大将軍八神社のお参りの記録一覧（6ページ目）

京都府 北野白梅町駅

平安京建設時、都の方除け守護として造営され、当初は大将軍堂と呼ばれた。

資料館「方徳殿」の特別拝観があったので一人で行ったのですが誰もいなくて説明を独り占めしてました（笑）
話を聞いているうちにこんがらがって来て、これは固定観念全部捨てないと理解できないぞと（笑）

基本は北斗七星なんですよね。
それを偶像化することで星曼荼羅を作っているんですよね。
そんでこの時から12星座の認識があったのが凄いなぁって。

あ、天球儀を見せて貰って結構テンション上げましたね。

‪✿‬京都 大将軍八神社‪✿‬

初京都御朱印巡り
門の瓦が見どころ

北野天満宮を擁する北野の地にある、方位守護の社。
方位神社、ということで人生の方位＝就職祈願社として知られているが、もともとは京都御所の北西守護社であり、そのために陰陽道における「星神」大将軍神を奉ったもの。

陰陽道と繋がりの深い社であり、安倍晴明の安倍家とも関わりがある。古い日本の天文学に関する資料が展示されている「天文神社」でもある。

※資料館「方徳殿」は要事前予約。

朱印帳です

すごく素敵な御朱印帳をいただくことが出来る神社。

北野天満宮近くの神社。
入口がかっこよく、印象的。

北野天満宮からの、お詣り

京都府京都市の大将軍八神社さんから、御朱印をいただきました。

こちらは、｢通常御朱印｣です！
#御朱印 #京都 #大将軍八神社 #2021年 #12月

北野の方へ抜けて大将軍八神社へ。
戦勝祈願ならぬ、仕事運の祈願に。

北野天満宮のすぐ近く。
住宅商店街中に鎮座しています。

静かでたくましい雰囲気です。
御朱印帳のデザインが素敵でした。

市バス「北野白梅町」バス停下車徒歩5分。
素戔嗚神を主祭神とし、「八神社」は陰陽道の暦神である八将軍を祀るところから来ています。この近くに「大将軍」バス停も最寄りになりますが、この地名はここから来ています。

794年の平安京遷都の際に、陰陽道により都の方除けとして大内裏の北西の方向を「守るために建立されました。

近所のイベントがあるのか、準備で境内は大忙しでした。

#大将軍八神社

ご祭神はスサノオの尊、アマツヒコネの命、アメノオシホミミの命、イチキシマヒメの命、タキリヒメの命、タキツヒメの命、アメノホヒの命、イクツヒコネの命、クマノクスビの命。

#素盞嗚尊

パンフによれば、ここ大将軍八神社はもともと陰陽道のお堂で、大将軍神という方位を司る星神を祀っていた。だが江戸時代、大将軍神をはじめとする八将神という方位神と、スサノオの尊やその8柱の御子神が習合した。

#天津彦根命

ご祭神9座のうちスサノオの尊を除く8座は、スサノオの尊とアマテラス大神の”うけい”によって誕生した神々。アマテラス大神の勾玉から5柱の男神が、スサノオの尊の剣から3柱の女神が生まれた。
ところで、日本書紀の別伝には、アマテラス大神の御子神は6柱いたとするものがある。
本文や古事記では、アメノオシホミミの命、アメノホヒの命、アマツヒコネの命、イクツヒコネの命、クマノクスビの命の順で誕生するが、別伝によれば、5番目にヒノハヤヒの命が生まれ、クマノクスビの命は1つずれて最後の6番目とする。
なお、古事記にもヒノハヤヒの神は登場する。ただ家族関係が全く違っており、カグツチの神の血からタケミカズチの神やクラオカミの神と共に生じたとする。

現存する文献上最初の記述は『山槐記』にあり、治承2年（1178年）11月12日に高倉天皇の中宮建礼門院の安産祈願のため奉幣使が参向した41社の内の1社として記されている。

室町時代には応仁の乱によって荒廃したが、神社として復興した。
江戸時代に八将神の信仰が強まりを見せると祭神の大将軍が素戔嗚尊（牛頭天王）と習合し、八将神は素戔嗚尊の御子神八柱もしくは牛頭天王の眷属である八王子と習合して祀られるようになった。その際、大将軍とは素戔嗚尊でもあり、また御子神八柱のうちの天津彦根命でもあるとされた。その理由は、大将軍堂は暦応3年（1340年）から約100年の間は祇園社（現・八坂神社）の管理下にあり、八坂神社の祭神が素盞鳴尊であり、その神格が大将軍神と似通っている事から関連付けられたためと考えられている。
こうして社名は大将軍八神宮と改称され、大将軍社とも呼ばれるようになった。
江戸時代には方除厄除12社参りが流行し、その時期に建立された天保11年（1840年）の標石は現在も門前にある。
明治時代に入ると神仏分離の流れの中で、正式な祭神は素戔嗚尊とその御子神八柱に変更され、社名は大将軍八神社となった。また、府社に列せられている。
大将軍は建築や転居、旅行などにおいて方角の吉凶を司る神であるため、大将軍八神社は長きにわたり民間の崇敬を集めた。
神仏習合、分離を日本は繰り返して来たのでかなり神仏に曖昧な部分もあるが、そこは日本の宗教に関して大らかな風習があるので変革を繰り返しながら今日に至っています。
神学を深く学ぶウチに納得行かない点も多々ありますが、そこは神様に生かされている今を大切にする気持ちで活動していますので割り切っております🙏😌🌿
インドの女神サラスヴァティーが起源の神が弁財天で更に七福神になり、更には日本の市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）と弁財天は、神仏習合により同一視された神様です。元々、市杵島姫命は水の神様で、後に芸能や財運の神として親しまれる弁財天と同一視されるようになりましたなどなど😅
凄く安易に簡単に習合しちゃうのが、日本ならでは…