飛鳥坐神社のお参りの記録一覧（2ページ目）

奈良県 岡寺駅

御朱印目当てで行きましたが、お授け成就のお守りがあったため、授与していただきました。
大人しか持っちゃダメな柄ですが、効き目がありそうです。

平成最終日駆け込み参拝
⑤の2
飛鳥坐神社

過去の参拝記録。2019年2月10日。
飛鳥寺のあと寄りました。

社務所が少し離れた新しい建物にあります。

創始は不明だが、日本書紀に記載のある古社。
とても気になっていたが寄れなかったこちらに、岡寺のお参りの帰りすがらご参拝する事ができました。
境内社に『延喜式』祈念祭祝詞に記載された干ばつの際の祈雨・雨乞いなどに霊験あらたかな「大和国六所山口神社」に比定される論社のひとつである「飛鳥山口坐神社」が鎮座するが、いずこから遷座されたかは不明です。

飛鳥の由来になった神社と聞いて参拝しました。

過去記録
平成30年（2018年）2月4日（日）天下の奇祭「おんだ祭」を見に明日香村に行く。
奈良県明日香村の飛鳥坐神社に参拝。
おんだ祭を見る。すごい内容。ちょっと文字にはできない。参拝者は棒で尻を叩かれる。

飛鳥寺の境内を通って飛鳥坐(あすかにいます)神社へ。屋台がいくつか出ていて、この一帯だけにぎやか。
神社に上ってみると、おおおお！すごい！祭が始まるにはまだ１時間半以上あるのに、既に、カメラを提げた人たちでみっしり。これはいかん、というわけで、わずかながら残されていた優良場所に立ち、そのまま動かず。これは結構きついのです。とにかく寒い！雪はやんでいて、ときどき陽もさすけど、でも足下は冷たいまま。まわりは結構大声で関西弁での会話。これはこれで結構きつい。隣に立っているおっちゃんは赤穂から来たらしくて、昨日は成田山の豆まきに行ったとのこと。このおんだ祭には昨年も来たらしく、祭の流れを別のおっちゃんに大声で話している。いやあ、関西だなあ。
そのうち、お面をかぶった人がやって来て、見物人の尻を竹でひっぱたき始める。これがこのお祭の特徴。厄落としなんだがかなり痛いようなので、私はぶたれるんじゃないかとどきどき。
天才テレビ君にも出ていたという役者さんによる舞の奉納があってからいよいよお祭。
五穀豊穣と子孫繁栄を祈る祭なんだが、五穀豊穣は、田作りと田植えの動作をする。田作りをするはずの「牛」がサボってしまい、観客は爆笑。その後の子孫繁栄の方の内容はあまりにあまりなので書きません。。
その後、餠まき。私も一つ拾えた。
終わってから境内を出ると、お面をかぶった人や、牛(笑)が竹で叩いている。私も少々叩かれた。

本殿は大正6年（1917年）の造築の丹生川上神社上社のもの。
大滝ダム建設に伴って丹生川上神社上社が水没することになり移築された。

飛鳥坐神社（あすかにいますじんじゃ/あすかにますじんじゃ）は、奈良県高市郡明日香村大字飛鳥字神奈備にある神社です。主祭神は、八重事代主神・大物主神・飛鳥神奈備三日女神（賀夜奈流美乃御魂） ・高皇産靈神です。

非常に古い神社さんです。大和言葉で読む神社さんや神様はいいですね。最近は「ふることふみ」「いづもおおやしろ」「はつくにしらすすめらみこと」といった語感のほうに親近感が湧きます。

英語の先生やってますけど、後天的に習得した第二言語に対する最後の壁はトーンや語調に対する感覚だと思います。言葉の意味や文法は何とでもなりますが、言葉の感覚や音の流れに対する情緒的な受け止め方がどの言語であれネイティブは別次元のものをしっかり共有しています。

日本語は表音文字（ひらがな、かたかな）と表意文字（漢字）を組み合わせてますし、万葉仮名やサンスクリット語の転写の漢字などもあります。

英語をやればやるほど、日本語ネイティブの感性こそ大切にしたくなります。実際、こういう日本語の感性や語調、漢字の受け止め方こそ日本語が上手な外国人がアドバイスを求めてくる部分でもありますし、私も英語ネイティブに質問するのが語感やトーンです。

延喜式内名神大社（大和國高市郡/飛鳥坐神社四座、月次新嘗新嘗、）、旧村社です。
境内には飛鳥山口神社があり、延喜式内大社（大和國高市郡/飛鳥山口坐神社、月次新嘗、）です。
四月初旬で、拝殿のまわりの桜がとてもきれいでした。
また陰陽石など性信仰の名残も感じられ拝しどころ満載でした。
参拝後に飛鳥寺近くのお蕎麦屋さんで、桜えびのかき揚げとお蕎麦をいただきました。美味でした！！
御朱印をいただきました。
感謝です！！拝。

明日香村は、広い田園地域にぽつんぽつんと丘があり、その古い町並みはどこか昔の風情があります。その丘一つ一つに遺跡や古墳があったりします。飛鳥坐神社もその丘の一つにあり、元々は祭祀が行われたところかもしれません。この辺りは時間の流れがゆっくりですねぇ。

延喜式内名神大社（大和國高市郡/飛鳥坐神社四座、並名神大、月次新嘗相嘗、）、旧村社です。
御朱印をいただきました。
感謝です！！拝。

奇祭「おんだ祭り」が行われる「飛鳥坐神社」

飛鳥寺からも近い、駐車場あり。
鳥居をくぐり階段。拝殿は綺麗で、全体的にそれほど背の高くない木々で覆われる神社です。目立つ要素もないが。

ただ、よくよく見ると男性器と女性器をかたどった石が発見できます。授与品もそういう系。
平時に行くと全然そんな雰囲気しませんが、おんだ祭りは見応えがあるそうですよ（人が多いと聞くので行ったことありません）

#飛鳥坐神社

ご祭神はヤエコトシロヌシの命、シタテルヒメの命、タカテルヒメの命、タケミナカタの命。

#下照姫命 #飛鳥神奈備三日女神 #加夜奈留美命

HPによれば、アスカノカンナビミヒメの神という別名を持ち、またカヤナルミの命は彼女の御魂であると。

平凡社ライブラリー版の風土記だと、出雲国風土記の直後に、”出雲の国造かんよごと”という祝詞が掲載されている。
それによると、オオアナモチの命は自身の和魂を”やたの鏡”に取り付けてオオモノヌシクシミカタマの命と名付け、大三輪のかんなびに鎮めた。同時に、御子神のアジスキタカヒコネの命・コトシロヌシの命・カヤナルミの命も、大和の国の各地のかんなびに鎮座し、皇室をそばで守る守り神となった、と。カヤナルミの命は飛鳥に鎮まったとある。
HPにも詳しく書かれている。

なお、”出雲の国造かんよごと”でいうカヤナルミの命と、古事記などにおけるシタテルヒメの命が同一神だという記述は、僕は今のところここ飛鳥坐神社のHPやパンフでしか見ていない。

#八重事代主命

写真の御朱印に首渠神（ひとごのかみ）とあるが、これはコトシロヌシの命のこと。別名というわけではないが、日本書紀にこのように表現する箇所がある。また、HPによれば飛鳥坐神社の宮司は第10代・崇神天皇の時代より一貫して、コトシロヌシの命の子孫であると。