興福寺 南円堂のお参りの記録(3回目)
奈良県近鉄奈良駅

中金堂・東金堂と参拝しましたら　興福寺全体を巡りたくなりました。
南円堂は西国三十三所巡りで参拝される方も多いですね。
お堂前で参拝している人は10人ほどしかいませんでしたが　寺務所はすごいことになっていました。
御朱印を待つ人の行列が20mほど。
御朱印は後回しにして参拝。
境内から下りるとお堂の石柱もありました。
御朱印は興福寺をすべて巡ってからにしましたが　それでも行列はすごかったです。
書き手が3人いらっしゃったのですが　20分ほど待ちました。

ネット情報です。
南円堂は「西国三十三所」の第九番札所として人々の参拝が多い御堂です。
この堂は弘仁４年(813)藤原冬嗣(ふゆつぐ)が父の内麻呂(うちまろ)追善のために建立しました。
基壇築造の際には地神を鎮めるために　和同開珎や隆平永宝を撒きながら築き上げたことが発掘調査で明らかにされました。
また鎮壇には弘法大師空海が大きく関わったことが伝えられています。
当時の興福寺は藤原氏の氏寺でしたが　藤原氏の中でも摂関家となる北家の力が強くなり　北家の内麻呂・冬嗣親子ゆかりの南円堂は興福寺の中でも特殊な位置を占めました。
本尊である不空羂索観音菩薩(ふくうけんさくかんのんぼさつ)が身にまとう鹿皮(ろくひ)は　神に仕える鹿への信仰　つまり氏神である春日社との関係により　藤原氏の強い信仰を集めました。
現在の建物は創建以来４度目のもので　寛保元年(1741)に立柱　寛政元年(1789)に再建されました。
再建には古代・中世の北円堂などの円堂を参考にしたと考えられていますが　正面(東)には間口１間・奥行２間の「拝所」があり　唐破風(からはふ)が付いているなど　江戸時代の細部様式もよく表しています。
現在の内陣には本尊の不空羂索観音菩薩坐像を中心に　四天王立像　法相六祖坐像が安置され　これらは全て慶派仏師の康慶(こうけい)一門による制作とされています。