禅林寺（永観堂）のお参りの記録一覧

公式京都府 蹴上駅

紅葉にはひと月ほど早すぎた永観堂です。

過去の参拝記録。2017年10月8日参拝。
初参拝。
紅葉には少し早かった。

【過去履歴】平成29年08月18日

高校の修学旅行で行きました

左後方を振り返っているお姿の見返り阿弥陀像にお参りしてきました。
振り返った姿を参拝者が見れるように工夫されていて少し面白かったです。

普段はあまり人がいない所だが、今日は盛況。

参拝記録

京都六阿弥陀めぐりで参拝。
本尊は阿弥陀如来（みかえり阿弥陀）である。

若王子神社を出て哲学の道をさらに進んでいくとありました。永観堂です。
秋の紅葉の名所ですが、新緑のモミジも良いですね。

拝観券の番号が"000001"。
「秋はもみじの永観堂」と言われ紅葉の名所であるが、夏の青紅葉も風情がある。
永観堂の本尊は「みかえり阿弥陀」と呼ばれ、頭が左を向いている（正面から拝むと右を向いている）変わった像形をしている。この阿弥陀如来像（重文）に会いたくて参拝。
当山の中興の祖、永観が念仏を唱えながら阿弥陀如来の周囲を歩いていると、阿弥陀如来が須弥壇から下り、永観と一緒に念仏を唱えながら須弥壇を回り始めた。
驚いた永観が立ち止まると、阿弥陀如来は振り返って「永観遅し」と言ったという。
阿弥陀如来の首は振り返ったまま元に戻らず、その姿で残されたのが今の本尊であるというエピソードが残されている。

もみじで京都でも屈指の人気を誇る禅林寺（永観堂）さんです。

お寺の境内は様々なお堂や、裏山へとつながる回廊もあったりと、もみじを360度堪能できる構造になっています。

南禅寺さんから歩いてすぐですが、近代建築の水路閣の中に溶け込む紅葉とはまた別の美しさがあります。

さて禅林寺さんはもともと真言宗のお寺さんでしたが、浄土信仰へと変わっていき、現在は法然上人霊場、西山国師霊場の札所になっています。

通称の「永観」は念仏に帰依した永観（ようかん）さんというお坊さんに由来しています。

また永観さんよりあとの静謐さんはもともと真言僧で、最初は法然さんに反論していたもののだんだんと念仏の価値に気付き、最終的には浄土宗に帰依されました。

浄土思想はいろんな形がありますが、「既存の仏教では救いきれない衆生を救う」ために法然さんが編み出した「称名念仏」という革命的なピンポイント突破は多くの批判を呼びますが、結果的に受け入れられていきます。

そして法然さんの思いには衆生だけでなく静謐さんのような真言僧の論敵すら引き込む力があります。

なにごともシンプルだから簡単だからで侮ってはいけないのだと思います。

「念仏は易きがゆえにすべてに通ず」

高尚な理想や高度な理論よりも、シンプルな普遍性の力は常に時代のうねりをつくるだけのポテンシャルを持っていると気付かされます。

みかえり阿弥陀様 ステキでした

❇︎「永観、遅し」
みかえり阿弥陀のお姿に教えられるもの
それは遅れるものを待つ姿勢、思いやり深くまわりをみつめる姿勢
そして自分自身をかえりみ、人々とともに正しく前へ進む姿勢。
それはまた、阿弥陀さまの私たちへの想いなのです。

自分を顧みないと…と実感しました

平成２６年１１月２７日(木)

京都市左京区の永観堂(ライトアップ)

京都市左京区の禅林寺です。

慈照寺と禅林寺の字の素晴らしさに惚れました。
この2つの美しさに、惹かれ御朱印収集を趣味にしようと決意しました。

洛陽六阿弥陀2番、法然上人二十五霊跡番外

京都市左京区の永観堂の夜間拝観
秋はもみじの永観堂
京都の秋は永観堂

　紅葉の時期に訪ねました。期待を裏切らない美しさでしたが、混雑も相当なものでした。

落葉の時期に京都観光をした際にお参りしました。だれでも「そうだ京都いこう」的な写真が撮れちゃいます。手に持っているのは菩提樹の葉です。手の様な形の実は仏手柑(ブッシュカン）と言って、仏様の手の形の柑橘類です。

感想は後程

見返り阿弥陀仏という珍しいご本尊様がいらっしゃいます。NHKの「にっぽん心の仏像」で知り行ってみました。
ずっと見ていたくなる仏様です。

思い出投稿

墨の奉拝の拝の字の縦画が
定規を使ったように真っ直ぐなのが驚きですw
これが書けるようになるまで
どれだけの修練を積まれたのか…

過去参拝記録（平成7年11月）

95年の京都紅葉巡り、銀閣寺から南禅寺に行くと途中に永観堂に参拝していました。
御朱印があるのに写真はどれだろうと悩むはず。どうして建物の前で撮ってなかったんだろう…

禅林寺です

紅葉ライトアップ