木花神社

宮崎県 木花駅

小学生の時に授業でここの絵を描いたことがあります。懐かしい。しかし僕はコノハナサクヤヒメに縁がある。御朱印は熊野神社にもあります。

木花神社　御由緒
日子番能邇邇芸命芸命ひこほのににぎのみこと
　（天照大神の孫神、天孫降臨の神、日向高千穂に降臨した天皇家の祖先）　　　．
木花佐久夜毘売このはなさくやびめ（木花開耶姫とも書く）
邇邇芸命の妃、山幸彦［彦火火出見命］、海幸彦の母神、大山津見神の姫、安産の神）
ご由緒
「古事記・日向三代」に登場する、邇邇芸命の行宮(あんぐう)の跡と伝えられ、佐久夜毘売さくやびめが火を放って無事出産した、三皇子生誕の産屋「無戸室」（うつむろ）の跡、産湯に汲んだ泉と伝えられる。

往時の神仏混淆しんぶつこんこうにもとずいて「法満寺」があったが、明治五年廃寺になり、現在唯一「阿弥陀堂」が残っており、奉られている「阿弥陀如来像」は宮崎市指定有形文化財となっている。

字木花地区の氏神である。創建ははっきりしないが、約四百年前の記録「飲肥紀行」（都於郡藩主伊東三位入道義祐記）の中に、「木花神社と法満寺」のことが見られるので、それ以前の事だと思われる。
現在社殿に保存されている棟札には、1735年（亨保）、1755年（宝暦）、1778年（安永）、1808年（文化）等のものが有り、飲肥藩主（伊東氏）の武運長久、百穀成就、万民豊楽、子孫繁栄等の願文が記されている。
明治22年、村制設置の際、隈野村、加江田村、鏡洲村が合併して、「木花村」となったのは、この地に伝わる「木花佐久夜毘売」の神話・伝説・伝承によるものと思われる。更には、戦没者（日清、日露、から大東亜戦争に至る263柱）慰霊碑があり木花の聖域とされている。

例祭日
春奉り（旧2月9日）
秋集り（旧9月9日）
火祈祷（鎮火祭、秋末祭り時）
出展元：現地入手資料より。

記紀旅には記載されていませんが宮崎に行く機会あれば訪れてみたいと思ってた日向神話に縁も深い 木花神社 (地元の人々に権現様とも呼はれているそうです)

ご祭神
日子番能邇邇芸命
木花佐久夜毘売　

ご由緒
「古事・日向三代」に登場する、邇邇芸命の行宮の跡と伝えられ、佐久夜毘売が火を放って無事出産した、三皇子生誕の産屋「無戸室｣の跡、産湯に汲んだ泉と伝えられる「桜川」があり、又近くに、佐久夜毘売の生家があったと言われる吾田屋敷跡も残っている。

又、往時の神仏混淆にもとずいて「法満寺」があったが、明治五年廃寺になり、現在唯一「阿弥陀堂」が残っており、奉られている「阿弥陀如来像」は宮崎市指定有形文化財となっている。

創建ははっきりしないが、約四百年前の記録「飫肥紀行」の中に、「木花神社と法溝寺」のことが見られるので、それ以前の事だと思われる。
現在社殿に保存されている棟札には、1735年(亨保)、1755年(宝暦)、1778年(安永)、1808年(文化)等のものが有り、飫肥藩主(伊東氏)の武運長久、百穀成就、万民豊楽、子孫繁栄等の願文が記されている。
明冶22年、村制設置の際・隈野村、加江田村、鏡洲村が合併して「木花村」となったのは、この地に伝わる「木花佐久夜毘売」の神話・伝説・伝承によるものと思われる。

更には、戦没者(日清、日露、から大東亜戦争に至る263柱)慰霊碑があり木花の聖域とされている。

霊泉桜川の伝説

昔この泉のほとりに貧しい夫婦ものがいた。
その桜木（子ども）はそれを見かね自ら人買に身を売り金を家に残して人買に連れ去られた。
母はそれを嘆き悲しみ我が子を探し求めて旅に出、３年後の後、常陸の国桜川で今は僧になった桜子にめぐり合い母子ともにこの地に帰り幸福に暮らしたという。

桜子は木花佐久夜姫命に祈願して授かった申し子であったのでご神霊の加護によって我子を探し当てたのであると伝えている。
この伝説は謡曲｢桜川｣となりこの地に語り伝えられ世に知られている。　　平成5年月木花区会（現地案内文より）
このご兄弟の神々が神話にある山幸彦、海幸彦で、弟の山幸彦（日子穂穂手見命）は、兄神の釣針を探しに海津国に行き、海神の娘豊玉姫を妃にして帰られた。

青島にある青島神社は日子穂穂手見命、豊玉姫のご夫婦神を、その子、鵜葦草葦不合命は鵜戸神宮に、その御子、神倭伊波礼毘古命＝神武天皇は宮崎神宮にお祀りされている。
尚、海幸彦は日南市北郷町の潮嶽神社に祀られている。