新熊野神社のお参りの記録一覧

京都府 東福寺駅

《京都旅🚘️⑥》
瀧尾⛩️から少し歩いて🚶参拝させていただきました。

御朱印をいただき、お話を丁寧にしてくださいました🙏

☔と蒸し暑さで、🦟がたくさんでした😅

新熊野神社　京都十六社

新熊野神社(いまくまのじんじゃ, 1160年)
本殿, 若宮社, 樟社, 上之社, 中之社, 下之社, 影向の大樟(ようごうのおおくすのき, 天然記念物), 後白河法皇が創建

緑に囲まれた神社

ご用その三

全国熊野会巡拝。
泉涌寺さん
今熊野さんから
143号線に降りて少し北へ。
大楠を目印にと教えて頂いたのですぐにわかった。

こちらは後白河法皇によって創建された神社です。院政後の鎮守の神社として創建されたとのこと。京都十六社の一社にもなります。楠木が大きく太くとても立派でした！

関西小旅行3日目7社目。瀧尾神社から泉涌寺へ向かう途中、寄らせていたただきました。初参加。

鳥居を抜けると社務所がありご不在でしたが、参拝後に今日の熊野古道（熊野三山御利益巡り）という案内表示があり、小高い丘を巡ったあとに再度社務所に寄ると宮司さんがいらっしゃり直書で御朱印拝受。

鳥居脇にある後白河上皇手植えの樟が見事です。

十六社めぐり、８社目

お腹の神様
最近ストレスでお腹の調子が悪いので、ご利益ありますように

徒歩で

新熊野神社

東大路通を歩いてたら目に入ったんで、入ってみた。
自然豊か。
神社ってやっぱり木大事。森林浴じゃないけど、木のおかげでいつもと違う気分になる。
神聖な気分やろうか。

狛犬がカクカクしてて格好いい。
案内板が何個もあって親切。
神事用のスペースがあって面白い。

観光観光してない神社で、ちょうどいい感のある神社

京都十六社めぐり。

商店街の側に鎮座されています

十六社巡り ７社目

いまくまのじんじゃです、しんくまのじんじゃではないですよ

新熊野神社(京都市東山区)は、六道珍皇寺に行く途中に立ち寄り参拝しました。😊
⁡
早朝で、御朱印は頂けず … 次回のお楽しみに。☺️
⁡
1月15日参拝

新熊野神社にお参りしました

【新熊野神社】
熊野の神様なので、八咫烏が屋根の上にいます。神仏習合の珍しい神社です。
神様にご挨拶する際の鈴は小さな鈴がたくさん付いているタイプで、鈴緒を揺らすと高い鈴の音がたくさん鳴り響き、とても聞き心地が良いです。

過去参拝　京都市東山区にあります、
新熊野神社に参拝しました。

後白河法皇によって創建された神社です。

【新熊野神社】
御朱印は拝受せず。
たまにしかお参りに来れず、いつもバスで通り過ぎる事が多いのですが、この日は阪急四条河原町から徒歩で移動のため、立ち寄る事ができました。
蚊がいて虫除け持っていなかったので緑豊かな場所には近づかず、御本殿のみ参拝です。
こちらの神社は神仏習合です。ずっと境内にいたいと思ってしまうほど大好きな神社の一つです。

新熊野神社の御朱印をいただきました。
（いまくまの）神社と呼びます。
八咫烏の烏文字になっています。
4種類ありましたが古い社名のほうにしました。
ご祭神は熊野牟須美命です。
1160年に後白河法皇によって創建されました。
法住寺の鎮守社として京都の熊野信仰を支えました。
ご神木の樟です。
樹齢900年とのこと。
「影向の大樟」と言われています。

#新熊野神社
#京都市
#京都府
#御朱印

京都十六社巡りの10社目です。
平安時代末期、後白河法皇の仙洞御所内に、その鎮守社として創建された。上皇お手植えと伝わる立派な大楠は、健康長寿･病魔退散のご利益があり、特に「お腹の神様」として信仰が厚い。また、熊野神の化身である八咫烏（やたがらす）は勝利・幸運へと導くとされ、日本サッカー協会のシンボルにもなっている。「能楽発祥の地」としても有名。御朱印をいただく時に、神社乃木方がカラス文字などの説明をしてくれました。

十六社めぐり
５社目

1160年に、後白河上皇によって創建されました。
後白河上皇が退位後に住まわれた法住寺の鎮守社として創建されました。鎮守寺として創建されたのが三十三間堂です。
御朱印の新熊野神社の文字がカラスで表わされていて
素敵です!

JR京都駅から東に約1kmほど、三十三間堂からは南に約500mのところに鎮座しています。
新熊野と書いて「いまくまの」と読みます。

新熊野神社HPより～～～～～～～～～～

当社は熊野信仰の盛んな平安時代末期、永暦元年（1160年）、後白河法皇によって創建された神社です。後白河天皇は1155年に即位され、1158年に退位されましたが、退位後も引き続き院政を敷かれ、そのときのお住まいとなったのが、現在三十三間堂の東側にある法住寺です。当時は「法住寺殿」と呼ばれ、その鎮守社として新熊野神社が、鎮守寺として三十三間堂が創建されました。その造営に当たったのが法皇の命を受けた平清盛・重盛父子です。
　法皇は一生のうちに34回熊野に参詣されていますが、当時の都人にとって熊野に参詣することは大変なことで、そう何回も行けるわけではありません。そこで、熊野の新宮・別宮として創建されたのが当社で、当社は長らく京の熊野信仰の中心地として栄えました。当社が「新熊野」と書いて「いまくまの」と読むのは、紀州の古い熊野に対する京の新しい熊野、紀州の昔の熊野に対する京の今の熊野という当時の都人の認識が、その由来となっています。
　その後３５０年間、当社は繁栄を極めましたが、応仁の乱以降、度々の戦火に見舞われ、一時は廃絶同様の状態になってしまいました。それを再建されたのが、江戸時代初期、後水尾天皇の中宮東福門院（３代将軍徳川家光の妹）で、現在の本殿は寛文１３年（１６６３年）聖護院宮道寛親王（後水尾上皇の皇子）によって修復されたものです。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

またこちらは能楽発祥の地だそうで、能楽の祖である観阿弥・世阿弥父子が、この新熊野神社で「新熊野神事能楽」を披露。
これを観ていた足利三代将軍義満はとても感動し、2人を観阿弥・世阿弥と名乗らせることになった機縁の地だそうです。

御朱印は4種類あり、いずれも八咫烏のスタンプが押されています。
大きく分けて2種類で、一つは角印が押された正式な御朱印、もう一つは「くすのき大権現」のスタンプが押されたもので、それぞれ「新熊野社」と書かれたものと、「新熊野神社」と書かれたものになるそうです。
「社」は神仏習合だから「社」の一文字となり、もう一つの「神社」は現在の新熊野神社としての御朱印だそうですよ。
2つ以上の御朱印をお願いすると、椥（なぎ）の葉が入ったお守りをいただけます。

参拝の記録です。