生懸命に｢念仏｣を唱える
｢護念院｣すると仏様が｢護念｣して見守って下さる
｢来迎院｣最期の時に仏様が｢お迎え｣に来て下さる
｢極楽院｣そして｢極楽｣の門を潜る
｢奥之院｣(浄土庭園)憧れの｢浄土｣へ辿り着く

奥院の奥(西)には奈良盆地で三輪山の対面に当たる
二上山があります｡二上山は文字通り
フタコブラクダの背のような形をした山です｡
雄岳と雌岳の間に夕陽が沈む姿を見た人達は
二上山は極楽浄土への入り口と考えました｡
｢西方十万億土｣そこへ向かってこの寺号の並びに
沿って歩くのは浄土宗の教えに見合ったもの｡
境内の空間や寺院配置を使った｢往生ロード｣と
言った所でしょうか？
そんなことを考えていると1人で面白くなってきて
ニヤついてしまいました(*´艸`)ｼﾛｰﾄ ｸｾｰ

というわけで現世に戻るのがまっぴらゴメンな
私達は奥院の奥から境内を後にしました( ≧∀≦)ノ

當麻寺の本堂をお参りした後は、奥院へ。
少し高台にあって、
そこから眺める二つの国宝の塔（東塔・西塔）が本当に印象的でした。
こちらでも御朱印をいただきました☺️

何年か前に御朱印帳をネットで見て一目惚れ。
やーっと手にすることができました。

金と銀。
迷いに迷ってネットで一目惚れした銀を購入。
すっごく嬉しい！！

法然上人二十五霊跡9番、西山国師遺跡霊場14番

當麻寺 奥院
法然上人 二十五霊場 第九番
お参りさせて頂きました🙏

雨の中、急いで奥院へ、御朱印を拝受して遠くからお参りしました。

當麻寺奥院へ訪問。

今日はさすがに師走全くと言っていいほど人はいませんでした
しかし寒牡丹は美しく咲いていて、心が洗われるようでした。
奥の院の入館料は300円ですが、本館に行く方も奥の院の方の駐車場に停めれば無料です。
しかし本殿近くの駐車場は近いですが、500円取られるので数少ないので、朝に早めに行くことが賢明です🚗³₃

當麻寺 奥院　法然上人二十五霊場

當麻寺には塔頭や子院が複数あります。
奥院は浄土宗の子院です。
不思議ですね　浄土宗と真言宗の並立で　子院や塔頭がそれぞれ宗派が違うなんて。
奥院はその名の通り　広い境内のいちばん奥にあります。
書院（？）の方丈や本堂（御影堂）・納骨堂（阿弥陀堂）があり　それぞれに立派な建物でした。
本堂前の広場には　蓮の鉢がたくさん並んでいました。
まだ若い株で小さいので　大輪の花を咲かせるのはもう少し先になりそうです。
「浄土庭園」とよばれるお庭がとても美しいです。さすが浄土の名をつけるだけのことはあります。
池泉回遊式庭園です。
拝観を終えて帰ろうとしたら　小さなお地蔵さんがお見送りしてくれました。

當麻寺・ 奥院へ参拝させていただきました☺️

葛城當麻寺、次は奥之院。

奥之院は1370年に京都知恩院の奥之院として建立。南北朝分裂に危機を感じた知恩院から本尊その他が避難されたそうです。

當麻寺は三堂以外に各僧坊でも拝観料が必要なので、結構嵩みます。けどそれぞれに興味深い点があり、ここは極楽庭園と霊宝館ですかね。
庭園は広々としていて、当時の極楽のイメージの再現なんでしょうか。

當麻寺塔中。1370年誓阿普観が知恩院本尊の法然上人像を後光厳天皇の勅許を得て遷座し、知恩院の奥之院として創建した。
1604年建立の本堂、1612年建立の大方丈、1647年建立の鐘楼門、奈良時代鋳造の梵鐘は重文指定されている。

當麻寺の奥院に初めて行きました。
２つの塔が一度に見れました。

當麻寺　奥院　

～万葉　西のお浄土の入口～

御由緒
當麻寺は用明天皇第三皇子　麻呂子親王が御兄　聖徳太子の導きにより、推古20年(612年)に創建された。
天武10年(681年)には現在地に移されたという。
中将姫の蓮糸曼荼羅(當麻曼荼羅堂)、日本最古の東西両塔や梵鐘・石灯籠など数多くの文化財を伝える古寺である。
境内最大規模の塔頭が奥院である。
奥院は浄土宗総本山知恩院の｢奥之院｣として建立された。
知恩院第12世　誓阿普観上人が知恩院の本尊として安置されていた法然上人像(重文)を、応安3年(1370年)戦乱続く京都から後光厳天皇の勅許を得て当地に遷座し建立したことを始まりとする。以来浄土宗の大和本山として多くの人々の信仰を集め、念仏流通の道場として護持継承されてきた。
本堂(御影堂・重文)、大方丈(重文)、楼門(重文)、阿弥陀堂、庫裏など伽藍を残し、宝物館には貴重な文化財を所蔵している。

浄土庭園
楼門から西へ進むと、現世を石組と渓流で表現し、地蔵菩薩と石彫｢倶利伽羅不動尊｣が祀られている。
現世からスロープをゆっくり上がっていくと眼前に阿弥陀浄土の世界が広がっている。宝池の向こう坐す阿弥陀仏像中心に大小の菩薩を自然石と牡丹で表している。
万葉の霊山二上山を背景に當麻の自然を存分に取り入れて、四季の花が色を添え、野鳥が羽を休める浄土庭園である。

牡丹の由来
奥院大方丈(重文)の仏間には慶長年間に描かれた牡丹の絵天井がある。奥院第57世観譽察聞上人が絵天井に由来して庭園に多くの牡丹を植樹し、仏前にお供えしたのが牡丹園のはじまりである。
爾来當麻寺山内各所にも植えられるようになり、今日當麻寺は｢牡丹の寺｣とまで言われるようになっている。
春は牡丹の種類も数多く、桜やシャクナゲなど他の花々と競うかのように色鮮やかである。また、冬に咲く冬牡丹は寒空の中に｢こも｣を被り健気に咲く姿が可憐で美しい。

当寺の境内に往生院（現・奥院）を創建し、それ以後は真言宗と浄土宗の二宗兼学の寺院となりました。
江戸時代の宝暦年間（1751年 －1764年）、真言宗僧のみで行われていた曼荼羅堂の法会参集に浄土宗僧の参加が認められるようになりました。

～・～・～・～

二上山(ふたかみやま)と當麻寺

証空上人以降、當麻曼陀羅を拠り所に南無阿弥陀仏の念仏信仰が広がり、極楽浄土の聖地へと変貌していく當麻寺。
當麻寺の様々なお堂から二上山山麓にお念佛の声が響き渡ったことでしょう。

「うつそみの　人にある我や　
　　明日よりは　二上山を　兄弟とわが見む」

生きてこの世に残った私は、
明日からもの言わぬ山を弟と見ましょう。

万葉集 2－165 大伯皇女（おほくのひめみこ）

自身を「うつそみ（現身）の人」と客観的に納得し、「うつそみ」は「うつせみ」の古形。
（神に対して）この世の人の意味。
「いろせ」は同母の男の兄弟をさします。

雌岳と雄岳の二つの峰の間（馬の背）に沈む夕陽が、古代から人々に深い感銘を与え、その美しい山容が大津皇子の葬られた悲しい歴史を秘め、姉の大伯皇女の想いと相俟まって、二上山を見る人の胸に鮮烈な印象を与えて来ました。

奈良県葛城市當麻1263

記録。

当麻寺の敷地内にある。
庭が広く、拝観料300円を払い散策させて頂いた。いろいろな色の彼岸花や、倶利伽羅龍王の石碑、広い池など見応えがあった。

宝物庫も見られたが、自分の勉強不足を感じる。
天気が良くて、暑かったあ

大方丈の庭園は二上山で古代より産出される金剛砂（赤）が敷かれ、美しさと珍しさで見入ってしましました。浄土庭園も綺麗でボタンの時期に再訪したいです。

方丈から庭を観る事はあるが、庭側から方丈を観る機会はそうは無い。
立派な牡丹が咲いていた。

過去参拝記録。2016年6月26日参拝。
奥院はホトカミで別に掲載されていたのに気づきました。

平成２７年６月６日（土）
京都から奈良県葛城市に出かけて當麻寺周辺を散策してから橿原市へ。
（当麻寺駅）→當麻寺（蓮花ちゃんに遭遇）→石光寺→（橿原神宮前駅）→久米寺→橿原神宮→（橿原神宮前駅）

當麻寺奥院

當麻寺さんの境内にあります。

長野の善光寺さんと同じく、當麻寺さんは真言宗・浄土宗の並立です。

こちら奥院が「圓光大師霊場」と「西山国師霊場」と浄土宗霊場の札所になっています。

この時もダイトレを歩いてきて
二上山から下山した時にお参りでしたw
𑖀は諸仏の通種子
だそうなので色々な意味を持たせているのでしょうか？