休ヶ岡八幡宮（薬師寺境内社）のお参りの記録一覧

奈良県 西ノ京駅

本来ならばこちらを参拝して身を清め、それから薬師寺を参拝するものなのだそうだが、時すでに遅し、私はバスで唐招提寺から徒歩で向かった為に薬師寺からのこちらとなってしまいました。電車で向かうとそのルートで参拝できそうです。

参拝記録

歩き疲れてる頃笑

この日は薬師寺様から唐招提寺様のエリアを散策することで夫婦間合意が成されました｡
薬師寺様の有料駐車場に🚗を停めて歩き始めます｡
最初に休ケ岡八幡宮様に到着しました｡

御祭神は
応神天皇(僧侶のお姿)
神功皇后(応神天皇の母)
中津姫命(応神天皇の后)
をお祀りされています。

｢休ケ岡｣というのは大安寺様の行教が元石清水八幡宮様に八幡大神を勧請されたおりに､八幡大神が休息をとられた地であることに由来します｡
まず､こちらで身を清めてから薬師寺様へ向かうのが作法とされているそうです｡

ご参拝

参拝記録

帰り道、薬師寺さんまで戻った際、薬師寺八幡宮との社号標が見えました。近鉄線の線路を渡るとこちらの神社があります。残念ながら門が閉まっており中には入れませんでした。薬師寺さんを守護する神社です。

寒い日だったようで参拝される方も少なく、宮司さんがいっぱいありがたい話をしてくれました

薬師寺にお参りする前に、こちらでお清めするとあったので、あわててお参りしました。

奈良ひとり旅、追記。
今回の最終目的地である薬師寺には、古来の神仏習合の姿が残っていました。
休ヶ丘八幡宮は、薬師寺の鎮守として神后皇后、仲津姫命、僧形八幡神を勧進した神社です。

細長い座小屋は、薬師寺の僧の加行場として使用されてきたのだとか。仏を本地、神を垂迹と考え、互いに支え合う信仰の場として存在していた様子が残っています。

明治時代の神仏分離を乗り越えて、今も古い信仰の形を伝えています。
神社の縁起に、「本地垂迹・神仏習合の日本古来の信仰の姿に返すよき信仰の道場として復興したいと念願している」と書かれており、この神社の強い思いを感じました。

薬師寺参拝のついでに参拝

薬師寺のマイカー駐車場は、境内の南側にあるので、唐招提寺の駐車場を出て近鉄に沿った道を南下して薬師寺の境内を貫く道に当たっても、直ぐにはたどり着けません。やはり、薬師寺駐車場に止めて唐招提寺に歩けばよかったと思いました。
薬師寺駐車場から薬師寺に向かう道すがら、八幡宮。社殿は1603年豊臣秀頼の建立。廃仏毀釈の時代を乗り越え、今もお寺で管理している貴重な社だそう。

2024年9月10日(火)訪問

　休ヶ岡(やすみがおか)八幡宮。薬師寺さんの南側にあります。今回初めての参拝。宮司さんにお会いすることができ、僧形八幡神を含め、日頃から考えていることが宮司さんの話により自分の中でまとまっていきました。また、"大祓詞"を挙げさせていただく機会をいただき、感謝しております。宮司さんの太鼓の音が、今でもきちんと記憶に刻まれています。🙏

　そもそも、日本の神様は自然の中におられましたが、仏教伝来後人の姿をし、身近に感じることができるようになりました。神仏習合。入って来る時は何かと大変な時期もありましたが、上手く社会に取り入れていく。日本人のパワー凄いです!

薬師寺に行った帰りに立ち寄りました。
神職の方が隣の孫太郎稲荷神社や薬師寺のことを色々教えてくれました。

記録です

休ヶ岡八幡宮

休ヶ岡八幡宮・「八幡垂迹曼荼羅」初開帳 (薬師寺)とのことで、お参りしました。

「八幡垂迹曼荼羅」は室町時代の作で、僧形八幡大菩薩をはじめとした神々の御姿が描かれています。

明日1月3日まで公開です。

薬師寺の鎮守社。
寛平年間（889年～898年）宇佐八幡を勧請して創建されたと伝わる。
重文指定されている現在の本殿、北脇殿、南脇殿は1603年豊臣秀頼が片桐且元を奉行として再建したものである。
北座小屋、南座小屋は慶長年間（1596年～ 1615年）豊臣秀頼による再建である。
薬師寺内に鎮座する若宮社は鎌倉時代末期の建築で重文指定されている。

【奈良県 奈良市】（やすみがおかはちまんぐう）
奈良市の三重塔で有名な「薬師寺」の「南大門」の手前に位置し、薬師寺の鎮守社として由緒ある神社です。薬師寺を参拝する際は、まずこちらの「休ヶ岡八幡宮」から参拝することが習わしとされていますが、無知な私は知りませんでした。今後参拝前には、『必ず』お守りいたします。平安時代作の三柱の「八幡三神像」は国宝に指定されています。

薬師寺へ参拝に行く前に立ち寄りました。

参拝記録です。

先ずは、薬師寺の南門前にある、休ヶ岡八幡宮に参拝してから薬師寺へ
古来より薬師寺のご鎮守様の休ヶ岡八幡宮に詣で、身を清めるのが作法だそうです。

お参りしてきました。

薬師寺の鎮守社として由緒ある神社です。